Ditemukan 1177 data
12 — 7
ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:+ * eo a a a* yy A ayeAap J iS os ge all Cat's cle din Lgl Gage
38 — 5
huruf gKompilasi Hukum Islam, yakni Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yangtelah diucapkan setelah akad nikah, khususnya angka (1), (2) dan (4);Menimbang, bahwa Penggugat telah ternyata tidak rela dan mengajukangugatan cerai serta bersedia membayar uang iwadl sebesar Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah), oleh karenanya syarat taklik talak sudah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dalam KitabSyarqowi 'Ala AtTahrir halaman 105 sebagai berikut:All) attides Was Ws gage
13 — 2
Pemohon danPemohon Il dapat dinyatakan sah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim merasa perlu pula mengetengahkanpendapat Ulama sebagai berikut : Dalam kitab /anatut Thalibin N hal 254 yang berbunyi :colg gai Ge Abg i 5 dinwe Si Biya) (le cls co geall dyJ gt (garlai gArtinya : "Pengakuan perkawnan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawnan dahulu, dari umpamanya validan dua orang saksi yang adil"; Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin yang berbunyi :Sg Apa 9 5M OAS os gall Ghg (gle diy I Gage
71 — 31
2 arect sortEMS ap Gage os aeBahwa nimah tangaa Pemohon dengan Termohon seiak awal tahun 2017Sage TESA OTS Houar: Tis Teun ag: bering Derssich tan perlengear,Bahwa perselisihan dan pertengkaran antara Pemohon dan Termohonsobehbar bonans antares Dasa desva Teatoatan caudal seleb a2ane nengernian dalam membing rumah tangoa karena masalah EkonomiBEE pt Lee heih iene garth po fongkaran,Bahwa akibat perselisihan dan pertengkaran tersebut antara Pemohon=~ T. eben re, a om ew a a low i a aall i dan Temmnohon
9 — 5
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Batahan Kabupaten Mandailing Natal danuntuk mengurus akte kelahiran anak Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage
12 — 5
antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untukmelangsungkan pernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksudketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim pemeriksa perkara sependapat dengandoktrin ulama Islam, kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalamkitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: * a * i Cad s a r yeAsay SAS os ge all ay cle Ain Ll Gage
23 — 2
Krsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjagamuruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Aaa gH Gist os geal) Cab y te diss Qt Gage aldArtinya: jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan perempuan itu ataspengakuan pernikahanya, maka kukuhlah pernikahannya itu.Menimbang, bahwa berdasarkan semua faktafakta yang telah teruraitersebut di atas ternyata pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah memenuhi syarat rukun sebagaimana semua peraturan yang
8 — 0
dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwaperkawinan penggugat dan tergugat telah dilaksanakan sesuai dengan syari'atIslam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) Undang Undang No. 1tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 sertapasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:das I C8 co geal) Cady (ole Ais Ug) Gage
10 — 2
(l'anatutThalibin IV : 254);daa gl) Cad U6 ge all Cals le Ain Ue) Gage NaArtinya : Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukumatas pernikahannya.
21 — 13
Menetapkan anak yang bernama Marsanda Abubakar, perempuan, lahirdi Ternate, 10 Maret 2004 / umur 16 tahun dan GAGE lakilakiLahir di Ternate 1 Desember 2012 / umur 7 tahun, berada di bawah perwalianPemohon;3.
10 — 3
UbArtinya: Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuanharus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya sepertiwali dan dua orang saksi lakilaki yang adil;Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:Aaa gS CoS oo geal iby gle Aig gt Gage JtArtinya :Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan baginyayang sesuai dengan permintaan, maka tetaplan hukum ataspernikahannya;Menimbang, berdasar pertimbanganpertimbangan yang telah diuraikan,Pengadilan patut mengabulkan
26 — 12
ha YN 5 Aa SLL dae apy ala JA) Sp 5 Logie any USI Gage alll dal Gas 5 jlArtinya: Sesugguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkan bahaya yangserius terhadap pendidikan anakanak dan perkembangan mereka.
74 — 11
Kantor Urusan Agama Kecamatan Tamban Kabupaten BaritoHlm 9 dari 12 halaman, Penetapan No. 0005/Pdt.P/2017/PA.MrbKuala, padahal para Pemohon sangat memerlukan bukti telah terjadinyapernikahan diantara Pemohon dan Pemohon Il serta membuat akta kelahirananak, oleh karena itu layak mendapatkan perlindungan hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul MustarsyidinHalaman 209 yang berbunyi :SOV 5 Apes 5 iS U6 geal aby cle Aig Ugh Gage
75 — 10
Kitab Bughayatul Mustarsyidin halaman 298 berbunyi :Amy MES os ge all aby cle Aan Lg Gage IosArtinya: " Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuanitu yang sesuai dengan permohonannya itu, maka tetaplahpernikahannya itu "Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas dandikaitkan dengan Pasal 49 ayat (2) angka 22 UndangUndang No. 50 Tahun2009 atas perubahan kedua UndangUndang No. 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama jo.
11 — 3
dua orang saksi dan jijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Assy I) iit os jeall dy gle Ain ql Gage
8 — 5
(l'anatutThalibin IV : 254);Dalam kitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: * eo * Sal ay HS eyeAaa gH SiS 5 geal ay cle diy Lgl Gage lasArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi:Him. 10 dari 13 hlm.
11 — 6
dengan fakta fakta tersebut diatas, terobukti bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah dilaksanakan sesuai dengan syari'atIslam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 sertapasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman298 yang berbunyi:Aye 9 bl) Cis Uc geal) Cay cle Ain Ld Gage
13 — 1
antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:*,eo ra oe yy at i * *Asa gH AS os geal) Lay cle Ain Lgl Gage
13 — 6
dua orang saksi dan jijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:eoAap 5H AS cs geal iB s (gle diy Lg Gage
18 — 1
ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:*,etoAaa gM iS 6 geal) a8 5 cle Ain Le Gage