Ditemukan 2157 data
Urut Berdasarkan
Register : 02-03-2012 — Putus : 08-05-2012 — Upload : 27-09-2012
Putusan PTUN DENPASAR Nomor 05/G/2012/PTUN.Dps Tanggal 8 Mei 2012 — PENGGUGAT:
- I GEDE PUTRA (Bendesa Adat Desa Adat Sumita);
TERGUGAT:
- BENDESA AGUNG MAJELIS UTAMA DESA PAKRAMAN BALI
128 — 119
- I GEDE PUTRA (Bendesa Adat Desa Adat Sumita);
TERGUGAT:
- BENDESA AGUNG MAJELIS UTAMA DESA PAKRAMAN BALI
128 — 119
Esensisangat penting dari Pancasila dan Bhineka Tunggal Ika adalah bahwa daerahdaerah pembentuk NKRI mendukung sepenuhnya NKRI, di lain pihakNKRI. ..NKRI mengakui, melindungi, mengayomi segenap daerahdaerah pendukungdengan segenap tumpah darahnya, terutama agamanya, adatnya, danbudayanya 5 722 2n nn nnn nn nn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn2).
Bahwa daerahdaerah pendukung NKRI dengan segenap agamanya, adatnya,3).4).dan budayanya telah ada sejak ratusan bahkan ribuan tahun jauh sebelumterbentuknya NKRI 5 272 nn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn cence nnnDesa Pakraman (Desa Adat) yang sudah ada sejak ribuan tahun lampauditata Kembali oleh Maha Rsi Mpu Kuturan di Samuan Tiga Gianyar padaIsaka 1078/Tahun 1.000 M 5 222 none nnn nnn nn nnn nnn nenBahwa dalam NKRI yang tidak berdasarkan agama, namun juga tidakmerupakan negara sekuler, yang berdasarkan
Register : 04-11-2019 — Putus : 13-01-2020 — Upload : 14-01-2020
Putusan PT MEDAN Nomor 532/Pdt/2019/PT MDN Tanggal 13 Januari 2020 — Pembanding/Penggugat : Andan Sitanggang Oppu Ni Si Darren Diwakili Oleh : Poltak Manik, SH
Terbanding/Tergugat I : Luhut Nainggolan
Terbanding/Tergugat II : Simson Aquinas Siboro
Terbanding/Tergugat III : TUMBUR SIGALINGGING
Terbanding/Turut Tergugat : Kepala BPN Kantor Pertanahan Samosir
97 — 61
Terbanding/Tergugat I : Luhut Nainggolan
Terbanding/Tergugat II : Simson Aquinas Siboro
Terbanding/Tergugat III : TUMBUR SIGALINGGING
Terbanding/Turut Tergugat : Kepala BPN Kantor Pertanahan Samosir
97 — 61
(sebagian tanah petak ke10) dimintanyakepada Raja Pandua agar tetap diijinka mengelolanya, karena sistemperadatan di Bius Pangururan pada waktu itu tidak dikenal Pauseangkepada boru, nanti jikalau pada waktu Raja Pandua meninggal nenek/kakektergugat mau membayar adat kepada keturunan Raja Pandua, makabolehlah sebagai imbalannya diterima kakek/nenek tergugat tanah petak/kaveling no. 00011, tetapi karena pada waktu Raja Pandua meninggal duniakakek/nenek tergugat tidak bersedia membayar adatnya (disebut
untuk mengelola tanah terperkara seluas 1.247 ( petak11 ) dan selus 260 ( sebagian tanah petak 10 ), dimana didalilkan bahwaoleh karena sistem peradatan di Pangururan tidak mengenal Pauseangkepada Boru maka nanti jikalau Raja Pandua Meninggal dunia, Nenek/KakekTergugat mau membayar adat kepada keturunan Raja Pandua, makabolehlah sebagai imbalannya tanak petak/kavling no.11 diterima olehNenek/Kakek Tergugat , tetapi pada waktu Raja Pandua meninggal dunianenek/kakaek Tergugat tidak bersedia membayar adatnya
Register : 02-11-2021 — Putus : 17-11-2021 — Upload : 17-11-2021
Putusan PA KAYU AGUNG Nomor 476/Pdt.P/2021/PA.Kag Tanggal 17 Nopember 2021 — Pemohon melawan Termohon
11 — 9
11 — 9
Sehingga secara sosiologis Majelis Hakim mengemukakanpertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakatJambi yang agamis, terkenal dengan postulat adatnya, adatbersendikansyara, syarabersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengahmasyarakat Jambi adalah adat yang sesuai dengan syariah Islam, berdasarkanajaran yang terdapat di dalam AlQuran.
Register : 03-11-2020 — Putus : 23-11-2020 — Upload : 23-11-2020
Putusan PA SUNGAI PENUH Nomor 339/Pdt.P/2020/PA.Spn Tanggal 23 Nopember 2020 — Pemohon melawan Termohon
38 — 7
38 — 7
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara, syarabersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakatadalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yangterdapat di dalam AlQuran. Jadi, tidak mungkin masyarakat Jambi secaraHal. 11 dari 15 Hal.
Register : 23-11-2020 — Putus : 15-12-2020 — Upload : 15-12-2020
Putusan PA SOLOK Nomor 59/Pdt.P/2020/PA.Slk Tanggal 15 Desember 2020 — Pemohon melawan Termohon
45 — 2
45 — 2
Sehingga secara sosiologis MajelisHakim mengemukakan pertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon Ilhidup di tengah masyarakat minang yang agamis, terkenal denganpostulat adatnya, adatbersendikansyara, syara bersendikankitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakat minangadalah adat yang sesuai dengan syariah Islam, berdasarkan ajaran yangterdapat di dalam AlQuran.
Register : 14-04-2016 — Putus : 11-05-2016 — Upload : 22-01-2019
Putusan PA SENGETI Nomor 12/Pdt.P/2016/PA.Sgt Tanggal 11 Mei 2016 — Pemohon melawan Termohon
58 — 9
58 — 9
Sehingga secara sosiologis Hakim mengemukakanpertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengahmasyarakat Jambi yang agamis, terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikansvara, svara bersendikan kitabullah. artinya adat yang berlaku di tengah masyarakat Jambi adalah adat yang sesuai dengan syariah Islam, berdasarkan ajaran yangterdapat di dalam Alquran.
Register : 22-03-2021 — Putus : 09-04-2021 — Upload : 09-04-2021
Putusan PA TALU Nomor 153/Pdt.P/2021/PA TALU Tanggal 9 April 2021 — Pemohon melawan Termohon
11 — 8
11 — 8
Taluagamis, terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara, syarabersendikankitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakatMinang adalah adat yang sesuai dengan syariah Islam, berdasarkan ajaranyang terdapat di dalam AlQuran.
Register : 26-06-2019 — Putus : 20-08-2019 — Upload : 21-08-2019
Putusan PA CIKARANG Nomor 88/Pdt.P/2019/PA.Ckr Tanggal 20 Agustus 2019 — Pemohon melawan Termohon
8 — 4
8 — 4
Kompilasi Hukum Islam, olehkarenanya permohonan pengesahan pernikahan yang diajukan oleh ParaPemohon tersebut dapat untuk dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Hakim wajib menggali, mengikuti, dan memahaminilainilai hukum dan rasa keadilan yang hidup dalam masyarakat, quod estPasal 5 ayat (1) UndangUndang Nomor 48 Tahun 2009 tentang KekuasaanKehakiman, sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya
Register : 03-03-2021 — Putus : 31-03-2021 — Upload : 31-03-2021
Putusan PA Teluk Kuantan Nomor 43/Pdt.P/2021/PA.Tlk Tanggal 31 Maret 2021 — Pemohon melawan Termohon
15 — 7
15 — 7
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara, syarabersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakatadalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yangterdapat di dalam AlQuran.
Register : 24-09-2018 — Putus : 15-10-2018 — Upload : 16-10-2018
Putusan PA MUARA BULIAN Nomor 0056/Pdt.P/2018/PA.Mbl Tanggal 15 Oktober 2018 — Pemohon melawan Termohon
16 — 6
16 — 6
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara, syarabersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakatadalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yangterdapat di dalam AlQuran.
Register : 02-07-2019 — Putus : 23-07-2019 — Upload : 25-07-2019
Putusan PA Teluk Kuantan Nomor 40/Pdt.P/2019/PA.Tlk Tanggal 23 Juli 2019 — Pemohon melawan Termohon
18 — 6
18 — 6
TIkterkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara, syarabersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakatadalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yangterdapat di dalam AlQuran.
Register : 03-09-2020 — Putus : 29-09-2020 — Upload : 29-09-2020
Putusan PA TALIWANG Nomor 98/Pdt.P/2020/PA.Tlg Tanggal 29 September 2020 — Pemohon melawan Termohon
16 — 7
16 — 7
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara, syara bersendikankitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakat adalah adat yangsesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yang terdapat di dalamAlQuran.
Register : 02-06-2021 — Putus : 29-06-2021 — Upload : 01-07-2021
Putusan PA TALIWANG Nomor 72/Pdt.P/2021/PA.Tlg Tanggal 29 Juni 2021 — Pemohon melawan Termohon
16 — 7
16 — 7
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara, syara bersendikankitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakat adalah adat yangsesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yang terdapat di dalamAlQuran.
Register : 14-07-2020 — Putus : 13-08-2020 — Upload : 13-08-2020
Putusan PA SAROLANGUN Nomor 105/Pdt.P/2020/PA.Srl Tanggal 13 Agustus 2020 — Pemohon melawan Termohon
9 — 4
9 — 4
Sehingga secara sosiologis Hakim mengemukakanpertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakatyang agamis, terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara,syara bersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengahmasyarakat adalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkanajaran yang terdapat di dalam AlQuran. Jadi, tidak mungkin masyarakatHal. 11 dari 15 Hal.
Register : 02-06-2021 — Putus : 28-06-2021 — Upload : 29-06-2021
Putusan PA TALIWANG Nomor 55/Pdt.P/2021/PA.Tlg Tanggal 28 Juni 2021 — Pemohon melawan Termohon
16 — 5
16 — 5
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara, syara bersendikankitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakat adalah adat yangsesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yang terdapat di dalamAlQuran.
Register : 06-01-2021 — Putus : 26-01-2021 — Upload : 26-01-2021
Putusan PA SAROLANGUN Nomor 8/Pdt.P/2021/PA.Srl Tanggal 26 Januari 2021 — Pemohon melawan Termohon
15 — 9
15 — 9
Sehingga secara sosiologis Hakim mengemukakanpertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakatyang agamis, terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara,syara bersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengahmasyarakat adalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkanajaran yang terdapat di dalam AlQuran.
Register : 14-07-2020 — Putus : 06-08-2020 — Upload : 06-08-2020
Putusan PA SAROLANGUN Nomor 95/Pdt.P/2020/PA.Srl Tanggal 6 Agustus 2020 — Pemohon melawan Termohon
12 — 7
12 — 7
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara, syarabersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakatadalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yangterdapat di dalam AlQuran.
Register : 23-08-2021 — Putus : 13-09-2021 — Upload : 13-09-2021
Putusan PA TALIWANG Nomor 97/Pdt.P/2021/PA.Tlg Tanggal 13 September 2021 — Pemohon melawan Termohon
25 — 5
25 — 5
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara, syara bersendikankitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakat adalah adat yangsesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yang terdapat di dalamAlQuran. Oleh karena itu, tidak mungkin masyarakat Sumbawa Barat secaraHal. 11 dari 15 Hal. Penetapan Nomor 97/Pat.P/2021/PA.
Register : 23-08-2021 — Putus : 09-09-2021 — Upload : 10-09-2021
Putusan PA TALIWANG Nomor 98/Pdt.P/2021/PA.Tlg Tanggal 9 September 2021 — Pemohon melawan Termohon
24 — 11
24 — 11
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara, syara bersendikankitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakat adalah adat yangHal. 11 dari 15 Hal. Penetapan Nomor 98/Pat.P/2021/PA. TIgsesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yang terdapat di dalamAlQuran.
Register : 20-07-2020 — Putus : 14-08-2020 — Upload : 14-08-2020
Putusan PA SAROLANGUN Nomor 129/Pdt.P/2020/PA.Srl Tanggal 14 Agustus 2020 — Pemohon melawan Termohon
14 — 11
14 — 11
Sehingga secara sosiologis Hakim mengemukakanpertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakatyang agamis, terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara,syara bersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengahmasyarakat adalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkanajaran yang terdapat di dalam AlQuran. Jadi, tidak mungkin masyarakatHal. 11 dari 15 Hal.