Ditemukan 5355 data
53 — 17
dalamurutan kedudukan sebagaimana diatur dalam Pasal 21 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa tidak terpenuhinya kualifikasi sSeseorangmenjadi wali, baik itu wali nasab maupun wali hakim dalam pernikahan,maka akan menjadikan cacatnya wali tersebut, sehingga cacatnya walidalam suatu pernikahan, dapat dipandang sebagai ketiadaan wali,ketiadaan wali dalam sebuah akad nikah akan menjadikan pernikahantersebut tidak sah (No Legal Force), hal ini sejalan dengan Hadis NabiSAW. dalam kitab Abu Daud Nomor 2085, Tirmidzi
15 — 2
Penggugatdan keterangan saksisaksi yang diajukan oleh Penggugat, ditemukan fakta bahwa antaraPenggugat dan Tergugat terjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkan masalah ekonomiiakibatnya terjadi pisah selama 6 tahun 11 bulan tergugat tidak memberi nafkah lahir batin ; Menimbang bahwa Penggugat telah membayar uang iwadl 10.000 (sepuluh ribu rupiah) ;Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
16 — 6
(Hadist ini diriwayatkan oleh At Tirmidzi No hadist 1101 dalam kitab an Nikah, AbuDawud No hadist 2085 dalam kitab an Nikah, lbnu Majah No hadist 1881 dalamkitab an Nikah, dishahihkan oleh Syaikh al Albani dalam Shahih at Tirmidzi. Dalamkitab Subulus Salaam juz Ill, Ash Shanani rahimahullah berkata: Hadist iniHal. 13 dari 16 hal.
99 — 16
buktibukti di atas, terbukti selamadalam perkawinan Penggugat dengan Tergugat diperoleh hartahartasebagaimana tersebut, yang keadaannya saat ini ditempati oleh anakanakPenggugat dan Tergugat, sedangkan Tergugat tinggal/menempati salah satuobyek bersama 2 orang anak Penggugat dan Tergugat sebagaimana tersebut.Hal. 39 dari 55 halaman Pts.No.1464/Pdt.G/2015/PABgr.Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis perlu mengetengahkanpendapat yang bersumber dari hadis Rasulullah Muhamad SAW, yangdiriwayatkan dari Tirmidzi
yds JTue 09 cslax, Lord loll Yl Led ar ndArtinya : la (Tirmidzi) berkata, "Pada bab ini ada riwayat lain dari Ibnu Umar,dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Tidak halal bagi seseorang memberi suatupemberian lalu ia mengambilnya kembali, kecuali orangtua, dia bolehmengambil kembali apa yang telah diberikan kepada anaknya".
(Lihat KitabSunan Tirmidzi Juz 3 Halaman 592).Selanjutnya:suis dysoul ue ale alaly que guar cya> Lagic al estoy Qale gl eure Guint gil JLp27 Si) &ad ds Yo loll pmuts plug ale al who will obeel Gar: yo alall Jal yawLgio is ot bo led ey ul ald pyro ory 53 nd) dum ad Wro9 led arn Ul at Yuuld eroonly stan, Lord asl!
Y lead ard aebas shar of 27 Jou) oxdliall Slay susill Jed a5ol x29 da Y LS pln 4 aule aU whee Will YS 9 pot cy al us Cure Gos lil girlsTur oly skax, lord doll YI led ard alas lox,Artinya : Abu Isa (Tirmidzi) berkata, "Hadits Ibnu Abbas ini adalah hasanshahih".
(LihatKitab Sunan Tirmidzi Juz 3 Halaman 593).Hal. 40 dari 55 halaman Pts.No.1464/Pdt.G/2015/PABgr.Menimbang, bahwa berdasarkan hadis tersebut, majelis berpendapatbahwa obyek perkara yang telah diberikan kepada anakanak PenggugatTergugat sebagaimana tersebut merupakan harta bersama dalam perkawinanPenggugat dengan Tergugat, sehingga terhadap obyek perkara a quo dapatdiberlakukan ketentuan dalam Pasal 35 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 yang menyatakan bahwa: harta benda yang diperoleh selamaperkawinan
12 — 1
melanggar janji talaknya utama pada angka 2 (dua)sighat taklik talaknya 52 2022 22 nnn nn nnn nnn nn nn ence nn nn nnn nnsMenimbang bahwa Penggugat telah menyatakan bahwa ia tidak rela atas sikap danperbuatan Tergugat serta telah membayar uang iwadl 10.000 (sepuluh ribu rupiah) sebagaimanadiatur dalam keputusan Menteri Agama RI nomor 411 tahun 2000 ; Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
11 — 0
bantuandan nasehat dari orang tua Penggugat dan Tergugat ternyata tidak berhasil juga, hal inimembuktikan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah hancur dan pecah dan tidakada ketentraman dan kebahagiaan lahir dan bathin ; Menimbang bahwa Penggugat telah membayar uang iwadl Rp. 10.000, (Sepuluh riburupiah) dan pada saat ini dalam keadaan suci/haidl/hamil ;"Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk agama sebagaimanatersebut dalam Hadits Rosululloh SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
12 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
19 — 9
At Tirmidzi no. 1162. Lihat Ash Shahihah no. 284).Pasal 116 huruf F Kompilasi Hukum IslamPerceraian dapat terjadi karena alasan atau alasanalasan :f antara suami dan istri terus menerus ternadi perselisihan danpertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam berumahtangga..
20 — 0
hubungan lain yangmenghalangi dilangsungkan pernikahan antara pemohon dengancalonnya, lagi pula secara adat atau secara etika pihakcalon suami telah memohon kepada ayah pemohon dengan baikbaik, demikian juga pemohon telah berulang kali memohonnyaakan tetapi ayah pemohon tetap' tidak setuju dengan caramenghindarinya, maka permohonan pemohon cukup beralasan;Menimbang, bahwa majelis hakim berpendapat sebagaimanapendapat yang terdapat pada:Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawuddan Tirmidzi
10 — 0
dannasehat dari orang tua Penggugat dan Tergugat ternyata tidak berhasil juga, hal ini membuktikan bahwarumah tangga Penggugat dan Tergugat telah hancur dan pecah dan tidak ada ketentraman dan kebahagiaanlahir dan bathin ; Menimbang bahwa Penggugat telah membayar uang iwadl 10.000 (sepuluh ribu rupiah) dan padasaat ini Penggugat dalam keadaan suci ;Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
6 — 0
. ; Menimbang bahwa Penggugat telah menyatakan bahwa ia tidak rela atas sikap danperbuatan Tergugat serta telah membayar uang iwadl 10.000 (sepuluh ribu rupiah)sebagaimana diatur dalam keputusan Menteri Agama RI nomor 411 tahun 2000 ; Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yangberbUnyi : 2m nn nnn nn nn nnn nnn nnn nnn ncn nn nace nn a nnn nnn nnan mannan nnn nnnnnannaneJol
9 — 0
mendamaikan para pihak dengan cara meminta bantuandan nasehat dari orang tua Penggugat dan Tergugat ternyata tidak berhasil juga, hal inimembuktikan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah hancur dan pecah dan tidakada ketentraman dan kebahagiaan lahir dan bathin ; Menimbang bahwa Penggugat telah membayar uang iwadl 10.000 (sepuluh ribu rupiah) ;Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
42 — 11
Tirmidzi) ;Menimbang, bahwa oleh karena eksepsi TergugatIV/Pembanding dapat diterima, maka berartiPenggugat/Terbanding sebagai pihak yang dikalahkan dan olehkarena perkara a quo termasuk perkara waris/hibahsehingga menurut Pasal 181 ayat (1) HIR.
8 — 0
terbukti bahwa Tergugat telah melanggar janji taklik talaknya yangdiucapkannya sesaat setelah akad nikah berlangsung ; Menimbang bahwa Penggugat telah menyatakan bahwa ia tidak rela atas sikap danperbuatan Tergugat serta telah membayar uang iwadl 10.000 (sepuluh ribu rupiah) sebagaimanadiatur dalam keputusan Menteri Agama RI nomor 411 tahun 2000 ; Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
15 — 1
berdasarkan fakta tersebut diatas maka harus dinyatakan terbuktiTergugat telah melanggar janji taklik talak nomor 1 dan 2 ; Menimbang bahwa Penggugat telah menyatakan bahwa ia tidak rela atas sikap danperbuatan Tergugat serta telah membayar uang iwadl 10.000 (sepuluh ribu rupiah) sebagaimanadiatur dalam keputusan Menteri Agama RI nomor 411 tahun 2000 ; Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
17 — 7
(HR.Abu Daud, Tirmidzi, Ibnu Majah dan Ahmad )); Menimbang, bahwa berdasarkan halhal sebagaimana diuraikan di atas,Majelis berpendapat bahwa permohonan Pemohon beralasan menurut Hukum dankarenanya dapat dikabulkan;5Menimbang bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 89 ayat (1) UndangUndang nomor 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubahdan ditambah dengan Undangundang Nomor 3 tahun 2006 dan UndangundangNomor 50 tahun 2009 maka semua biaya yang timbul dalam perkara inidibebankan kepada
- Tentang : Pembiayaan Multijasa
Dewan Syariah Nasional MUI44 Pembiayaan Multijasa 3 Hadis Nabi riwayat Tirmidzi dari Amr bin Auf alMuzani:Lieeee 9, bob % 7 LG Oey, & aa, te 7 Bo SOUPerjanjian boleh dilakukan di antara kaum musliminkecuali perjanjian yang mengharamkan yang halal ataumenghalalkan yang haram; dan kaum muslimin terikatdengan syaratsyarat mereka kecuali syarat yangmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.Hadis Nabi riwayat Bukhari:eee re yer ote on a i .2 2 Be 2 4072 2 yad VSR ES Le le fe Sle clgile Ce SL
19 — 20
Tirmidzi).11. Bahwa sejak tahun 2019 hingga dengan sekarang antaraPenggugat dan Tergugat telah pisah ranjang dan tidak pernah tinggalbersama dalam satu rumah, serta tidak pernah lagi melakukanhubunganlayaknya hubungan suami istri;12. Bahwa Tergugat sudah berkalikali mengucapkan kata SayaTalak kamu kepada Penggugat setiap kali pertengkaran terjadi;13.
Tirmidzi dan AlBukhor1)14. Bahwa adanya perselisihan dan pertengkaran yang terusmenerus tersebut maka mengakibatkan rumah tangga Penggugat danTergugat tidak ada kebahagiaan lahir dan batin serta tidak ada lagiharapan untuk kembali melanjutkan atau) membina rumahtanggasebagaimana tujuan pernikahan yang seharusnya;15. Bahwa atas dasar uraian di atas,gugatan ceraiPenggugat telahmemenuhi alasan perceraian sebagaimana diatur dalam UndangUndangNo.1 tahun 1974 Jo.
13 — 1
terbukti bahwa Tergugat telah melanggar sighat taklik talaknya yangdiucapkan sesaat setelah akad nikah berlangsung ;Menimbang bahwa Penggugat telah menyatakan bahwa ia tidak rela atas sikap danperbuatan Tergugat serta telah membayar uang iwadl 10.000 (sepuluh ribu rupiah) sebagaimanadiatur dalam keputusan Menteri Agama RI nomor 411 tahun 2000 ; Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
18 — 1
memperdulikan Penggugat ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim telah berkesimpulan bahwa telah terbukti Tergugat telahmelanggar sighot taklik talak yang pernah diucapkannya dahulu sesaat setelahakad nikah, khususnya pada angka 1,2 dan 4 dari sighat lafaz tersebutkemudian Penggugat tidak rela dan menyerahkan uang iwad sejumlah Rp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi