Ditemukan 589 data
9 — 3
Pemohon mohonagar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danHalaman 4 dari 7 halaman penetapan Nomor 0220 /Pdt.P/2019/PA.CjrPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksi hadirpada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon Il dan mengetahui pernikahannyaadalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyalhubungan daran
11 — 3
Pemohon mohonagar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danHalaman 4 dari 7 halaman penetapan Nomor 0363 /Pdt.P/2018/PA.CjrPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksi hadirpada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon Il dan mengetahui pernikahannyaadalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyalhubungan daran
8 — 3
hal yang bersipat administrasi dan keperdataan, untuk itu para Pemohon mohonagar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksi hadirpada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon Il dan mengetahui pernikahannyaadalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyalhubungan daran
1.Bahrudin bin Aep
2.Rosita binti Nuki
8 — 0
Pemohon mohonagar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danHalaman 4 dari 7 halaman penetapan Nomor 0718/Pdt.P/2018/PA.CjrPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksi hadirpada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon Il dan mengetahui pernikahannyaadalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyalhubungan daran
56 — 19 — Berkekuatan Hukum Tetap
Demikianpula tanah yang menjadi objek sengketa bukan lagi dikuasai oleh satuatau sebagian ahli waris dari Bakar (alm) sehingga meskipun ditariksebagai Turut Tergugat Il, ia tidak hadir untuk memperjuangkan haknya;Bahwa keterangan saksi Termohon Kasasi (dahulu Tergugat ),bernama Jarkasi, Haris, Daran hanya menerangkan tentang pencetakanpersawahan yang tidak diketahui bulan dan tahunnya.
Tudin dari loramsyah atau Amanglbam (lbramsyah);Bahwa keterangan saksi Termohon Kasasi (dahulu Tergugat ),bernama Haris, Daran membenarkan yang membuat surat keterangantanah bukan Termohon Kasasi (dahulu Tergugat ) yaitu Hiban Naparinataupun Abu Bakar, tetapi yang membuat surat keterangan penguasaanfisik tanah tahun 2010 adalah Amang Atang atau Amang Atan, haltersebut berdasarkan keterangan dari:a.
Daran (membenarkan Amang Atan adalah orang suruhan Tergugat I,yang membuat surat keterangan penguasaan fisik tahun 2010, sesuaibukti Penggugat bertanda P.7);Bahwa pada saat sidang pemeriksaan setempat, Termohon Kasasi (dahulu Tergugat I!) memberikan keterangan dan menunjuk batasberubahberubah dan tidak sesuai dengan batas tanah dan atau salahditunjuk sesuai bukti Tergugat. Tergugat juga tidak bisa menunjukkanbatas tanah (bukti Penggugat bertanda P.7);Halaman 21 dari 27 hal. Put.
7 — 5
Pemohon mohon agarditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksihadir pada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon II dan mengetahuiHalaman 5 dari 8 halaman penetapan Nomor 0609/Pdt.P/2019/PA.Cjrpernikahannya adalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon danPemohon II tidak mempunyai hubungan daran
6 — 3
hal yang bersipat administrasi dan keperdataan, untuk itu para Pemohon mohonagar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksi hadirpada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon Il dan mengetahui pernikahannyaadalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyalhubungan daran
11 — 3
hal yang bersipat administrasi dan keperdataan, untuk itu para Pemohon mohonagar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksi hadirpada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon Il dan mengetahui pernikahannyaadalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyalhubungan daran
7 — 3
hal yang bersipat administrasi dan keperdataan, untuk itu para Pemohon mohonagar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksi hadirpada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon Il dan mengetahui pernikahannyaadalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyalhubungan daran
26 — 11
aslinya, bermeterai cukup dandiberi kode bukti P3Bahwa, selain alat bukit tertulis tersebut, Pemohon telahmenghadirkan gaksisaksi masingmasing bernama Saksi pertama Po umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaantukang kayu bertempat tinggal di Kamin, Desa Kamiri, Kecamatanu ;Hal. 3 dari 10 hal Penetapan No.0067/Pdt.P/2016/PA BrScanned with CamScannerLawero yang masih dibawah yminimal umur perk mur dan be .awinan ka alum mencapai batasrenesahwa 1a baru berumur 17 tahunMemiliki hubungsangat erat dengan Evi Daran
8 — 3
Pemohon mohonagar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danHalaman 4 dari 7 halaman penetapan Nomor 0630/Pdt.P/2018/PA.CjrPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksi hadirpada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon Il dan mengetahui pernikahannyaadalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyalhubungan daran
10 — 4
Pemohon mohonagar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danHalaman 4 dari 7 halaman penetapan Nomor xxxx/Pdt.P/2018/PA.CjrPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksi hadirpada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon Il dan mengetahui pernikahannyaadalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyalhubungan daran
6 — 3
hal yang bersipat administrasi dan keperdataan, untuk itu para Pemohon mohonagar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksi hadirpada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon Il dan mengetahui pernikahannyaadalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyalhubungan daran
6 — 5
hal yangbersipat administrasi dan keperdataan, untuk itu para Pemohon mohon agarditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksiSaksihadir pada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon II dan mengetahuipernikahannya adalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon danPemohon Il tidak mempunyai hubungan daran
4 — 0
hal yang bersipat administrasi dan keperdataan, untuk itu para Pemohon mohonagar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksi hadirpada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon Il dan mengetahui pernikahannyaadalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyalhubungan daran
9 — 0
karenanyaputusan atas perkara ini dapat dijatuhkan secara verstek; Menimbang, bahwa meskipun tidak ada sanggahan dariTermohon akan tetapi untuk memastikan permohonan Pemohonadalah beralasan dan melawan hak atau tidak, maka Pemohontetap dibebani pembuktian; ~~~~~~~~~~~~~Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalildalilpermohonannya, Pemohon telah mengajukan alatalat buktiberupa bukti surat tertanda P.1 sampai dengan P.2 dan duaorang SAakSty qr r rrr rrMenimbang, bahwa saksi RAKIMAN Bin SUTARMO dan QODIRBin DARAN
9 — 3
hal yang bersipat administrasi dan keperdataan, untuk itu para Pemohon mohonagar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksi hadirpada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon Il dan mengetahui pernikahannyaadalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyalhubungan daran
Tulasminah
29 — 8
2020 dengan Register Nomor203/Pdt.P/2020/PN Smn yang isinya sebagai berikut :al sca cpee aE E RRR CRRSTERRRUSRER SERRE Bahwa Pemohon telah melangsungkanpernikahan dengan Salamun pada tanggal 11 Januari 1974 di hadapanHalaman 1 dari 8 halaman, Penetapan Nomor 203/Padt.P/2020/PN Smn.Pegawai Pencatat Nikah Berdasarkan Buku Pendaftaran Nikah/PerkawinanNomor : 22/1974, Tertanggal 11 Januari 1974 yang dikeluarkan oleh KantorUrusan Agama Kecamatan Moyudan Kabupaten Sleman;DiisceianncneaiRTRTaNRNRRRGNRR daRaN
PEMOHON II
14 — 3
Iriyani Safitriumur 4 tahun; Bahwa pada saat menikah Pemohn I berstatus Perawandan Pemohon II berstatus jejaka, keduanya tidak adahiubungan daran dan tidak sesusuan;Selama pernikahan tersebut' tidak ada pihak ketigayang mengganggu gugat pernikahan mereka dan selamaitu. pula keduanya tetap beragama Islam dan tidakpernah bercerai;Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah mendapatkanBuku Kutipan Akta Nikah, oleh karenannya sangatmembutuhkan Penetapan Pengesahan Nikah dariPengadilan Agama Amuntai, guna dijadikan
14 — 7
Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa terbukti pula antara Pemohon dan Pemohon lltidak ada pertalian daran dan sesusuan, oleh karena itu Majelis Hakimberpendapat tidak terdapat larangan bagi Pemohon untuk melangsungkanperkawinan dengan Pemohon Il tersebut menurut ketentuan hukum Islam jo.Hal 6 dari 10 Penetapan Nomor 194/ Pclt.P/2016/ PA SgmPasal 8 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo.