Ditemukan 5353 data
13 — 1
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
34 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
12 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
16 — 9
Tirmidzi, Nomor 1101 );Menimbang, bahwa oleh karena salah satu rukun pernikahan tidakterpenuhi yaitu adanya Wali Nikah, maka terhadap rukun dan syarat yang laintidak perlu dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan dananalisa tersebut di atas, maka permohonan Para Pemohon untuk dinyatakansah perkawinannya tidak terbukti dan bertentangan dengan UndangUndangNomor 1 tahun 1974 Pasal 2 ayat (1), oleh karena itu Majelis Hakimberpendapat bahwa permohonan tersebut
15 — 10
sebagaimana putusan akhir yakni nilai kekuatan mengikat(bindende kracht), nilai kekuatan pembuktian (bewijzende kracht) dan nilaiHalaman 7 dari 10eksekutorial (executorial kracht), dengan demikian diperintahkan kepadaPenggugat dan Tergugat untuk melaksanakan perdamaian tersebutsecara sukarela ;Menimbang, bahwa perdamaian sangat dianjurkan dalam ajaranIslam sesuai dengan tuntutan AlQuran dalam Surah AlHujurat, ayat 9dan AlQuran Surah An Nisaa, ayat 128, serta Hadist Rasulullah SAW,yang diriwayat Imam Tirmidzi
16 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
13 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
8 — 1
Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi,yang berbunyi :Artinya : Apabila terjadi perselisihan (wali enggan), maka pemerintah (pejabat yangberwenang) adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali2. Kitab Mughnil Muhtaj II yang berbunyi :Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupun dengan paksa,atau enggan mengawinkannya, maka hakimlah yang mengawinkannya3.
ROFIK NUR AFIFAH
17 — 7
Tirmidzi, shahih) Dari Aisyah,SoG Bl $5 GIS : Rp. 255.000,00(dua ratus lima puluh lima ribu rupiah)Halaman 8 dari 8 Penetapan Perdata Permohonan Nomor 168/Pat.P/2021/PN Gpr
- Tentang : Anjak Piutang Syari'ah
Tirmidzi dari Amrbin Auf).zij3. Kaidah Fikih:gel pi le ps Os OT Ye byl suudll 3 o8) (dl2Pada dasarnya, segala bentuk muamalah bolehdilakukan kecuali ada dalil yang mengharamkannya.Wis a le fe WN oe en 2nd aoleo 3 (Di mana terdapat kemaslahatan, di sana terdapathukum Allah."
HITHTHATUN GALUH INTAN PERMATASARI PENGGALIH
17 — 3
Tirmidzi, shahih) Dari Aisyah,Gusill YI 82 OWS plury ale al who Sul SlNabi Shallallahu alaihi wa sallam biasa mengganti (mengubah) namayang jelek.Menimbang, bahwa setelah mendengar keterangan saksisaksi, makaHakim dapat menerima alasan merubah nama pemohon yang sebelumnyaHIRHTHATUN GALUH INTAN PERMATASARI PENGGALIH menjadiHITHTHATUN GALUH INTAN PERMATASARI PENGGALIH;Menimbang, bahwa alasan dari Pemohon adalah semata demikepentingan keseragaman identitas Pemohon semata maka guna kepentingandari Pemohon
9 — 2
Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi,yang berbunyi :dy Tig cy Label y jletal 4bArtinya : Apabila terjadi perselisihan (wali enggan), maka pemerintah (pejabat yang berwenang)adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali2. Kitab Mughnil Muhtaj III yang berbunyi :Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupun dengan paksa,atau enggan mengawinkannya, maka hakimlah yang mengawinkannya3.
5 — 0
Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi,yang berbunyi :by Tidy oy Label y slate! 8Artinya : Apabila terjadi perselisihan (wali enggan), maka pemerintah (pejabat yang berwenang)adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali2. Kitab Mughnil Muhtaj III yang berbunyi :Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupun dengan paksa,atau enggan mengawinkannya, maka hakimlah yang mengawinkannya3.
7 — 0
tidak dapat disatukan lagi,sehingga tujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasululloh saw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
7 — 0
Yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yangberbuny! :Artinya : Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahihukum Islam di dalam Kitab Syargowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 yangmengatakan :Hal. 8 dari 10 Hal. Put.
12 — 1
adahubungan nasab atau hubungan lain yang menghalangi dilangsungkan pernikahan antaraPemohon dengan calonnya, lagi pula secara adat atau secara etika pihak calon suami telahmemohon kepada ayah Pemohon dengan baikbaik, demikian juga Pemohon telahberulang kali memohonnya akan tetapi ayah Pemohon tetap tidak setuju, makapermohonan Pemohon cukup beralasan;Menimbang, bahwa majelis hakim berpendapat sebagaimana pendapat yangterdapat pada:1Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi
8 — 2
Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi,yang berbunyi :dy Totus oy Label y jletal 4bArtinya : Apabila terjadi perselisihan (wali enggan), maka pemerintah (pejabat yang berwenang)adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai waliPenetapan Wali Adhol, nomor: 0153/Pdt.P/2013/PA.TA Halaman 4 dari 62.
10 — 3
Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi,yang berbunyi :dy Tt ily Sy Label y jleetal 4bArtinya : Apabila terjadi perselisihan (wali enggan), maka pemerintah (pejabat yang berwenang)adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali2. Kitab Mughnil Muhtaj II yang berbunyi : Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupun dengan paksa,atau enggan mengawinkannya, maka hakimlah yang mengawinkamnya3.
7 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQur'an suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
9 — 0
Oleh karenanya Majelis Hakim menyatakan isiperdamaian yang mereka buat harus ditaati, sebagaimana Hadits Nabi dari Abdullah binAmar bin Auf yang berbunyiArtinya : Perdamaian antara orangorang Islam itu boleh, kecuali perdamaian yangmengharam yang halal atau menghalalkan yang haram (H.R Tirmidzi dan AbuMajjah)DALAM KONPENSI DAN REKONPENSIMenimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, maka sesuai pasal 89ayat (1) Undangundang No. 7 tahun semua biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankankepada