Ditemukan 1174 data
28 — 12
LL oF gly ely ed 3co ai Ma, gb SB and cad AN ly jl heme Berend Gage Gel. 3YolArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
11 — 13
jijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:*erral ' oe wy * heataetAs 5 HT Cn geall ats le Ais yl Gage
13 — 5
jijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: * eo * Sal ay i ey *Asa yj iS os ge all Cat's cle din Lgl Gage
16 — 1
Cabs ple diss Qt Gage laldArtinya: jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan perempuan itu ataspengakuan pernikahanya, maka kukuhlah pernikahannya itu.Menimbang, bahwa berdasarkan semua faktafakta yang telah teruraitersebut di atas ternyata pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah memenuhi syarat rukun sebagaimana semua peraturan yang berlaku makapernikahan tersebut harus dinyatakan sah, dan permohonan pengesahanpernikahan Pemohon dan Pemohon II sebagaimana yang tertuang pada petitumangka
19 — 7
ijab qobul, serta antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untukmelangsungkan pernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksudketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim pemeriksa perkara sependapat dengandoktrin ulama Islam, kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalamkitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:eetAse 5S Sih os geal U8 le Ain Ug) Gage
12 — 2
serta doktrin Hukum Islam yang diambil walin sebagaipendapat Majelis Hakim dalam Kitab lanatut Thwalibin Juz IV halaman 254yang berbunvyi:Sg SE Oy aalg (phy ga ye Ab ig pty Aide 53 SLial le cls oe ByArtinya: dalam hal pengakuan telah menikahi seorang wanita, maka harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wwali dan dua orang saksi yang adil (terjagamuruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Aamo Jl) cuit os ge all Cag gle din Et Gage
18 — 12
Hakim berpendapat bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon tidak dapat mencapai tujuan pernikahanPutusan No. 83/PdlG/2017/PA.Buk Hal, 11 aen 15sebagaimana yang tercantum dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 yakni untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dankekalberdasarkan Ketuhanan Yang maha Esa dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamyakni untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah,dan rahmah, yang sejiwa dengan ffirman Allah SWT dalam alQur'an SurahSurah arRum ayat 21 :BO yy Gage
Terbanding/Penggugat : INAQ RUHI, DKK
93 — 77
Galan Pek Peekarpo1 Nigeneafdan Gugafan paraheagigujatdhesuxan :sebaganTslongel etek a6 ATS 2 Nefepseiden Pa PRpAggugal dam Pale fuRutdac Bapak Nxapsas dan Rpm Fae2 ees famad sangkefa yang Bnelax di Clong Konbang Kafang, Bereayeeang Gage Kssarnran Afernel YSabupaen fommbox J inhllURS 4 1710 wa (Gafu HeAar fyUk pulud ses ae) dsngan tppas nan angn ssonkee Sabelah Timur Kalworeng rAedou~ Sehetith Selatan: tamath ladanoBapakSuhatdi~ Setbetidh Barat tamath ladang Haji AzharYusut:adalian hak milk Para
34 — 7
dinyatakan sah;Menimbang, bahwa terhadap hal di atas patut dipertimbangkan doktrinhukum Islam dalam kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 254, yang diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim, berbunyi:J gde Cprald sy oly sab Gye Akay by dince 83 Bh pal Cle els os sell LayArtinya:dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahuludan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Asay 5M CUS oc geal Cady cle Ain Lgl Gage
6 — 3
Musthafa As Sibai,halaman 100:agS glug SY 9) Aan ys Ny pnts Cpe a UB Lalse 1 jill yg GLEN ae adi Auag iM Shall GlOl sell ya AME Ugbligh GUS led El jill Ve Glad GS) Lagey Cuuebliie Cus Ebeial ob ydsdaa toy ddlgal JB) Sy yd Lage sal y JS Gage al del Gung dll Gude Gu Aue g sll Ad Stall (gatJae g AdsiLabas Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkan bahayayang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembangan mereka
12 — 6
SS os geal Lady cle Ady Ue Gage lakeArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara a quo gunamemperoleh akta nikah sebagai bukti sah dan tercatatnya pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon II dan sebagai instrumen untuk melakukanperbuatan hukum selama berkaitan erat dengan perkawinan, hal ini sejalandengan semangat ketentuan Pasal 2 Ayat (2) Undangundang Nomor
11 — 4
ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:* * oe m oe * b * *Aaa yD) OHS o6 ge all ad's le din Lgl Gage
113 — 70
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Siabu Kabupaten Mandailing Natal dan untukmengurus akte kelahiran anak Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage
18 — 14
SD Gs geal Lady cle Ady Ue Gage lakeArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesual dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara a quo gunamemperoleh akta nikah sebagai bukti sah dan tercatatnya pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon II dan sebagai instrumen untuk melakukanperbuatan hukum selama berkaitan erat dengan perkawinan, hal ini sejalandengan semangat ketentuan Pasal 2 Ayat (2) Undangundang Nomor
28 — 14
dari luar lingkungan kerabat ;Menimbang, bahwa Islam membolehkan masalah pengangkatan anak,dengan mengutamakan kepentingan kesejahteraan anak, terutama terhadapHal. 11 dari 14, Pentapan Nomor 146/Padt.P/2016/PA Sjanakanak yang terlantar, dan melarang pengangkatan anak tersebut, apabilaberakibat putusnya hubungan hukum atau hubungan darah antara anakangkat dengan orang tua asalnya, sesuai dengan firman Allah Swt dalamSurat al Ahzab ayat 4:J gi Zug % aSal gil aSlyd aSts & asl abstic di Cha layasl gage
13 — 8
Penetapan Nomor 459/Pdt.P/2018/PA.KagMenimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Asa 5 5M iS os ge all abs gle Ain Le Gage lasArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara a quo gunamemperoleh akta nikah sebagai bukti sah dan tercatatnya
12 — 3
terbukti melanggar ta'lik talak angka 1, 2dan 4 sedangkan Penggugat telah menyatakan tidak rela atas sikap dan perbuatanTergugat tersebut serta telah bersedia membayar iwadl Rp.10.000, (Sepuluh riburupiah), maka persyaratan diberlakukannya ta'lik talak Tergugat telah terpenuhi,oleh karena itu dapat ditetapkan talak khul'i Tergugat terhadap Penggugat, hal inisesuai dalil dalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir Juz ll, halaman 302 yang diambil aliholeh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri:Jaalll catia; Mee gage
12 — 9
SD Gs geal Lady cle Ady Ue Gage lakeArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesual dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara a quo gunamemperoleh akta nikah sebagai bukti sah dan tercatatnya pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il dan sebagai instrumen untuk melakukanperbuatan hukum selama berkaitan erat dengan perkawinan, hal ini sejalandengan semangat ketentuan Pasal 2 Ayat (2) Undangundang Nomor
74 — 4
Penetapan No.0392/Padt.P/2019/PA.KrArtinya: dalam hal pengakuan telah menikahi seorang wanita, maka harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjagamuruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Aaa 95M) aS (5 ge all Cabs fe din Yt Gage faleArtinya: jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan perempuan itu ataspengakuan pernikahanya, maka kukuhlah pernikahannya itu.Menimbang, bahwa berdasarkan semua
13 — 0
dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah dilaksanakan sesuai dengan syari'atIslam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 sertapasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatAhli Figinh yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa 9 GES Us geall Cab y cle 4a Lt Gage