Ditemukan 1933 data
24 — 13
No, 1585/Pdt.G/2020/PA.Bmketentuan Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 Jo Pasal 3 KompilasiHukum Islam dan firman Allah dalam surat ArRuum ayat 21 :Jam 5 lel Ipc 93) ak ol 55 oS GLE Uf tale G05< ae z@ S85 DIS 5 05 59555 KSDan diantara tanda tanda kekuasanNya, ialah Dia menciptakan untukmuistriistri dari jenismu sendin, Supaya kamu cenderung dan merasa tentramkepadanya dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu, benarbenar terdapat tandatandabagi
55 — 24
Hadis Nabi SAW berikut:Jhall ol gy) dae gar LE lg WI CASE Ys pling tale at Lhe il J ges) SE SE a yasse Cy all ase Ye(steals ths Diterima dari Abdullah ibn Masud, ia telah berkata bahwa Rasulullan SAW.pernah bersabda: Tidak sah nikah kecuali dengan adanya wali nikah dan duaorang saksi. (H.R. alDaruquthniy dan alBayhaqiy).3.
10 — 0
ayat (1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :ileal Ce de pis Lal f>Artinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi: :tale
8 — 5
TALE allele gtic gall Gauls Gung jsablile aSarilalinsArtinya : /slam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
10 — 2
Putusan Nomor 1082/Pat.G/2015/PA.BLsebagai sebagai wakil atau kuasanya dan ketidakhadirannya tidak disebabkanoleh suatu alasan yang sah menurut hukum, maka harus dinyatakan bahwaTergugat telah dipanggil secara patut namun tidak pernah hadir, olehkarenanya perkara ini diperiksa tanpa hadirnya Tergugat, sesuai ketentuanpasal 125 (1) HIR;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkandalam kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang berbunyi:Ail isle tale gli jp OLArtinya : Apabila dia (Termohon
9 — 5
TALE allalde gure gall Gauls Guay jllsalile aSailalingArtinya : Islam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniaya(kedhaliman) yang bertentangan dengan semangat keadilan;3.
9 — 0
Pasal 19 huruf (b)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo. pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum slam;2 225 2n nee cece ence nee ne neeMenimbang, bahwa sesuai dengan pasal 38 huruf (b) Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf (c) Kompilasi Hukum Islamdan Majelis juga sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalamKitab Figh Sunnah Juz Il hal 248 yang berbunyi sebagai berikut:Byala ly cde GUay Y Les fay YI Sy o 5 5ll Ge jie gl Ag jl ia Qacli tale geo coi 11aAil 4 albs (gill
11 — 1
Nomor 0708/Padt.G/2016/PA.BLhadir dan tidak pula menyuruh orang lain untuk hadir sebagai wakil ataukuasanya dan ketidakhadirannya tidak disebabkan oleh suatu alasan yang sahmenurut hukum, maka harus dinyatakan bahwa Tergugat telah dipanggil secarapatut namun tidak pernah hadir, oleh karenanya perkara ini diperiksa tanpahadirnya Tergugat, sesuai ketentuan pasal 125 (1) HIR;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkandalam kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang berbunyi:Ail isle tale
11 — 2
Putusan Nomor 0863/Pat.G/2015/PA.BLsebagai sebagai wakil atau kuasanya dan ketidakhadirannya tidak disebabkanoleh suatu alasan yang sah menurut hukum, maka harus dinyatakan bahwaTergugat telah dipanggil secara patut namun tidak pernah hadir, olehkarenanya perkara ini diperiksa tanpa hadirnya Tergugat, sesuai ketentuanpasal 125 (1) HIR;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkandalam kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang berbunyi :Ail isle tale gli jp OLArtinya : Apabila dia (Termohon
15 — 9
Bahwa keluarga perempuan yang bernama Saharu bin Tale telah menerimalamaran Pemohon, sehingga pernikahan anak Pemohon tersebut sulitditunda pelaksanaannya;. Bahwa antara anak Pemohon dan Lakilaki yang bernama Itidak ada hubungan darah, sesusuan dan tidak ada larangan untukmelakukan pernikahan;. Bahwa anak Pemohon berstatus perawan dan telah akil balig serta sudahsiap untuk menjadi seorang istri dan/atau ibu rumah tangga.
17 — 14
ketimbang untuk dipertahankan karena dikhawatirkan akan menimbulkan halhal yang lebin merugikan bagi Penggugat dan Tergugat dikemudian hari;Menimbang, bahwa dengan tidak mungkin dipersatukannya rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yangbahagia dan kekal atau sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana firman AllahSWT dalam Al Quran surat Ar Rum ayat 21 yang berbunyi ;Halaman 7 dari 11 putusan Nomor 899/Pdt.G/2018/PA.GtloJae eed) Gina) E53) aK ntl 34 oS GLE Gl tale
22 — 0
Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yangberbunyi:JB by shale oy Spte cy tale y dy 9 Feet bye gh mee SS ilal le 1S sysArtinya: Disyaratkan dalam menuntut adanya pernikahan atas seorangperempuan adalah menyebutkan keabsahan dan terpenuhinyapersyaratan nikah seperti adanya wali, dua orang saksi dan adanyasikap rela perempuan yang dinikahi seseorang;Hal. 7 dari 9 hal. Pen.
16 — 9
faktafakta hukum diatas majelisberpendapat bahwa dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon terjadipertengkaran dan perselisinan secara terus menerus dalam bentuk berpisahtempat tinggal dan tidak ada keinginan dari pihak Termohon untuk kembali ataupaling tidak memberitahu keberadaan termohon;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan denganaaa Tale
16 — 4
, Penggugat hidup rukun dengan Tergugatbertempat tinggal di rumah nenek Penggugat, dan telah dikaruniai 1 oranganak; Bahwa saksi tahu semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukundan harmonis, namun sudah tidak harmonis, karena sering berselisin danbertengkar disebabkan Tergugat tidak dapat memberikan nafkah yangcukup kepada Penggugat; Bahwa saksi mengetahui akibat perselisihan dan pertengkaran tersebutchick El HolePenggugat dan Tergugat telg tinggal selama kurang lebih +7 tahun; Bahwa saksi tale
12 — 0
Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara sah dan patut untukdatang di PErsidanGan Tale HAMIL; : Rp. 291.000,Catatan:Salinan Putusan ini telah berkekuatan hukum tetap sejak tanggal
19 — 14
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. didalam AlQuran surat arRumayat 21:cae 5 lec) Ips 5 3 otal 8 ST GIS Uy tale B05nm u Eh = 2 : Soe a 4 =HY G9 S85 pg TS 5 5140 59885 raArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamucenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang
16 — 10
Fotocopy Kutipam Akta Nikaln dari Kantor Urusam Agana KecannatanPasir Penyw K abupatem Indragiri Hulw sesuai dengam K utipam A kta NikahHal. 5 dari 14 hal PutNo.1677/Pdt.G/2@15 PA MkdNomnor : 472/13/50/20 tanggal 111 Nopenber 2000; , telah bermetersicukup dam sesuai dengan aslinya yang kemudlan diberi tanda (P.2).Menimbang, behwa selaim bulti surat tersebut Penggugat telah pulamenghadapkem saksisaksi dipersidangan dan bersumpal) nienurut tale care agamaIslan, memberikam keterangan sebagel beri kuiSAKSI
9 — 3
Aa dil tale gin poke YI GeArtinya: Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengan suatubukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikan lagi olehHakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada ister tersebutMenimbang, bahwa secara filosofis, Islam mensyariatkan perkawinan dengantujuan untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah,sebagaimana
7 — 2
Aa dil tale gin poke YI GeArtinya: Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengan suatubukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikan lagi olehHakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada ister tersebutMenimbang, bahwa secara filosofis, Islam mensyariatkan perkawinan dengantujuan untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah,sebagaimana
26 — 13
wanita bekas isterinyayang ditalak tiga kali, dan dengan seorang wanita bekas isterinya yang dili'an.Pasal 44 Seorang wanita Islam dilarang melangsungkan perkawinan denganseorang pria yang tidak beragama Islam;Menimbang, bahwa dalam ketentuan Hukum Islam juga ditentukanadanya halangan dalam perkawinan yakni halangan yang bersifat selamanyadan halangan yang bersifat sementara, adapun halangan yang bersifatselamanya sebagaimana yang disebutkan dalam AlQuran Surat AnNisa : 23Slip pV pSibSs a Shs aS aSe Tale