Ditemukan 689 data
6 — 0
No. 1 Tahun 1974 Tentangperkawinan, jo pasal 149 huruf a dan b Kompilasi Hukum Islam danketentuan hukum Islam dan sesuai firman allah dalam surat Al bagorohayat 241:at asle US 635332 Ele GETS UsArtinya: kepasene anitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mut'ah menurut yang ma'ruf, sebagai suatu kewajibanbagi orangorang yang bertakwa.dan firman allah surat ath thalaq ayat 7 yang berbunyi :ainw (pojarwgsg2iJArtinya : hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurutkemampuannyaketentuan
19 — 1
ANAK I PENGGUGAT DAN TERGUGAT, lahir tanggal 27Oktober LSG6, , sme sts Gets Gs GS SS Ss Sis Sib. ANAK II PENGGUGAT DAN TERGUGAT, lahir tanggal 10Nopember 1993; 77st r rrr rrr rrrc. ANAK IIl PENGGUGAT DAN TERGUGAT, lahir tanggalO06 Juni 2003; 4. Bahwa sejak akhir tahun 1999 ketentraman rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat mulai goyah, setelah antaraPenggugat dengan Tergugat terus menerus terjadiperselisihan dan pertengkaran yang penyebabnya antaraa.
17 — 11
perxara In;Telah mendenaar keteranaan Pemohon dan memeriksa alatalat bukti di mukasidang;DUDUK PERKARATae eeDahuim Damahan aAnlam curnt narmnahanannun tartancacanl MR CantambhaeORL ef NR UN ENE NOURI NRE EE MONE PN EP ENS UNE FRA DED NR NE SRE ERs ee pee PRs2018 telah mengajukan permohonan Penetapan Ahli Waris yang telah terdaftar dibream rniitriercewes Pbawwsewrrtiin Aanenn Bf es ebecererees Atesvesese O14 32 TRINA OHA BdentPNM peed beaNrs Cakes Ungaunan Vygearene Owes Othe Mat aggeatr DURE L Ot Gets
7 — 0
telahmendamaikan namun tidak berhasil, maka majelis hakim berpendapat bahwa antaraPemohon dengan Termohon telah terjadi perselisihan dan pertengkaran sifatnya terusmenerus dan tidak ada harapan lagi untuk kembali hidup rukun dalam rumah tangganya; Menimbang, bahwa apabila suatu rumah tangga (perkawinan) telah pecah,sebagaimana rumah tangga Pemohon dan Termohon, maka mawaddah wa rahmah dantujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki Firman Allah SWT. dalam Surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :S550 a Si el lik GETS
7 — 2
penyelesaian yang dipandang adildan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengandoktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz II hal. 248 :al ga Axe gets
13 — 1
Pasal 19n 1975, dan1974 tentangpenjelasanhuruf b= dajPasal 116 dan dengandemikian, @ti menuruthukum danMenimijang, balipc ak ated A Ppersidangantanpa ada enggugurkanhak pembelagr gets hiring afienttkgn J gasal 125 (1)HIR Pengadil'9 4 nL meny ar et tus secaraverstek; , Bp Menimbang, Dig TM newt ff efegFluan Pasal 84adilan Agama yangTahun 2006, makaUndang undang Nomdtelah diubah denganMajelis Hakim memerintahkan Panitera Pengadilan AgamaSampang untuk mengirimkan 1 (satu) helai salinan putusanperkara
7 — 0
penyelesaian yang dipandang adildan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengandoktrn hukum Islam yang tercantum dalam kitab Fiqih Sunnah juz II hal. 248 :al ga Axe gets
12 — 2
Pasal 1huruf (a) UndangUndang .y6pA6r 4 L huruf (b) Peraturan Pepmtig Netfior 9 Tat Pasal 49 Undangdengan Undangu@an gets Japs O A kedua dengan petro asalltidak terbantahkan, oleh karena igUndangundang 4 igadilan Agamaberwenang mem Menimbaing 2 sus MP ili Penggugat73 Undangundang Nomor Ff : Sagaimana diubahberada pada ydengan Undangt Wkedua denganUndangUndang ini merupakanstanding untuk mengajukan gugatan perceraian sebagaimana diatur Pasal 49Ayat (1) huruf (a) dan Pasal 73 Undangundang Nomor 7 Tahun
18 — 11
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :bagel ge gle> falls A als al alia bs Ag jtls gets Ob Aa gj AONE Sie oeArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai ister!
14 — 11
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :bagel ge gle fala A als al ala bs Aga g jtls gets 0b Aa gj AOE Sie OnArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai isteri seorang lakilaki maka dinyatakan (tetap) sebagaisebagai suami isteri selama tidak ada bukti yang menentukan lain Menimbang, bahwa tentang perkawinan Pemohon
9 — 0
keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allah dalam surat AlBaqarah ayat 227: auls aueu dil OE Bal ga Je GIyArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya AllahMaha Mendengar lagi Maha Mengetahui,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman55: Asal AGH) Gla Awe oh hod og) Gets
31 — 13
tersebutmenunjukkan bahwa ikatan kasih sayang yang menjadi ikatan batinkeduanya telah putus dan tidak mungkin mewujudkan tujuan perkawinanyang sakinah, mawaddah dan rahmah, sehingga mempertahankan rumahtangga yang demikian tidaklah mendatangkan kemaslahatan dan justruakan menimbulkan kemudratan bagi kedua belah pihak suami isteri, halmana dalam bentuk yang bagaimanapun kemudratan itu harus dihindarisedapat mungkin, Sesuai dengan kaedah figh :QUSY1 a as 2 allKemudratan harus dihindarkan sedapat mungkinctl gets
11 — 2
hidup bersama dirumah orang tuaPenggugat; Tergugat seringkali pergi meninggalkan Penggugat dengan tanpa jin dantanpa alasan yang jelas; Penggugat bekerja keras sendiri memenuhi kebutuhan rumahtangganya, sehingga Pengg eberatan dan tertekan ataskeadaan tersebut, dangitertc ae gan Tergugat telah hidupberpisah hingga s a2 karena Penggugatpulang kerumahg , gat mohon untukdijatunkan tala at;Menimbang tdi ruang sidangsetelah dipanggilg ; paid Hake i ci berpendapat alasan pokok yafid ied kan Pengs Satie gets
11 — 11
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan olehHakim, sebagai berikut :bagel ge) gle falls A pls al alia be Ag jill gets G08 Ag) AUR eae OeHalaman 6 dari 9 halamanPenetapan Nomor 164/Pdt.P/2018/PA.Ckr.Artinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai isteri seorang lakilaki maka dinyatakan (tetap) sebagaisebagai suami isteri selama tidak ada bukti yang
13 — 1
Menjatuhkan talak satu ba in. sughro Tergugat (TERGUGAT )terhadap Penggugat ( PENGGUGATFS seers sciete sues eee Gee Gets Shee sheen Sheeee & aes4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar seluruh biayaperkara ini sebesar Rp. 365.700, (Tiga ratus enam puluhlima ribu tujuh ratus rupiah) ; Demikianlah, putusan ini dijatuhkan di Pengadilan AgamaBlitar pada hari Senin tanggal 30 Mei 2011 M. bertepatandengan tanggal 26 Jumadil Akhir 1432 H oleh kami, Dra.
6 — 0
Nomor 3948/Pdt.G/2016/PA.Jrbenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukum hukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:aul Qa add GLE G>Uhl ga3e OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:dat AG) Sle Ane 9) isis) Gets SirtiArtinya: Apabila ia ( Termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui tempat kediamannya
6 — 0
penyelesaian yang dipandang adildan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengandoktrn hukum Islam yang tercantum dalam kitab Fiqih Sunnah juz II hal. 248 :al ga Axe gets
87 — 29
Menyatakan ia Terdakwa TRI WAH lah terbukti secara sah dankepada pihak lain bendapersetujuan tertulis ae , dari Penerima Fidusia sebagaimanameyakinkan melakukan tindak Gets mengalihkan atau menyewakanoon Objek Jaminan Fidusia tanpadiatur dalam dakwaa untut Umum melanggar Pasal 36 UU RI No.42 Tahun 1999 entanigJaminan Fidusia;2. ne terhadap Terdakwa TRI WAHYUNI dengan pidanapenjara lima) bulan dan denda sebesar Rp. 10.000.000,(sep ry h+ riety, dengan ketentuan apabila denda tersebut tidak Gye diganti
11 — 1
le gets ye Yh SE Le coil Ole 5ais SY aad Sle dl of 5s Lis pay cye Cy peat BArtinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal 19huruf
10 — 0
Pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai denganketentuan dalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi :a3 gets (ai aul 31 Lem o aa g MI Aue 5 a re uh a Artinya: Jika isin sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkantalak suami terhadap istrinya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Majelis Hakim berpendapat, telah terdapat cukup alasan menurutPutusan Nomor 0980/Pdt.G/2019/PA.KbmHalaman 7 dari 9 halamanhukum