Ditemukan 1109 data
6 — 4
sehingga akanmenimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan Yurisprodensi MARI No.1354.K/Pdt/2000,tanggal 8 September 2003 dengan terjadinya pisah rumah tidak saling berkomunikasi,maka rumah tangga yang demikian telah retak; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahli yangdiambil sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam Kitab Kitab Atholak FiSyariatil Islamiyah Wal Qonun halaman 40 yang berbunyi :allgladgl Iglgas arh0 arg jJl culSg) gol Gaia
11 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 290;Ane 5 lb na, y ) no) . 7 95) pe) 61 3) all gaia aks RB der 9 j I Nee rtLelie oxy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila diamengaku selalu mendapat perlakuan yang menyakitkan darisuaminya sehingga hal tersebut dapat menghalangikeberlasungan hubungan suami istri antara mereka
8 — 0
2000 ; Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi :Woke aya of Lal ya Jal Ua yd Y) age g yd Cole Gy palinallArtinya :" Orang Islam itu terikat dengan janjinya, kecuali janji yang menghalalkan yang haramatau mengharamkan yang halal ; = 9 onoDan dalam kaidah fiqgh sebagaimana tersebut dalam kitab AlBajuri Juz Il hal.181 yang berbunyi:* attra, 78 ah Jo pail a gag ac (gaia
15 — 3
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahatdiceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi ;gaia: dy Crerg Le Gee pe S Wel!
10 — 0
gaia Sas ogee Bg Ane: Yb gle cpsArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, makaJatuhlah talak itu dengan terwujudnya sifat tersebut;Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut diatas telahmerupakan cukup bukti Tergugat telah melanggar sighat ta'lik talak nomor 1, 23dan 4 yang diucapkan sesudah akad nikah dan Penggugat telah menyatakantidak rela atas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, dan untuk itu ia telahmembayar iwadl sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiahrupiah
8 — 3
dike (gaia Sl lalyes C45 IslsAsL, abu alb Lag ze oF gelll 5 Wel oy 3 tall el Anemembentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmahseperti yang dimaksud dalam AlQuran surat AlRum ayat 21, tidak dapatterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Figh dalam Fikih Sunah Jilid Il yang diterbitkan oleh DaralFath Cairo
7 — 0
memperdulikan)kepada Penggugat selama 10 bulan ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat selama... tahun, tidak pernah memberi nafkah wajid kepada Penggugat, menyakitibadan jasmani Penggugat, serta membiarkan (tidak memperdulikan) kepadaPenggugat selama 10 bulan ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Kitab Syarqowi alat Tahrir juz Il halaman302;Lill gaia
14 — 4
(cal Lal goa cad 1) Cry Able gaia (gill Legis CDbuaY) Ge pial jae 5 glialArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan bukti yang diajukanistri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan danPengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkantalak ba'in kepada istrinya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan dengan mengingat ketentuan Pasal 149 ayat (1) RBg
19 — 1
Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Ane Ebi Syl adal Les cg Sl lead Cel I) a RI aca pe alba oy Aa gM Gy) 2 Alle play) GaiLer IS 9) GLa coll SRN Elst oe Est oly Lei) gh Lge gh gaia
19 — 8
coal Lal ge cad Ntrly Ala gaia Ulla Legis Cua!) Ge (pall jae 5 glialHal. 8 dari 10 Hal. Putusan. No.918/Pat. G/2020/PA.
8 — 4
karena itu Majelis Hakim berpendapat bahwapara Pemohon telah berhasil membuktikan alasan atau dalildalilpermohonannya dan pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah memenuhisyarat dan rukun pernikahan menurut hukum Islam mMaupun perundangundangan yang berlaku, oleh karenanya Hakim berpendapat petitum Nomor 2dapat dikabulkan yaitu pernikahan Pemohon dan Pemohon II dapat ditetapkansahnya;Menimbang, bahwa sesuai kaidah Islam dalam kitab l'anatut Thalibin JuzIV halaman 254, sebagai berikut:Jae Gaal oly gaia
12 — 3
No. 0014/Pdt.P/2016/PA.Utj.als sagoes gl Gaia Sling $09 Vatgs ina YArtinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu, yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahannya itu.3.
8 — 0
Penggugat, serta membiarkan (tidak memperdulikan)kepada Penggugat selama 1 tahun ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat selama1 tahun, tidak pernah memberi nafkah wajib kepada Penggugat, sertamembiarkan (tidak memperdulikan) kepada Penggugat selama 1 tahun ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Kitab Syarqowi alat Tahrir juz Il halaman302;Vea MN (gaia
14 — 8
memperdulikan)kepada Penggugat selama 10 bulan ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat selama10 bulan, tidak pernah memberi nafkah wajib kepada Penggugat, menyakitibadan jasmani Penggugat, serta membiarkan (tidak memperdulikan) kepadaPenggugat selama 10 bulan ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Kitab Syarqowi alat Tahrir juz Il halaman302;Mai) gaia
11 — 9
G/207 //PA.Bm.4.Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Bima untukmengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepadaPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan LambuKabupaten Bima , untuk dicatat perceraian tersebut dalam daftar yangdisediakan untuk itu;5.Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara inisejumlah Rp481.000.00, (empat ratus delapan puluh satu ribu rupiah);Deinikiai dipuiuskai Gaia musyawaiai Majeiis Hakiin pada Selasatanggal 24 April 2018
7 — 1
kepada Penggugat selama 1 tahun lebih ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat selama1 tahun lebih, tidak pernah memberi nafkah wajib kepada Penggugat, menyakitibadan jasmani Penggugat, serta membiarkan (tidak memperdulikan) kepadaPenggugat selama 1 tahun lebih ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Kitab Syargowi alat Tahrir juz Il halaman302;Lait) gaia
61 — 19
Pal gaia Pemohon menghadap di persidangan ini untukengesahkan pernikahannya;Bahwa saksi hadir sewaktu Pemohon dan Arlina menikah;Bahwa saksi mengenal Arlina sebagai adik kandung saksi yangmenikah dengan Pemohon;Bahwa Pemohon dan Arlina menikah di rumah orangtua Pemohon,pada tanggal 19 Mei 1979;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungArlina bernama Lawasa;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Arlina adalah ImamMesjid bernama Hasan;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat
10 — 8
Bughyah al Mustarsyidin, halaman 298:Igl rasa Flin 9 5.9 Wacgcs uncer Uy gaia oll penArtinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu, yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahannya itu.3. Fathu al Muin, juz IV, halaman 253:99s Iboo9.5 1iSlz Flin Le yle 5 Sy sania gxArtinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harusdapat menerangkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya.Hal 9 dari 12 hal.
36 — 10
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkand dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 251;Jel joe Tw she , Bw 4 a 4 i . ny A oo : he .Lab gaia ea 3 oes ol Aim 9 3) je Ose le Yb js Coe Zar!
8 — 0
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Ane Ea Syl adal Les cg 5M lead Ce A) a RN aca Cpe alba oy Ag SMG) 2 lle lay) GaiLer IS 9) GUE Y coll SSN Elst oe Est oly Lg) gh Lge gh gaia