Ditemukan 18352 data
9 — 1
Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri atas pendapat ahli Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman83:aah gle Say
14 — 7
Uist aC37 ALE Naa 5 ar gall Gaaulls Gass sll asl le Say Galina syed OY o 5) ot Ge By ge Ae gilNallArtinya : Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal ini berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan;Halaman 11 dari 13.
7 — 4
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluarga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa atau membentukkeluarga yang sakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firman Allah Swt.dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi :daa yg bi ge aSin Jaa s Kull i Sci Lal 5) aSuudll ye aS) Sls So) Ad cesCs Say a oil HY Ah 24 OArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, talah Dia menciptakanuntukmu Istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan
16 — 1
No. 0803/Pdt.G/2016/PA.Mpw.Menimbang, bahwa Kaidah Hukum Mada Hurriyah Az Zaujain Fi AthThalag halaman 83:Tena Cras y cli 5 cai cb aay aly does jl Ls Go psi Gps GOUBM ol Bs Ly) Lis) a9 sell Gell Gye) val ile a Say yl clies Se!
8 — 3
Putusan Nomor 6966/Pdt.G/2019/PA.Sor.ams Leal) Tact LF ji Saati tye ABT GIR yl Ahle Tpe'sOs Say J sal GUY AMS 28) Leas 83 ye aKArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasa kasih dansayang.
10 — 2
jaMenolak kemudharatan lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan.Hal. 8 dari 12 halaman Putusan Nomor 0237/Pdt.G/2014/PA.WtpMenimbang bahwa Majelis perlu mengetengahkan petunjuk dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini Fith Thalag, juz , halaman 83 yang selanjutnyadiambilalih menjadi pendapat majelis yang bunyinya sebagai berikut:clues cu edly ae alycuns sell) Go plaued Gua G>Ubll alas eDLuyl lialadsle Say ule Une pe OY o 5 nec By ee 5 5ll Aba eet Cus sAJs2) cap elt Jaa 9 sagas Cua gj) aslArtinya
8 — 3
dariTergugat;Menimbang, bahwa terhadap gugatan tersebut, Penggugat menuntutagar halhal yang dikemukakan dalam surat gugatannya dapat dikabulkan,maka Majelis akan mempertimbangkannya sebagai berikut;Menimbang, bahwa tujuan sebuah perkawinan adalah untuk membinarumah tangga bahagia penuh cinta dan kasih yang sakinah mawaddahwarohmah seperti nampak pada nilainilai Islam yang terkandung dalam AlQuran surat ar Rum ayat 21 yang berbunyi:cet GI any 5 Bye Sin eas Le pica Lal s ji Sadi Ge ASI GE GAT Ue 509 Say
11 — 7
aSaudil ce ASS 36 4) CK 4Os Say a il Guy Gib Va 5)halaman 10 dari 13 halaman, Putusan Nomor 6187/Pdt.G/2018/PA.Kab.MlgArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialan Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri Supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan saksing, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut tersebut di atas, MajelisHakim berkesimpulan bahwa rumah tangga
6 — 0
5 Lal ByOY o5) ot Oe Bo pe ell Lb) aeed Gay che Yy chaiC3) LLU alle aes arzell Gauls Guay jl aah gle Say yl cline 5I cui!
10 — 0
(lI a,aa pl) Gaully Gag jl anh le Say cf oline Sl yds MOY oy ot Ged ee Ag SII Ab eueiAMaall 5.) olili IdaArtinya: Islam memilin lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dan hubungan suami isteri telah hampa, sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yangbertentangan dengan ruh keadilan;11Dan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Fiqghus Sunnah
11 — 3
Pasal 3 KompilasiHukum Islam Tahun 1991 dan sebagaimana firman Allah SWT dalam alQuranSurah arRuum ayat 21 yang berbunyi:Os Say a sil GY Alla Ga GO) Aeayy Brye Sinden y gall iSuillal s 5) SusieAgu! ail GyArtinya :Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasaHal 11 dari 14 Put. No 0345/Pdt.G/2018/PA.Sgtakasih sayang.
12 — 4
GeyC9 Say a gil GLY Ald (54 Gy) Aaa y 952 y0 pSiyArtinya: Dan diantara tandatanda kebesaranNya ialah Dia menciptakanuntuk isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan menjadikan diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu mengemukakandalildalil syari berkaitan dengan alasan perceraian Penggugat antara lain:a) Dalam Kitab Ghoyatul
11 — 7
1974 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa Termohon tidak hadir di muka persidangan tanpa adaalasan yang sah, hal mana telah menggugurkan hak pembelaan atas dirinya dansesuai ketentuan Pasal 149 (1) R.Bg Pengadilan dapat menjatuhkan putusansecara verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari yang kemudian majelis ambil alih menjadi pendapat Majelis Hakimdalam Kitab Muinul Hukam halaman 96 yang berbunyi:D5 V pill 548 Say
10 — 4
bls S) atl cesOs Say a sil Guy al 4 o)eenArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan saksing, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut tersebut di atas, MajelisHakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahpecah (broken marriage), yang berarti hati
9 — 4
eo rtm dae Wl olodl ulUS Labs eljall Ia Chul YS leges grathio gu Eleiz 49 459 pgSslusJS) ssg: Ul el care sll cam ou dary ill ad Mell git Ul pall yo aild goliglptt) g ang Leledl went say ailaod) jl ayes lagaa aleArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanakdan perkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
9 — 0
Ge 5ois Say p lew Y alld GiArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu pasanganpasangan untukmu dari jenismu sendiri, agarkamu cendrung dan merasa tenteram kepadanya, dan Diamenjadikan diantaramu rasa kasih dan sayang. Sungguh pada yangdemikian itu benarbenar terdapat tandatanda kebesaran Allah bagikaum yang berpikir .Dalil dalam kitab Risalatusy Syiqog hal 22, sebagai berikut:Alle jaalill (gle lb eas jl Aas il!
9 — 8
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;halaman 11 dari 13 halaman, Putusan Nomor 0433/Pdt.G/2022/PA.Kab.MlgMenimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lgtial Say Spdiadd alga Ane Ubi Y Ugs col) luda!
10 — 0
kiamat pun tidak mau lagi bersatu denganPemohon, maka sepajang itu dinilai ketentuan Pasal 22 PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan pembuktian tersebut, maka kondisidalam rumah tangga Pemohon dengan Termohon senyatanya sudah tidakterujud lagi tujuan perkawinan, sebagaimana yang dikehendaki ketentuanPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 KompilasiHukum Islam Tahun 1991 serta Firman Allah S.w.t. dalam AlQuran suratArRum ayat 21 yang berbunyi:9 Say
12 — 2
mana sejalan dengan kaidah fighiyah dalam Halaman 9 dari 14 halaman Putusan Nomor : 0208/Padt.G/2017/PA.Ngw.kitab Asybah wa Nadhair, selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelisyang berbunyi :7 ball cle lc eae auslall yoArtinya : Menghindari kerusakan harus diutamakan unuk menjamin hilangnyakemaslahatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini dapat diterapkan kaidah hukumslam dalam kitab al Bajuri juz Il halaman 354, selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut:be Say
8 — 3
cpgOs Say fl Guy Ab GaenArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialan Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri Supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan saksing, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut tersebut di atas, MajelisHakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahpecah (broken marriage), yang berarti hati kedua belah pihak