Ditemukan 16313 data
16 — 6
Wahbah az Zuhaili dalam kitabnya Figh AlIslami wa adillatuhujuz VII halaman 320 :dr.qJ1 es each oluVyg JL all pli asarig al pol pbol> GulSpPS aigind YS oJ ol aro5Jl UIArtinya : Pemberian mutah itu agar isteri terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan akibat cerai talak, dan untuk menumbuhkan keinginanrukun kembali sebagai suami isteri, jika talak itu bukan bain kubra.Salinan Putusan Nomor 1186/Pdt.G/2017/PA.SM..........ccccccseeeccceeeeeeececeeeeececeeeeeeeeesseeeeeseeeeeeeeeeeaeseeesaeeees 247
Wahbah az Zuhaili dalam kitabnya Figh AlIslami wa adillatuhujuz VII halaman 532 :LgsMlo 49 .Quuric 7941 ol wwolel vad airg; J> yl glle Isljl aSl9g pws: Bis gave ara ill ula Joaxo wuwhl uspafwmai 4>59 all> cu gallos le Ig) oS ul wolddrs aaa; 999 LgJ Lio wig SM aaa; alo jglauY Yorgnuuwvoife wu L qual ale> yougsll Isa @9) Jen ul wo lalJLIJIArtinya : Apabila seorang suami mentalag isterinya, dan telah jelas bagi hakimbahwa si suami berbuat sembarangan dalam talaknya tanpa sebabyang masuk akal, dan dengan
dengan wanita lain, Tergugat mengkonsumsi narkoba danmabukmabukan, dan Tergugat bermain judi; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal sejak bulanJanuari 2014 sampai sekarang telah berjalan 4 (empat) tahun lamanya; Bahwa selama pisah tempat tinggal, Tergugat tidak pernah memberikanjaminan nafkah untuk Penggugat;Bahwa Penggugat bersikeras ingin bercerai dari Tergugat;Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tersebut diatas, maka Majelismemandang perlu mengetengahkan pendapat ahli fikih Wahbah
14 — 3
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam waAdillatuhu, Juz IX, halaman 482:FBI GSS peck Shad 55 jen ee oy ald fe Lye atl GLE pus glWEY 5 jell gl ple ll Gees yet OlleArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkahterhadap istrinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya,sehingga istri berhak untuk minta cerai ke pengadilan disebabkansuami tidak mampu menjamin nafkahnya.3: Kitab Syarqowi Ala AtTahrir halaman Juz II 302:UR Zi ie GG GR @ fitArtinya: Barangsiapa mengantungkan
11 — 6
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X,halaman 482 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:PU 3S aed Shad ge joel Gee ge all fe yal GY pre giEY 56 jell gl ee ee Et ClbArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafkahnya.Menimbang, Majelis Hakim
6 — 3
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X,halaman 482 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:PU 3S aed Shad ge joel Gee ge all fe yal GY pre giEY 56 jell gl ee ee Et ClbArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafkahnya.Menimbang, Majelis Hakim
8 — 5
Sehingga bila bertentangan antara mafsadat denganmanfaat, maka yang lebih utama adalah menjauhkan mafsadat daripadamengejar maslahat yang belum tentu dapat diraih, sebagaimana kaidah UshulFikin yang dijelaskan oleh Tajuddin AsSubki dalam kitab AlAsybah wa AnNazhair (Beirut: Dar AlKutub AlIlmiyyah, 1991) jilid halaman 105, yangberbunyi:baal Ne ye D5i wala 555Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat
5 — 4
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X,halaman 482 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:PU 3S aed Shad ge joel Gee ge all fe yal GY pre giEY 56 jell gl ee ee Et ClbArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafkahnya.Menimbang, Majelis Hakim
7 — 6
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz IX,halaman 482 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:BBV KS gcd ha 6 jotl Gee oy ail fe Lye antl GAY pas IWEY Ge jell yl ple ee yell lleArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafkahnya.Menimbang, Majelis
14 — 2
Wahbah alZuhayli dalam kitab alFigh allslamy waadillatuh, juz 7 tentang alAhwal alSyakhshiyah him. 675 sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbuny/i :Hlm.12 dari 14 hlm. Penetapan No. 0021/Padt.P/2020/PA.
8 — 6
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X,halaman 482 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:PU 3S aed Shad ge joel Gee ge all fe yal GY pre giEY 56 jell gl ee ee Et ClbArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafkahnya.Menimbang, Majelis Hakim
6 — 3
AlFiqgh alIslamy wa adilatuh, juz 7, halaman 527, karangan Wahbah alZuhailly, yang berbunyi :o Lo quo V wni> UU Len) po!
5 — 3
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X,halaman 482 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:PU 3S aed Shad ge joel Gee ge all fe yal GY pre giEY 56 jell gl ee ee Et ClbArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafkahnya.Menimbang, Majelis Hakim
16 — 6
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz IX,halaman 482 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:BBE SS age Slat ye jena eee op aid de ype atl Glad pas giYl Ge jell gl LEY Gee py GeArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafkahnya.Menimbang, bahwa
14 — 1
Dalam konteks fikin Islam, sebagaimana yangdikemukakan oleh Wahbah alZuhaily dalam kitab alfigh alislamy wa adillatuhjuz VIl halaman 765, yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, katanafkah secara bahasa berarti a/ldarahim (uang), sedangkan secara istilah yaitumemenuhi kebutuhan orang yang berada dalam tanggungannya dalam hal15makan, pakaian dan tempat tinggal, dan istilah nafkah lebih populer denganmemberi makan;Menimbang, bahwa sejalan dengan pengertian nafkah tersebut di atas,dalam Pasal
8 — 5
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X,halaman 482 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:PU 3S aed Shad ge joel Gee ge all fe yal GY pre giEY 56 jell gl ee ee Et ClbArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafkahnya.Menimbang, Majelis Hakim
7 — 2
bertanggung jawab memberikan nafkah lahir kepadaPenggugat dan anaknya, Tergugat sering keluar rumah dan pulang hinggalarut malam, dan Tergugat menjalin hubungan cinta dengan wanita lain; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal sejakbulan Agustus 2016 tanpa adanya nafkah dari Tergugat kepada Penggugat; Bahwa Penggugat bersikeras ingin bercerai dari Tergugat;Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tersebut diatas, maka Majelismemandang perlu mengetengahkan pendapat ahli fikih Wahbah
6 — 3
Tergugat telah pisah tempat tinggal sejak bulanApril 2016 karena Tergugat pergi meninggalkan Penggugat sampai sekarangtelah berjalan lebih dari sembilan bulan lamanya; Bahwa selama pisah tempat tinggal Tergugat tidak pernah memberikannafkah kepada Penggugat dan anaknya; Bahwa Penggugat bersikeras ingin bercerai dari Tergugat; Hal. 10 dari 14 halaman, Putusan Nomor 1317/Padt.G/2016/PA.GsgMenimbang, bahwa terhadap faktafakta tersebut diatas, maka Majelismemandang perlu mengetengahkan pendapat ahli fikih Wahbah
62 — 17
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakniantara Suami istri terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerusyang sudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi sebagai Suami istri.Menimbang bahwa Majelis memandang perlu. mengetengahkanpendapat ahli fikin Wahbah Az Zuhaily dalam kitab alFigh allslamy waAdillatuhu IX halaman 482 dan diambil alih menjadi pertimbangan sendirisebagai berikut:jad) Cw cyo bf poll le Lo wl GLa! poe olpa Clb 6S Bal ls 09848 quad!
11 — 6
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X,halaman 482 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:PU 3S aed Shad ge joel Gee ge all fe yal GY pre giEY 56 jell gl ee ee Et ClbArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafkahnya.Menimbang, Majelis Hakim
Pemohon II
20 — 4
Wahbah alZuhaili, yaitu alFighaIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikrDamaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapat Hakimsendiri, yaitu sebagai berikut:Clo jd qa gf awlall Caw LY Cuutl* ploy argu odgSloII* sind cus Zo jl gly OLS lawld*gl UlS Lely 5 La nc* slIndrio Grrl rae yol> v9 draw WW vodew iilaxow JP eud Gum US Lo wil w dl poll Ko WalArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakan sebabuntuk menetapkan nasab di dalam