Ditemukan 569 data
8 — 0
No. 0673/Pdt.G/2017/PA.WnoLgic ole 13) Sopa) abhi gf 3) petsJo3 Of by din GAL JLo 4 QOULS gSo Lema)dy bray pais gf deg jt) Lg) 5 pai dinArtinya: Bagi seorang istri boleh menuntut cerai apabila ditinggal pergisuaminya walaupun meninggalkan harta yang dapat dijadikan nafkahdengan syarat kepergian suami sudah lewat satu tahun danmenyebabkan isiri menderita atau istri menjadi menderita sebabkepergian suami.
5 — 3
plain nal abhi ali ah kl ayOl olme Oe y ay, c. cf By awe caz!
9 — 1
perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zauyyjaini fith Thalaag Juz halaman 83 ;Les fey whey 43 (ier fh sLal wt do bik alla: ae Vi jest h Aha=f FE ze E E E = f : 8 =Abhi
Nina Khairina binti Sofyan B
19 — 17
Bahwa Pemohon mengajukan penetapan abhi waris ini adalah untukmengurus harta peninggalan (Aim) Giri Pamengan bin Moch. Ibrahim;Berdasarkan alasanalasan tersebut di atas, mohon kepada KetuaPengadilan Agama Depok Ca. Majelis Hakim yang memeriksa perkara iniberkenan menjatuhkan penetapan sebagai berikut :4.
40 — 17
Hadits riwayat Abdullah bin Masud Radhiyallahuanhu :BSG) at Aa AB la al ais Ol 8 ASS 28 abhi i al SCAl Gag, call Guadig , el Gabi aia C55 be pSie EUaiial cya cabpculage (gis (slay atau; agualls dykes hinTerjemahnya : Dari Abdullah bin Masud, Rasulullah Shallallaahu alaihiwa Sallam bersabda pada kami: "Wahai generasi muda,barangsiapa di antara kamu telah mampu berkeluargahendaknya ia kawn, karena ia dapat menundukkanpandangan dan memelihara kemaluan.
14 — 3
Pencatat Nikah resmi sesuai dengan maksud Pasal 2 ayat(1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan ;Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak adahalangan dan larangan menurut hukum Islam dan peraturan perundangundangan yang berlaku, sebagaimana tercantum dalam Pasal 8,9 dan 10Undangundang Nomor Tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi HukumIslam, dan memenuhi Pasal 7 ayat (3) huruf (d dan e) Kompilasi hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan pendapat abhi
4 — 3
plain nal abhi ali ah kl ayol dlams Oe y ay, Ty) if oy awe caz!
52 — 49
Kecamatan Denpasar Selatan, Kota Denpasar, ProvinsiBali; Surat Ukur tanggal 1612014, Nomor : 03369/ 2013, luas 100 M2,dimana Penggugat telah melangsungkan perkawinan secara sah padatanggal 15 Agustus 2007 dengan akta perkawinan nomor 284/K.P/2008tanggal 17 Maret 2008 dan sekarang telah dikarunia dua orang anak yaitumasingmasing :e Anak pertama bernama : Putu Gendis Ayuri Wikanta, tgl lahir 8 Maret2008 dengan akta kelahiran nomor 552/Uni, DS/2008 jeseceeeccenreeeereeee Anak kedua bernama : Made Gede Abhi
9 — 2
rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalaq juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :iei Lal Leu om oles 4g Cnerazll aL tet Le abhi
10 — 0
Putusan No. 1738/Pdt.G/2019/PA.JUpernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat telah hidup sebagaimanalayaknya suami istri dan telah dikaruniai 2 (dua) orang anak yang bernama:1) Bagus Setiawan (L), umur 12 tahun;2) Abhi Setiawan (L), umur 8 tahun;Bahwa pada awalnya kehidupan rumah tangga Penggugat denganTergugat berjalan dengan baik, harmonis sebagaimana layaknya suamiisteri, akan tetapi sejak Bulan Juli tahun 2018 Penggugat dengan Tergugatmulai terjadi perselisihan dan percekcokan yang teruS menerus
16 — 11
Kartika Dewi Kusuma Wardani binti Imam Sumantri alias Imam Soemantri alias Raden Imam Sumantri (sebagai saudara kandung) ;
- Citra Kurniasari binti Ilham Poernomo alias Raden Ilham Poernomo Noegroho (sebagai ahli waris pengganti dari Nungki Sekarwardani alias Noengky Sekarwardhani binti Imam Sumantri alias Imam Soemantri alias Raden Imam Sumantri) ;
2.3. Abhi Ramadhityo bin Ilham Poernomo alias Raden Ilham Poernomo Noegroho (sebagai ahli waris pengganti dari
21 — 6
Bahwa selama pernikahan Penggugat dengan Tergugat telah hidup rukundan harmonis sebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai (2) oranganak masingmasing bernama : ASKAR ALFATHORIQ (Lape,24072008)ABHI HILAL (Lape,22062014) Anak tersebut dalam asuhan Penggugat.4.
16 — 4
., maka Tergugat yang telah dipanggil denganpatut tersebut patut dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugat dikabulkandengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat abhi figihdalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang artinya : "Barang siapa yangdipanggil untuk menghadap Hakim islam, kemudian tidak menghadap maka iatermasuk orang yang dlalim, dan gugurlah haknya"Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 35 Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 jo pasal 84 Undangundang Nomor 7
75 — 15
Bahwa oleh karenanya Para Pemohon mohon agar ahli waris tersebutdiatas ditetapkan sebagai abhi waris dari almarhum NANANGHERMAWAN;9. Bahwa ketika meninggal dunia almarhum NANANG HERMAWAN tidakmeninggalkan wasiat yang belum ditunaikan, dan tidak mempunyai hutangkepada pihak ketiga yang belum terbayarkan;10.
36 — 5
Al Hadits : (Ate G d4)d9u/ olay) abhi al Jl apie ae!Artinya : Perbuatan halal yang dibenci Allah adalah talak.3. Kaidah figih : calcd!
8 — 4
pada menarikkemaslahatan;Dan juga pendapat ulama dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman346 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelis sebagai berikut :alla waldll alls dle kro jl avg jllatj,prcriuulyleArtinya : diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,disaat itulah hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suamidengan talak satu;Serta doktrin hukum Islam dalam Kitab Fiqhus Sunnah, Juz Il, halaman 29 :plo> azo Elaiws Y Ly lw coil slyol argul cacol IslSail Goll yo abhi
AHMAD MUZAKKI, SH
Terdakwa:
KARSUN BIN TUKIMAN
361 — 317
menyatakanbersedia menghadap sendiri;Pengadilan Negeri tersebut;Setelah membaca:Halaman 1 dari 23 Putusan Nomor 1527/Pid.Sus/2020/PN SbyPenetapan Ketua Pengadilan Negeri Surabaya Nomor 1527/Pid.Sus/2020/PNSby tanggal 17 Juli 2020 dan tanggal 12 Agustus 2020 tentang PenunjukanMajelis Hakim;Penetapan Majelis Hakim Nomor 1527/Pid.Sus/2020/PN Sby tanggal 21 Juli2020 tentang Penetapan Hari Sidang;Berkas perkara dan suratsurat lain yang bersangkutan;Setelan mendengar keterangan saksisaksi, keterangan abhi
Card Indosat dengan nomor : 085656007735dan 085706889025,Menimbang, bahwa barangbarang bukti yang diajukan dalampersidangan tersebut telah disita secara sah menurut hukum, dan diHalaman 13 dari 23 Putusan Nomor 1527/Pid.Sus/2020/PN Sbypersidangan telah diperlihatkan kepada Terdakwa dan para saksi dan merekamembenarkannya;Menimbang, bahwa baik Terdakwa maupun Penuntut Umum sudahtidak mengajukan halhal lagi, maka pemeriksaan dinyatakan selesail;Menimbang, bahwa dari keterangan saksisaksi, keterangan abhi
56 — 4
menciptakan untukmuisteriisteri. dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum yang berfikir ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Lal SE Udo sIsEIY g Sle Mbjoz syleaigle va lhjo abhi
8 — 6
Bahwa selama pernikahan tersebut, Penggugat dan Tergugat telahmelakukan hubungan layaknya suami istri (ba'da dukhul), dan telah dikaruniaiseorang anak lakilaki bernama Dhafa Abhi Mufid bin Agussalam, umur 4tahun, dan kini anak tersebut dalam asuhan Penggugat;5.
20 — 3
rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Pemohon dan Termohon lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :ieaot (Lai Leu om oles 4g Cnerazll aL tet Le abhi