Ditemukan 5353 data
9 — 2
Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi,yang berbunyi :dy Tig cy Label y jletal 4bArtinya : Apabila terjadi perselisihan (wali enggan), maka pemerintah (pejabat yang berwenang)adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali2. Kitab Mughnil Muhtaj III yang berbunyi :Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupun dengan paksa,atau enggan mengawinkannya, maka hakimlah yang mengawinkannya3.
ROFIK NUR AFIFAH
17 — 7
Tirmidzi, shahih) Dari Aisyah,SoG Bl $5 GIS : Rp. 255.000,00(dua ratus lima puluh lima ribu rupiah)Halaman 8 dari 8 Penetapan Perdata Permohonan Nomor 168/Pat.P/2021/PN Gpr
- Tentang : Anjak Piutang Syari'ah
Tirmidzi dari Amrbin Auf).zij3. Kaidah Fikih:gel pi le ps Os OT Ye byl suudll 3 o8) (dl2Pada dasarnya, segala bentuk muamalah bolehdilakukan kecuali ada dalil yang mengharamkannya.Wis a le fe WN oe en 2nd aoleo 3 (Di mana terdapat kemaslahatan, di sana terdapathukum Allah."
35 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
10 — 1
ternyata ada hubungan nasab atau hubungan lain yangmenghalangi dilangsungkan pernikahan antara Pemohon dengancalonnya, lagi pula secara adat atau secara etika pihakcalon suami telah memohon kepada ayah Pemohon dengan baikbaik, demikian juga Pemohon telah berulang kali memohonnyaakan tetapi ayah Pemohon tetap tidak setuju, maka permohonanPemohon cukup beralasan;Menimbang, bahwa majelis hakim berpendapat sebagaimanapendapat yang terdapat pada:Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawuddan Tirmidzi
16 — 0
. ; 7222 n nn nnn nnn nnn nn nn nn nnn nnn nn cence nc nnneeMenimbang bahwa Penggugat telah menyatakan bahwa ia tidak rela atas sikap danperbuatan Tergugat serta telah membayar uang iwadl 10.000 (sepuluh ribu rupiah)sebagaimana diatur dalam keputusan Menteri Agama RI nomor 411 tahun 2000 ; Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yangIPB LIAYE 2 ol Lol >Artinya :'" Orang Islam
16 — 1
tidak dapat disatukan lagi,sehingga tujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasululloh saw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
35 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
16 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
MUCTHAR
15 — 2
Tirmidzi, shahih) Dari Aisyah,Quill atu $a OW plury ale al who Sul SiNabi Shallallahu alaihi wa sallam biasa mengganti (mengubah) namayang jelek.Menimbang, bahwa setelah mendengar keterangan saksisaksi, makaHakim dapat menerima alasan merubah nama pemohon yang sebelumnyaMUCHTAR menjadi AHMAD MUCHTAR ALY;Menimbang, bahwa alasan dari Pemohon adalah semata demikepentingan keseragaman identitas Pemohon semata maka gunakepentingan dari Pemohon dan beralasan hukum tidak menyalahi ketentuanperaturan perundangundangan
10 — 0
mendamaikan para pihak dengan cara meminta bantuandan nasehat dari orang tua Penggugat dan Tergugat ternyata tidak berhasil juga, hal inimembuktikan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah hancur dan pecah dan tidakada ketentraman dan kebahagiaan lahir dan bathin ; Menimbang bahwa Penggugat telah membayar uang iwadl 10.000 (sepuluh ribu rupiah) ;Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
155 — 54
Hadits hasan Riwayat Asy Syafiiy, Ahmad, Abu Dawud, At Tirmidzi dan Ibnu Majah.Sumber: https://almanhaj.or.id/1946menikahiwanitayangsedanghamil.html
5 — 0
Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi,yang berbunyi :by Tidy oy Label y slate! 8Artinya : Apabila terjadi perselisihan (wali enggan), maka pemerintah (pejabat yang berwenang)adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali2. Kitab Mughnil Muhtaj III yang berbunyi :Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupun dengan paksa,atau enggan mengawinkannya, maka hakimlah yang mengawinkannya3.
7 — 0
Yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yangberbuny! :Artinya : Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahihukum Islam di dalam Kitab Syargowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 yangmengatakan :Hal. 8 dari 10 Hal. Put.
12 — 1
adahubungan nasab atau hubungan lain yang menghalangi dilangsungkan pernikahan antaraPemohon dengan calonnya, lagi pula secara adat atau secara etika pihak calon suami telahmemohon kepada ayah Pemohon dengan baikbaik, demikian juga Pemohon telahberulang kali memohonnya akan tetapi ayah Pemohon tetap tidak setuju, makapermohonan Pemohon cukup beralasan;Menimbang, bahwa majelis hakim berpendapat sebagaimana pendapat yangterdapat pada:1Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi
8 — 0
tidak dapat disatukan lagi,sehingga tujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasululloh saw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
8 — 1
Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi,yang berbunyi :Artinya : Apabila terjadi perselisihan (wali enggan), maka pemerintah (pejabat yangberwenang) adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali2. Kitab Mughnil Muhtaj II yang berbunyi :Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupun dengan paksa,atau enggan mengawinkannya, maka hakimlah yang mengawinkannya3.
13 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
12 — 1
bahwa berdasarkan hal hal tersebut di atas maka harusdinyatakan Tergugat telah melanggar janji taklik talak nomor 2 dan 4yaituTergugat tidak memberi nafkah wajib kepada Penggugat selama 8 bulanbahkan membiarkannya, sehingga syarat taklik talak telah terpenuhi ;Menimbang bahwa Penggugat telah membayar uang iwadl Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah) ;Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk agama sebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yangdiriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
kebahagiaan lahir dan bathin ;Menimbang bahwa berdasarkan hal hal tersebut di atas maka harusdinyatakan Tergugat telah melanggar janji taklik talak nomor yaitu ;sehingga syarat taklik talak telah terpenuhi ; Menimbang bahwa Penggugat telah membayar uang iwadl Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah) ; Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk agama sebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yangPutusan Nomor 0140/Pat.G/2017/PA Skhhalaman 20 dari 14 halamandiriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
36 — 9
Hadits Riwayat Ahmad, Abu Daud, Tirmidzi dan Ibnu Majah yang berbunyisebagai berikut:Hal. 15 dari 17 Put. No. 0324/Pdt.G/2016/PA.KtbSE = = = Looe w c ssl; Q@le S15 55. uli ls 28 4d Bb! es3j Sly al zl Lat= ~ ~ = asdArtinya: Apabila perempuan yang menggugat cerai terhadap suaminyatanpa alasan, maka haram baginya mencium bau surga.
(HR.Ahmad, Abu Daud, Tirmidzi dan Ibnu Majah);Menimbang, bahwa berdasarkan uraian pertimbangan tersebut di atas,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa dalil gugatan penggugat tidak cukupmemenuhi alasan hukum untuk melakukan perceraian terhadap tergugatsebagaiamana ketentuan Pasal 39 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.