Ditemukan 1177 data
50 — 24
tersebut diatas dapatdisimpulkan fakta hukum bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suamiisteri yang sah menikah secara Islam pada tanggal 05 Agustus 1983 diwilayah hukum Kantor Urusan Agama XXX Kabupaten Sukabumi yangdilakukan oleh mereka yang tidak mempunyai halangan perkawinanmenurut ketentuan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkadung dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yangberbunyi:daa y5M Coe (5 geal) Cig ple diy gl Gage
22 — 4
berupa uangsejumlah Rp. 1.000, (seribu rupiah) tunai, dapat dinyatakan sah secara hukum,dan permohonan para Pemohon dapat dikabulkan, oleh karena itumemerintahkan pula kepada para Pemohon untuk mendaftarkan pernikahantersebut kepada Kantor Urusan Agama Kecamatan tempat tinggal paraPemohon untuk dicatat;Menimbang, bahwa Hakim mengambil pertimbangan doktrin fikihsebagaimana disebutkan dalam kitab Bughyatul mustarsyidin halaman 298,yang berbunyi:(298 spac dena) 4) COM yg gill Cs oo geal Ghy le Lig Ug Gage
38 — 1
sighat talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah dengan Penggugatyaitu point (satu), 2 (dua) dan 4 (empat) dimana Tergugat telah pergi meninggalkanPenggugat selama 2 (dua) tahun berturutturut dan Tergugat juga tidak memberi nafkahwajib 3 (tiga) bulan lamanya serta membiarkan atau tidak memperdulikan Penggugat6 (enam) bulan lamanya ; Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu pula mengetengahkanibarat kitab Syarqawi alat Tahrir halaman 105 yang berbunyi sebagai berikut : 9 FS SN eis gage
11 — 4
dan dikabulkan.Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitabl'anatut Thalibin Juz IV halaman 254 yang selanjutnya diambil alih menjadipendapat hakim, berbunyi:Cpls s Gly gad Cys Aba poy dine S95) pol Cle 1S: Us geal U4J sacArtinya: Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuan harusbisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dandua orang saksi lakilaki yang adil;Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:Aaa 51 GS oc geal) Cady cle Ain Ug Gage
11 — 0
bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terobukti bahwaperkawinan Pemohon dan Termohontelah dilaksanakan sesuai dengan syari'atIslam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 sertapasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat AhliFigih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aas 9 CES Uc goall Cab y cle 4a Ld Gage
9 — 9
ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:+ * eo a a a* yy A ayeAap J iS os ge all Cat's cle din Lgl Gage
13 — 10
(l'anatutThalibin IV : 254);Dalam kitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Ase 3 5M SiS is geal By cle Ain Ll Gage falArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesual dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Him. 10 dari 13 him.
60 — 9
aSla Ge alSa Qyeluall ald Gag 544 G4Artinya: "Barangsiapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap, maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2 .Kitab AlAnwar juz Il halaman 55:hg gl Agg& Sle Adlg5) Aizstly jjady 9) Old 5 JasArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, makaperkara itu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);"3 .Kitab Syarqowi Ala AtTahrir halaman 105:patie, BAM) Ga Gle dh die, e4g Wa gage WasArtinya
8 — 0
bahwa Penggugat dengan Tergugat telahmelangsungkan pernikahan pada hari Sabtu tanggal 20 Juni 2009, mak olehkarena itu petitum gugatan Penggugat pada angka 2 patut untuk dikabulkan,sehinggadengandemikian Penggugat memenuhi syarat kedudukan hukum (/ega/standing) dalam perkara a quo;Menimbang, bahwa hal ini sejalan dengan kaidah fiqhiyyah yangterdapat dalam Kitab Bughiyah halaman 209, yang berbunyiPutusan No. 1388/Pdt.G/2016/PA.Grt Halaman 6 dari 10 halamanCY 5 Aaa 5 5) iS og ge all Gay cle Ain Lgl Gage
17 — 5
No. 0220/Pdt G/2015/PA.Ktg.Menimbang, bahwa di samping ketentuan pasalpasal tersebut,Pengadilan memandang perlu mempertimbangkan pendapat ahli hukum Islam,yang berhubungan dengan perkara ini, yang kemudian mengambil alih menjadipertimbangannya sendiri, yaitu yang terdapat di dalam kitab Figh Sunnah Juzl,nhal.290 dalam CD MaktabahSyamilah sebagai berikut :2 pdialla gage cBla Leas ANUIS 9.7 9 MAI fel sida g MAb zalalLala gossALLA atbLag ina alia wzalall jac slag tial,Artinya:..."
13 — 3
PA.Ptkkarena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut dan menolak kerusakan tersebut harus didahulukan dari padamenarik kemaslahatan sebagaimana kaidah ushul figh yang oleh MajelisHakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan, yaitu:Cellucral) Gila (ple aide sildall 5.Artinya: Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan*;Dan Pendapat para ulama dalam:= Kitab Ath Thalag minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40;ase Aus gall sliatall Gage
5 — 1
jijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:+ere . aa 4 sy *Asay J) OHS o6 ge all ad's cle Ain Lgl Gage
9 — 3
Ane apy atleal GA) LG yo Logie onl JS Gage atl Jel Qual) he On daa 5ll 4a) aieArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanakdan perkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
18 — 8
2) dan (3) huruf (e) Instruksi Presiden Nomor 1Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam, maka Hakim berpendapat bahwapermohonan Pemohon dan Pemohon Il agar pernikahannya tersebutdisahkan/diitsbatkan telah memenuhi ketentuan pasalpasal tersebut dankarenanya dapat dikabulkan;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat AhiHukum Islam sebagai mana Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Asm gS ks os go all iy (gle Ain Up Gage
37 — 3
tersebutdilangsungkan, namun dikarenakan adanya faktor tertentu dan demi terjaminnyaketertiban perkawinan serta pada perkawinannya tersebut tidak terdapat halanganmenurut UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 (Vide Pasal 7 Ayat (3) huruf eKompilasi Hukum Islam), Hakim berpendapat patut untuk mempertimbangkanpermohonan yang diajukan Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dan selanjutnya mengambil alihpendapat ahli Figih sebagai pertimbangan hukum yang berbunyi :Wy Apes HS Cs geal Cady cle Ain Lg Gage
15 — 7
dua orang saksi dan jjab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Aap 9 5H SiS os geal Lady cle Ady Ue Gage
15 — 8
UndangUndang No.1 Tahun 1974 tentang perkawinan dan Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah No.9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa di samping ketentuan pasalpasal tersebut, Pengadilanmemandang perlu mempertimbangkan pendapat ahli hukum Islam, yangberhubungan dengan perkara ini, yang kemudian mengambil alin menjadipertimbangannya sendiri, yaitu yang terdapat di dalam kitab Figh Sunnah Juzl,nhal.290 dalam Program MaktabahSyamilah sebagai berikut :glagltializs pdialla) gage
7 — 1
S33) pol Cle elSu oo geall LayArtinya: Dalam pengakuan tentang terjadinya pernikahan dengan seorangperempuan, harus diterangkan sahnya pernikahan dan syaratsyaratnyaHalaman 8 dari 11 halaman Penetapan Nomor 310/Pdt.P/2020/PA.Ppg.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dandikaitkan pula dengan pendapat AlHabib 'Abdur Rahman bin Muhammaddalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang kemudian juga diambilalih menjadi pendapat majelis bahwa,Aes 5M ES Uc geal Wad y cle Aig Lgl Gage
10 — 5
(l'anatutThalibin IV : 254);Dalam kitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: * eo * Sal ay HS eyeAaa gH SiS 5 geal ay cle diy Lgl Gage lasArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahanitudalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari SitiAisyah yang berbunyi:Jac gaalis le YI lS YHim. 10 dari 13 hlm.
15 — 7
Pa ry a a* y A eaeAas J iS os ge all Cat's cle din Lgl Gage alsArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuail dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi:Jac gaalisg a YI lS YArtinya: " Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil".Menimbang, bahwa salah satu tujuan