Ditemukan 956 data
9 — 0
pihak yangberperkara, sedang Tergugat tidak hadir di persidangan tanpa alasan yangsah meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, dan Majelis Hakim telahberusaha menasihati Penggugat agar mau bersabar dan membatalkanniatnya untuk bercerai namun tidak berhasil ;Menimbang, bahwa dalil dalil yang diajukan Penggugat untukmengajukan cerai terhadap Tergugat adalah :e Bahwa awalnya rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun namunpada bulan September 2012 terjadi pertengkaran karena ketika haribesar ummat
18 — 2
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ols ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
14 — 6
Oleh karenanya melindungi hak para pihakyang telah menikah sah dan diakui oleh ummat jauh lebih penting dan harusdidahulukan dari pada tertid administrasi (hukum subjektif harus lebihdidahulukan dari pada hukum objektif (tertip administratif));Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangn di atas terhadap petitumpoin dua (2) permohonan para Pemohon, majelis memandang dengan merujukpada aturan hukum itsbat nikah hanya dapat diajukan terbatas mengenai halhalyang secara limitatif yang diatur dalam Pasal
16 — 2
Pontianak tanggal 21 Juni 1991;Bahwa, saksi mengetahui kKeadaan rumah tanggga Pemohon danTermohon pada mulanya baik dan rukun, namun sejak tahun 2010rumah tangga Pemohon dan Termohon mulai goyah dan terjadipertengkaran, yang disebabkan karena Termohon kembali lagi padaagamanya yang semula yaitu agama Kristen;Bahwa, saksi tidak pernah melihat Termohon melakukan kebaktiandi Gereja, akan tetapi saksi sering melihat Termohon berkumpulHal 6 dari 13 hal Putusan No.0858/Pdt.G/2016/PA.P tkdengan komunitas ummat
12 — 3
dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas, dapatdiketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
17 — 11
Oleh karenanya melindungi hak para pihakyang telah menikah sah dan diakui oleh ummat jauh lebih penting dan harusdidahulukan dari pada tertib administrasi (hukum subjektif harus lebihdidahulukan dari pada hukum objektif (tertip administratif));Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangn di atas terhadap petitumpoin dua (2) permohonan para Pemohon, majelis memandang dengan merujukHalaman 7 dari 10 halamanpada aturan hukum itsbat nikah hanya dapat diajukan terbatas mengenai halhalyang secara limitatif
7 — 4
, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
35 — 6
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ols orto wwleoilg ,>Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
9 — 4
Put.No.363/Pdt.G/2020/PA.SkgWhaoll ul> ule patio awlasls 52Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat manusiabaik hidup di dunia maupun di akhirat, oleh karena itu Suami istri yang sudahsaling memberi kemudharatan, maka memutuskan perkawinannya adalah jalanyang terbaik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi
8 — 6
munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
16 — 9
gunaHal 8 dari 11 put Nomor 412/Pdt.G/2020/PA.Skgmenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kKemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ols ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
16 — 3
Sebuah kotak infaq warna hijau =;Barang bukti dimaksud adalah barang hasil kejahatanyang dilakukan oleh Terdakwa, dan milik dari ummat Islam(dalam hal ini Masjid AIl Kausar), maka barang buktidimaksud dikembalikan kepada Masjid Al Kausar melaluitakmir Mesjid saksi Drs.
10 — 10
dilaksanakan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum di atas, makatelah terbukti pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telah tidakmemenuhi syarat dan rukun nikah, karena Pemohon II masih terikatHal. 9 dari 12 hal Penetapan Nomor 302/Pat.P/2019/PA.Bicnhubungan pernikahan dengan lakilaki lain bernama Andi Firman, dantidak ada penceraian (talak) dari Andi Firman tersebut baik secara kinayahmaupun jelas terhadap Pemohon II;Menimbang, bahwa dibuatnya hukum adalah untuk memberikankemaslahatan bagi ummat
26 — 11
Bahwa Gugatan Perbuatan Melawan Hukum TergugatRekonvensi / Penggugat Konvensi dalam perkara a quo ,secara nyata dan jelas telah mengusik dan melukai harkatMartabat Para Pengugat Rekonvensi / Para TergugatKonvensi selaku Ummat Islam dan Warga NegaraIndonesia yang baik dan taat hukum , terutama sekaliPenggugat Rekonvensi / Tergugat Konvensi selaku Anaklakilaki Kandung Almarhum HM.bedjo;4.
Bahwa karenanya Perbuatan dan Tindakan TergugatRekonvensi / Penggugat Konvensi a quo tidak hanyasematamata telah melakukan pelanggran terhadapkewajiban menurut undangundang sebagaimana dimaksuddalam Pasal 1365 KUH Perdata , namun terlebih lagi telahbertentangan dengan Etika Hubungan Hukum dalamPekerjaan dan Tugas Pengembangan Misi Ummat danBangsa unutk turut serta Mencerdaskan KehidupanBangsa.15.
1.INDRIANI RACHMAN,S.H.
2.Yuni Rahayu, S.H.
Terdakwa:
HAMDANI BIN MARZUKI
163 — 38
ikhtilatdilakukan Tersangka dengan ............ sebagai balas budi karena telahmemberi tempat pekerjaan sebagai modal hidup bagi ............ di BandaAceh adalah gambaran betapa Tersangka tidak mengenal pertolonganmurni Sesuai ajaran Islam yang hidup di bumi Aceh tanpa balas budi, hal initelah memberi kesan buruk sangat meresahkan masyarakat karena setiapbudi baik harus dibayar orang lain dalam hal ini ............ harus mauberhubungan badan dengan Tersangka; Perbuatan Tersangka mencoreng murah Ummat
Islam khusus MasyarakatKota Banda Aceh karena dilakukan pada bulan Ramadhan yangmerupakan bulan yang sangat dimuliakan ummat Islam;Hal. 20 dari 22 hal.
1.Yuni Rahayu, S.H.
2.INDRIANI RACHMAN,S.H.
Terdakwa:
FADILAH SETIA NURJANAH BINTI M. HANSYA RIZAL
132 — 43
Aceh;Perbuatan Tersangka yang tidak memberi contoh, apalagi perbuatan ikhtilatdilakukan Tersangka dengan ............ sebagai balas budi karena ............telah memberi tempat bekerja kepada Tersangka sebagai modal hidup diBandaAceh adalah gambaran betapa Tersangka lebin mengedepankanperasaan untuk membalas budi walaupun dengan jalan yang dilarangagama daripada menjunjung tinggi nilai agama sesuai ajaran Islam yangdianut Tersangka dan yang hidup di bumi Aceh;Perbuatan Tersangka mencoreng murah Ummat
Islam khusus MasyarakatKota Banda Aceh karena dilakukan pada bulan Ramadhan yangmerupakan bulan yang sangat dimuliakan ummat Islam;Tersangka yang masih terikat perkawinan dengan lakilaki yang menjadisuami tersangka dalam perkawinan yang sah dan ibu dari anak dalamperkawinan yang sah pula, telah menodai arti kesetiaan dan kemurniansebuah perkawinan sebagai perjanjian suci ( mistagon ghalizo ), jugamencoreng martabat keluarga dimata masyarakat;Halhal yang meringankanTerdakwa bersikap sopan di persidangan
18 — 8
Olen karenanya melindungi hak para pihakyang telah menikah sah dan diakui oleh ummat jauh lebih penting dan harusdidahulukan dari pada tertio administrasi (hukum subjektif harus lebihdidahulukan dari pada hukum objektif (tertip administratif));Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangn di atas terhadap petitumpoin dua (2) permohonan para Pemohon, majelis memandang dengan merujukpada aturan hukum itsbat nikah hanya dapat diajukan terbatas mengenai halhalyang secara limitatif yang diatur dalam Pasal
10 — 4
dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
152 — 11
Menteng Raya No.58telah dicabut dari PENGGUGAT dan diserahkan kepada Lembaga PengelolaanAset Ummat Gerakan Pemuda Islam.
Sebab hak pengelolaan terhadap seluruh aset ummat GerakanPemuda Islam termasuk yang ada di JI. Menteng Raya No.58 telah dicabuthak pengelolaannya dari PENGGUGAT dan diserahkan kepada LembagaPengelolaan Aset Ummat Gerakan Pemuda Islam.
Berdasarkan Ketetapandan Keputusan Muktamar Luar Biasa Gerakan Pemuda Islam Nomor:006/KPTS/MLBGPI/ 11/1485, tertanggal 10 Januari 2014 M/09 Rabiul Awal1435 H, dan SIP yang selama ini masih atas nama PENGGUGAT jugasudah dimohonkan dan dalam proses untuk diganti menjadi atas namaLembaga Pengelolaan Aset Ummat Gerakan Pemuda Islam;4.
15 — 7
Oleh karenanya melindungi hak para pihakyang telah menikah sah dan diakui oleh ummat jauh lebih penting dan harusdidahulukan dari pada tertib administrasi (hukum subjektif harus lebihdidahulukan dari pada hukum objektif (tertip administratif));Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangn di atas terhadap petitumpoin dua (2) permohonan para Pemohon, majelis memandang dengan merujukpada aturan hukum itsbat nikah hanya dapat diajukan terbatas mengenai halhalyang secara limitatif yang diatur dalam Pasal