Ditemukan 13261 data
20 — 10
all cLArtinya: Diterima pengakuan nikah seorang perempuan yang agilbaligh.Menimbang, bahwa selain pertimbangan tersebut di atas, Hakim jugaperlu mengetengahkan pendapat Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushul alFight halaman 930 yang selanjutnya diambil alih oleh Hakim sebagai pendapatdalam pertimbangan ini, yang artinya adalah sebagai berikut:pl> lo dre JL rags OWS az9j aE BE YoLgileiil le Udo J pw olBarang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itu sebagaiistri seorang lakilaki maka disaksikan
14 — 4
Penetapan Nomor 115/Pdt.P/2020/PA.Dgl.Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallaf halaman53:Lgslgss le Udo al ods oJ plole amg JL rg Udls arg; aslo 1946 YoArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istri seoranglakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suami istriselama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:Jo wir gow Ve alJl acm, nxosbull Jls 129 LIS wcrodl ylS lylable jyg yrrwbig wo, lginSArtinya
6 — 1
(Abdul Wahhab Khollaf, Ilmu Ushul AlFigh, 1977, halaman208);Menimbang, bahwa atas pertimbanganpertimbangan tersebut diatasdan berdasarkan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975,juncto pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, juncto Pasal 149 RBg.
9 — 0
(Abdul Wahhab Khollaf, 'Ilmu UshulalFigh, 1977, halaman 208).3. BIS) oy A) ba VY ge lint G ULI 9.Maksudnya: (Menjatuhkan) talak itu adalah hak suami, tidak perlu adanyakerelaan dani istri. (Kitab AlMuhadzzab, juz 2, halaman 71).4, Ber gah OS Of yped of sige lark! ye gf sd!
11 — 4
gg C99 O79 )9 dRuO dutoF> ind cls yl ylgloabirg ylodlelArtinya : rukun nikah itu ada lima yaitu sighat (ijab Kabul), calon isteri, calonsuami, wali, dan dua orang saksiDan dalam Kitab Bughyah alMustarsyidin:i AN oy 7090 sas 7) srN 711 =eeoeYADC OaiE 4aC EfaE Udi aYb CalUaei EEEECaOeeliE aCaANEArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplan pernikahan dankewarisannya itu.Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab
10 — 6
Pendapat Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushul alFighi halaman 930:Hal 10 dari 13 hal, Penetapan PA Batulicin Nomor : 559/Pat.P/2018/PA.Bicnel els Le aaa SIL ages WMS a>95 ail 946 YoLeilgii le Jato al atArtinya: Barang siapa yang mengetahul bahwa sesorang perempuanitu sebagai istri seorang lakilaki maka disaksikan/dihukumimasih tetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada buktiyang menentukan lain (putusnya nikah);Menimbang, bahwa Pasal 7 ayat (3) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa : itsbat
9 — 1
(Abdul Wahhab Khallaf, Kitab IImu Ushul alFigh,1977, halaman 208)Bahwa sejalan pula dengan kaidah figih dalam Kitab AlAsybah Wa alNadzair halaman 128 yang diambilalih sebagai pertimbangan hukumsebagai berikut:asrlLoodb logic ars ,Jl we 9, 0iI!
10 — 8
Pendapat Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushul alFighi halaman 930:Lis ke Udo at ats ol plole airy JL rg wy MS Ary j di M9 94 YolgBarang siapa yang mengetahui bahwa seseorang perempuan itusebagai istri seorang lakilaki maka disaksikan/dihukumi masih tetapadanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti yang menentukanlain (putusnya nikah);Menimbang, bahwa Pasal 7 ayat (3) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa : itsbat nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agamaterbatas mengenai halhal yang berkenaan
15 — 9
(Abdul Wahhab Khallaf, Kitab //muUshul alFiqgh, 1977, halaman 208), dan sejalan pula dengan kaidah figih dalamHalaman 11 dari 14 halaman. Penetapan No.159/Pdt.P/2021/MS.SkmKitab AlAsybah Wa alNadzair halaman 128 yang diambilalin sebagaipertimbangan hukum sebagai berikut:aalaall bos act!
10 — 2
(Abdul Wahhab Khallaf, Kitab /i/mu Ushul alFigh, 1977, halaman 208).Penetapan Nomor 0061/Pdt.P/2016/PA.TDN hal. 10 dari 14 hal.dan sejalan pula dengan satu kaidah figqih dalam Kitab AlAsybah Wa alNadzairhalaman 128 yang diambilalin sebagai pertimbangan hukum sebagai berikut:datioall, b gis dye ji) gle Ci jetArtinya: 7Tindakan Pemerntah/Hakim terhadap rakyatnya/pencari keadilanharus dikaitkan dengan kemashlahatan .Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, maka telahterbukti secara
14 — 5
Pendapat Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushul alFiqhi halaman930:Lgilgs de Lo J pas d elo ls LegJl 1g4 OG deg) BE Ge oyBarang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai istri seorang lakilaki maka disaksikan/dihukumi masih tetapadanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti yang menentukanlain (putusnya nikah);Menimbang, bahwa Pasal 7 ayat (8) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa : itsbat nikah yang dapat diajukan ke PengadilanAgama terbatas mengenai halhal yang berkenaan dengan
13 — 8
(Abdul Wahhab Khollaf, Ilmu Ushul alFigh, 1977,halaman 208).3. Bahwa dalam perkara perceraian tidak perlu dilihat siapa pemicu awalpenyebab perceraian atau salahsatu pihak telah meninggalkan pihak lain,tetapi yang perlu diperhatikan adalah apakah perkawinan itu masih dapatdipertahankan lagi atau tidak. (Putusan Mahkamah Agung RI, nomor 534K/Pdt/1996 tanggal 18 Juni 1996).
16 — 3
sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Artinya: Apabila seorang lakilaki berkata: Fulanah isteriku dansekalipun ia tidak merinci tetapi perempuan itu membenarkanpernyataan lelaki itu, atau wali mujbirnya, maka telah dianggapcukup;Menimbang bahwa pengakuan Pemohon dan Pemohon Iltersebut telah bersesuaian juga dengan keterangan saksisaksi dimukapersidangan yang mengetahui bahwa antara Pemohon dan Pemohon Iltelah menikah sehingga hal ini telah sejalan dengan pendapat pakarhukum Islam Abdul Wahhab
14 — 8
Abdul Wahhab Khalaf dalam Ushulul Fighi halaman 930 :Lg gis ale Udo J ats ol old bo duro JL rg UNS Azo AS S5o YoArtinya : Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai istri seorang lakilaki maka disaksikan/dihukumimasih tetap adanya hubungan suami istri selama tidak adabukti yang menentukan lain (putusnya nikah) ;2.
16 — 2
istbatnikah ini adalah untuk mendapatkan kepastian hukum ;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut telan memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam :1.2.Kitab Al Anwar Juz II halaman 146 yang berbunyi :Ze lols Sls 2d WiSI woae I5i 5 gl >G ov U>agd SVoold glliada gllgldilbe) o 183sArtinya: Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi sah olehseorang pria, maka dapatlah diterima pengakuannya itu, baikyang berhubungan dengan penuntutan mahar, nafkah, warisanatau yang tidak berhubungan dengan itu.Abdul Wahhab
23 — 3
sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut :Uslogri yo aby ping aire 55 dlyol le cISi, sgF5Il dyJgre (2d LivgArtinya: Dan dalam pengakuan ia telah menikah dengan seorang perempuanmaka harus dapat menyebutkan syarat sahnya seperti wali dan duaorang saksi ;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II telah memberikanpernyataan yang sama dimuka persidangan tentang adanya hubunganpernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il, hal ini sudah sejalan denganketentuan hukum islam seperti termaktub dalam kitab Fathul Wahhab
18 — 7
Hal ini telah sejalan dengan pendapat pakar hukumIslam Syekh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushulul Figh halaman 910, yangkemudian diambil alin sebagai pertimbangan Majelis Hakim, sebagai berikut:Jal> al ais al plole ars Jl red OMS a5; a9 S55 Uolg gal leArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai ister! seorang lakilaki, maka dinyatakan tetap sebagai suamiister!
10 — 4
(Abdul Wahhab Khallaf, Ilmu Ushul alFigh, 1977,halaman 208);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut di atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan sesuai dengan Pasal (7)ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, olehkarenanya sepatutnya petitum angka 1 dan 2 tersebut dikabulkan denganmemberikan dispensasi kawin bagi anak Pemohon (Dewi Susanti Binti Kasito) untuk menikah dengan (Endi Bin Alfian);Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 6 Ayat (1) dan Pasal 7 Ayat
21 — 6
(Abdul Wahhab Khallaf, Kitab IIlmu Ushul alFigh, 1977,halaman 208), dan hal ini sejalan pula dengan satu kaidah figih dalam Kitab AlAsybah Wa alNadzair halaman 128 yang dalam hal ini juga diambilalih olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum yaitu Tindakan Pemerintah/Hakimterhadap rakyatnya/pencari keadilan harus dikaitkan dengan kemashlahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumdiatas, Majelis Hakim menilai bahwa syaratsyarat untuk melakukan pernikahantelah terpenuhi, dan
14 — 3
Abdul Wahhab Khalaf dalam Ushulul Fighi halaman 930 :Leh Leah cle ale 4 ay al alia Le Aaa jth ag GO day AIDE a je YoHal 10 dari 13 Penetapan Pengadilan Agama Rantau, Nomor 0133/Pdt.P/2015/PA.RtuArtinya : Barang siapa yang mengetahui bahve sesorangperempuan itu sebagai istri seorang lakilaki makadisaksikan/dihukumi masih tetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti yang menentukan lain (putusnyanikah);Menimbang, bahwa faktafakta tersebut juga telah memenuhiketentuan peraturan sebagai berikut