perkarayang diajukan oleh Penggugat merupakan suatu kemaslahatan yang besaryang berdampak positif bagi keluarga dan anakanak, yang manamempertahankan keutuhan rumah tangga tersebut merupakan suatu maslahatyang ingin dicapai dalam syariat Islam sebagai perwujudan dari Hifzh alNaslyang merupakan salah satu maqashid syariah;Menimbang, firman Allah Swt menegaskan dalam alQur'an bahwaperdamaian merupakan solusi terbaik dalam menyelesaikan persoalan rumahtangga, hal ini berdasarkan firman Allah Swt dalm surah alNisa

AlNisa: 128)Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makadengan tidak mengesampingkan ketentuan pasal 271 RV (Reglement op deRechtsvordering), permohonan pencabutan yang diajukan oleh Penggugatdapat diterima, dan perkara ini dinyatakan telah selesai karena dicabut;Menimbang, bahwa dengan demikian maka terhadap pencabutanperkara ini harus dituangkan dalam sebuah Penetapan;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 89 ayat (1) danpasal 90 Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 tentang

(QS. alNisa 4 : 29).(275 8 idly A EE 5 do ..Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba.... (QS. alBaqarah 2: 275).(1 aul... hale BST su GIy GBHai orang beriman! Penuhilah akad kalian... (QS. alMaidah 5: 1).rej Uy pat fom 4 ole Gly UL Ele Law TB(72 : 2+)Penyerupenyeru itu berkata: "Kami kehilangan pialaraja; dan siapa yang dapat mengembalikannya, akanmemperoleh bahan makanan (seberat) beban unta, danaku menjamin terhadapnya. (QS.

Sesungguhnya Allahadalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat (QS. alNisa 4: 58) al olaly Py eSNG 55 yi se ks, 7(2 rst) Glia! Lae ali ofDewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia SBIS Jualah 3 Dan tolongmenolonglah kamu dalam (mengerjakan)kebajikan dan takwa, dan jangan tolongmenolongdalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalahkamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat beratsiksaNya (QS. alMaidah 5: 2)2.

,masingmasing telah memalsukan identitasnya, yaitu Penggugat mengakumasih perawan dan Tergugat mengaku masih jejaka; Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat, bahwa perkawinan yang dilaksanakan Penggugat dan Tergugat tidak sahdan bertentangan dengan hukum syara karena Penggugat terdapat laranganperkawinan yang sewaktuwaktu dapat berubah (muwaqgqat ) dimana Penggugatmasih terikat perkawinan dengan pria lain, hal ini sejalan dengan firman Allah dalamSurat alnisa

: 24 ; 20 Artinya : Dan (diharamkan juga kamu mengawini) wanita yang bersuamikecuali budakbudak yang kamu miliki (Allah telah menetapkanhukum itu ) sebagai ketetapanNya atas kamu; ( alnisa, 4 : 24); Menimbang, bahwa Tergugat sewaktu menikah dengan Penggugat masih terikatperkawinan dengan wanita lain, berdasarkan pasal 9 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 maka...1974 maka Tergugat tidak boleh menikah lagi kecuali mendapatkan izin dariPengadilan Agama:;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut

Sebagaimana yangterdapat dalam alQuran Surat alNisa ayat 12;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakat tersebut di atas, terbuktibahwa Pemohon adalah istri sah dari almarhum H. Muhammad Abdullahbin Abdullah;Menimbang, bahwa Pemohon terbukti mempunyai hubunganperkawinan dengan almarhum H.

Muhammad Abdullah bin Abdullah, makasesuai dengan ketentuan alQuran Surat alNisa ayat 12 dan Pasal 174 ayat1 huruf (b) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang KompilasiHukum Islam di Indonesia, Pemohon adalah ahli waris dari almarnum H.Muhammad Abdullah bin Abdullah, serta tidak terhalang menjadi ahli warissebagaimana ketentuan pasal 173 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991Tentang Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan dua orang saksi terbuktibahwa selain

Muhammad Abdullah binAbdullah, maka sesuai dengan ketentuan alQuran Surat alNisa ayat 7 dan176, Pasal 174 ayat 1 huruf (a) jo. Pasal 182 Instruksi Presiden Nomor 1Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam di Indonesia adalah ahli warisdari almarhum H.

Sebagaimana yangterdapat dalam alQuran Surat alNisa ayat 12;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakat tersebut di atas, terbuktibahwa Pemohon adalah suami sah dari almarhumah Cut Anisah binti T.Ismail;Menimbang, bahwa Pemohon terbukti mempunyai hubunganperkawinan dengan almarhumah Cut Anisah binti T.

Ismail, maka sesuaidengan ketentuan alQuran Surat alNisa ayat 12 dan Pasal 174 ayat 1 huruf(6) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islamdi Indonesia, Pemohon adalah ahli waris dari almarhumah Cut Anisah bintiT.

Ismail, maka sesuai denganketentuan alQuran Surat alNisa ayat 7 dan 176, Pasal 174 ayat 1 huruf (a)jo. Pasal 182 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang KompilasiHukum Islam di Indonesia adalah ahli waris dari almarhumah Cut Anisah bintiT.

SesungguhnyaAllah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu.Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat(QS. alNisa 4: 58) Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama IndonesiaAkad Jualah 2 275 aby SS AS a EG... GB...Dan Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba...(QS. alBaqarah 2: 275)poe Saw 0 SF OFS July ASS AKI Ht VT aah iy 4(29 teloally Les SK os ai ol Kini Vas 7 SisHai orang yang beriman!

(QS. alNisa 4 : 29)2. Firman Allah tentang perintah untuk saling tolong menolong dalamperbuatan positif, antara lain :Suv al OL AW Ly Oy RY) Ge YE YG Ig Fe IY(2 sail) Otel!Dan tolongmenolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dantakwa, dan jangan tolongmenolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran.Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat beratsiksaNya (QS. alMaidah 5: 2)3.

perkarayang diajukan oleh Penggugat merupakan suatu kemaslahatan yang besaryang berdampak positif bagi keluarga dan anakanak, yang manamempertahankan keutuhan rumah tangga tersebut merupakan suatu maslahatyang ingin dicapai dalam syariat Islam sebagai perwujudan dari Hifzh alNaslyang merupakan salah satu magashid syariah;Menimbang, firman Allah Swt menegaskan dalam alQuran bahwaperdamaian merupakan solusi terbaik dalam menyelesaikan persoalan rumahtangga, hal ini berdasarkan firman Allah Swt dalm surah alNisa

AlNisa: 128)Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makadengan tidak mengesampingkan ketentuan pasal 271 RV (Reglement op deRechtsvordering), permohonan pencabutan yang diajukan oleh Penggugatdapat diterima, dan perkara ini dinyatakan telah selesai karena dicabut;Menimbang, bahwa dengan demikian maka terhadap pencabutanperkara ini harus dituangkan dalam sebuah Penetapan;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk dalam bidangperkawinan, maka sesuai ketentuan pasal 89 (1)

Sebagaimana yangterdapat dalam alQuran Surat alNisa ayat 12;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakat tersebut di atas, terbuktibahwa Pemohon adalah istri sah dari almarhum Marzuki Johan bin Johan;Menimbang, bahwa Pemohon terbukti mempunyai hubunganperkawinan dengan almarhum Marzuki Johan bin Johan, maka sesuaidengan ketentuan alQuran Surat alNisa ayat 12 dan Pasal 174 ayat 1 huruf(6) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islamdi Indonesia, Pemohon adalah ahli waris dari almarhum

Bir.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan dua orang saksi terbuktibahwa selain meninggal seorang istri selaku ahli waris, almarhum MarzukiJohan bin Johan juga meninggalkan seorang saudara perempuan kandungselaku ahli waris yang bernama Pemohon II (Pemohon Il) dan seorangsaudara lakilaki kandung yang bernama Pemohon III (Pemohon Ill);Menimbang, bahwa Pemohon Il dan Pemohon Ill, terbuktimempunyai hubungan nasab dengan almarhum Marzuki Johan bin Johan,maka sesuai dengan ketentuan alQuran Surat alNisa

S. alNisa ayat 12:oe Wy oD OLS ols ig A QS oJ ol wiS4i Loo @ II Velo4291 les Useegi aucg 2u Yo PiS)i loo Yoll Ugls..Dan para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan, jikakamu tidak mempunyai anak. Jika kamu mempunyai anak, maka para isterimemperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudahdipenuhi wasiat yang kamu buat dan atau sesudah dibayar hutanghutangmu.... (AlNisa : 4 : 12)2. Q.

S. alNisa ayat 7:Lines piS9 aio NS Loo yg SV 9 Vlilg/Il Ji LoLog po.Bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibu bapakdan kerabatnya, dan bagi orang wanita ada hak bagian (pula) dari hartapeninggalan ibu bapak dan kerabatnya, baik sedikit atau banyak menurutbahagian yang telah ditetapkan. (AlNisa : 4 : 7)Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon telah dapat membuktikan dalilpermohonannya dan telah sesuai dengan ketentuan nash alQuran serta Pasal49 jo.

Q.S. alNisa (4): 29:0% BA 3955 Of YW thule c&ccs sSheah ele she

Sebagaimana yangterdapat dalam alQuran Surat alNisa ayat 12;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, terbukti bahwaPemohon masih terikat perkawinan dengan almarhum Abdul Wahab binMuhammad Ali dan tidak pernah bercerai sesaat ketika almarhum AbdulWahab bin Muhammad Ali meninggal dunia;Menimbang, bahwa Pemohon terbukti mempunyai hubunganperkawinan dengan almarhum Abdul Wahab bin Muhammad Ali, makasesuai dengan ketentuan alQuran Surat alNisa ayat 12 dan Pasal 174 ayat1 huruf (6) Instruksi

tersebut di atas, terbuktibahwa almarhum Abdul Wahab bin Muhammad Ali dengan Pemohon (TiHabsah Abdullah) selama menikah mempunyai 2 (dua) orang anak kandungyaitu PEMOHON (anak lakilaki kandung) dan Marhayati, S.Pd., binti AbdulWahab (anak perempuan kandung);Menimbang, bahwa oleh karena PEMOHON (anak lakilaki kKandung)dan Marhayati, S.Pd., binti Abdul Wahab (anak perempuan kandung),terbukti mempunyai hubungan nasab dengan almarhum Abdul Wahab binMuhammad Ali, maka sesuai dengan ketentuan alQuran Surat alNisa

(AlNisa : 4 : 7)2.Q.S. alNisa ayat 11 :. gubdl Lae ie 553U e591 69 1 eSros, Allah mensyariatkan bagimu tentang (pembagian pusaka) anakanakmu.Yaitu bahagian seorang anak lakilaki sama dengan bahagian dua oranganak perempuan,... (An Nisaa 4 : 11)103. Q.S.alNisa ayat 12:1 piS yi leo yoll ygld Uy oN ol old Ja J oS oJ ol piSi leo qu wesol le Ugegi anog 22 Yo.....Dan para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan,jika kamu tidak mempunyai anak.

(AlNisa : 4 : 12)Menimbang, bahwa oleh karena para Pemohon telah dapat membuktikandalil permohonannya dan telah sesuai dengan ketentuan nash alQuran sertaPasal 49 (huruf) b UndangUndang No. 3 Tahun 2006 dan Penjelasannya jo.Pasal 107 ayat (2) UndangUndang No. 7 Tahun 1989 jo.

Sebagaimana yangterdapat dalam alQuran Surat alNisa ayat 12;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakat tersebut di atas, terbuktibahwa Pemohon adalah istri sah dari almarhum Hamid bin Ismail dan tidakpernah bercerai;Menimbang, bahwa Pemohon terbukti mempunyai hubunganperkawinan dengan almarhum Hamid bin Ismail, maka sesuai denganketentuan alQuran Surat alNisa ayat 12 dan Pasal 174 ayat 1 huruf (b)Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam diIndonesia, Pemohon adalah ahli waris

diIndonesia;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas terbukti bahwaselain meninggal seorang suami selaku ahli waris, almarhum Hamid binIsmail juga meninggalkan 2 (dua) orang anak kandung selaku ahli waris yangbernama, Pemohon Il (anak lakilaki kKandung), dan Pemohon Ill (anakperempuan kandung);Menimbang, bahwa Pemohon Il (anak lakilaki kandung), danPemohon Ill (anak perempuan kandung), terbukti mempunyai hubungannasab dengan almarhum Hamid bin Ismail, maka sesuai dengan ketentuanalQuran Surat alNisa

Sebagaimana yangterdapat dalam alQuran Surat alNisa ayat 12;Hal. 9 dari 12 Pen.No.106/Pdt.P/2016/MS.BirMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum yang ditemukan dipersidangan, terbukti bahwa Pemohon adalah suami sah dari Dahliawatibinti Muchlisuddin;Menimbang, bahwa tentang ahli waris, Majelis Hakim berpedomankepada firman Allah dalam Surat anNisa ayat 11 dan 12 sebagaimana yangtelah tertuang dalam pasal 174 Kompilasi Hukum Islam, menyebutkan bahwaahli waris terdiri dari kelompok menurut hubungan darah

Jika semua ahli waris ada, maka yangberhak mendapat warisan hanya Anak, Ayah, lou, Janda atau Duda;Menimbang, bahwa Pemohon terbukti mempunyai hubunganperkawinan dengan Dahliawati binti Muchlisuddin, maka sesuai denganketentuan alQuran Surat alNisa ayat 12 dan Pasal 174 ayat 1 huruf (b)Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam diIndonesia, Pemohon adalah ahli waris dari almarhumah Dahliawati bintiMuchlisuddin , serta tidak terhalang menjadi ahli waris sebagaimanaketentuan

pasal 173 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 TentangKompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang, bahwa Pemohon Il , terbukti mempunyai hubungannasab dengan Dahliawati sebagai anakanak kandung, maka sesuai denganketentuan alQuran Surat alNisa ayat 7 dan 11, Pasal 174 ayat 1 huruf (a)Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam diIndonesia adalah ahli waris dari Dahliawati binti Muchlisuddin, serta merekajuga tidak terhalang menjadi ahli waris sebagaimana ketentuan pasal

Q.S. alNisa (4): 29:4 2 ag fF &< af wait ooo 2 KI231 ie ie2s7

Q.S. alNisa ayat 7 :9 Vil gII S45 Loe Gunes shai V9 SII 9 Yl g/l S55 Loo Uuoi JE ,ULig Go Lassies 9459/1 aio SS Loo yg SIIBagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibu bapak dan kerabatnya,dan bagi orang wanita ada hak bagian (pula) dari harta peninggalan ibu bapak dankerabatnya, baik sedikit atau banyak menurut bahagian yang telah ditetapkan". (AlNisa :4:7)2. Q.S. alNisa ayat 11 :esi VI b> Lim 553U pS2Vol 9 yu pSuog..."

Sebagaimana yangterdapat dalam alQur'an Surat alNisa ayat 12;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, terbukti bahwaPemohon masih terikat perkawinan dengan almarhum M. Yusuf HS binHasan dan tidak pernah bercerai sesaat ketika almarhum M. Yusuf HS binHasan meninggal dunia;Menimbang, bahwa Pemohon terbukti mempunyai hubunganperkawinan dengan almarhum M.

Yusuf HS bin Hasan, maka sesuai denganketentuan alQur'an Surat alNisa ayat 12 dan Pasal 174 ayat 1 huruf (b)Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam diIndonesia, Pemohon adalah ahli waris dari almarhum M. Yusuf HS binHasan, serta tidak terhalang menjadi ahli waris sebagaimana ketentuanpasal 173 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang KompilasiHukum Islam di Indonesia;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, terbuktibahwa almarhum M.

YusufHS bin Hasan, maka sesuai dengan ketentuan alQuran Surat alNisa ayatHal. 11 dari 13 Pen. Nomor 0374/Pdt.P/2017/MS.Bir.7 dan 176, Pasal 174 ayat 1 huruf (a) jo. Pasal 182 Instruksi Presiden Nomor1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam di Indonesia maka merekamerupakan ahli waris dari almarhum M. Yusuf HS bin Hasan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, terbukti bahwapara Pemohon tidak terhalang menjadi ahli waris dari almarhum M.

Suami menjadi ahli waris bagiistrinya dan sebaliknya istri menjadi ahli waris bagi suaminya.Sebagaimana yang terdapat dalam alQuran Surat alNisa ayat 12;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum yang ditemukandi persidangan, terbukti bahwa Pemohon I adalah isteri sah dariYahya bin Idris.Menimbang, bahwa tentang ahli waris, Majelis Hakimberpedoman kepada firman Allah dalam Surat anNisa ayat 11 dan12 sebagaimana yang telah tertuang dalam pasal 174 KompilasiHukum Islam, menyebutkan bahwa ahli waris terdiri

Jika semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapat warisan hanya Anak, Ayah, Ibu, Janda atau Duda;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum yang didapati dipersidangan, terbukti bahwa Pemohon II, III, IV, V, VI danPemohon VII adalah anak kandung dari Yahya bin Idris;Menimbang, bahwa Pemohon I terbukti mempunyai hubunganperkawinan dengan Yahya bin Idris, maka sesuai dengan ketentuanalQuran Surat alNisa ayat 12 dan Pasal 174 ayat 1 huruf (b)Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi HukumHal

No. 0021/Pdt.P/2017/MS.Bir.Islam di Indonesia, Pemohon I adalah ahli waris dari almarhumahYahya bin Idris, serta tidak terhalang menjadi ahli warissebagaimana ketentuan pasal 173 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang, bahwa Pemohon II, III, IV, V, VI dan PemohonVII, terbukti mempunyai hubungan nasab dengan Yahya bin Idris,maka sesuai dengan ketentuan alQuran Surat alNisa ayat 7 dan11, Pasal 174 ayat 1 huruf (a) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun1991

Surat alNisa ayat 34 :OUUUUEOUUOUUUUE ONONUUUUUO UOUUUUNOUU YOOUUUOUULU ...........HUUNU OOUUUU UWUU U UUYUUUUUUU UOUUUUUUNU OOUUUUUUUUUQUUUUNUE00 QUOUUEUUUOUO00 OUU QUOHUUNUNUUUOUUUUE =U UOUUU0 UUUMUOUUUUUU UUUU UUUUUUUUUHUUNUEOUUU CUO 0 OO0U OU BOO00 YOO OBOE OuWanita yang saleh ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidakada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka).

(QS.4 alNisa : 34)811 Nusyuz yaitu meninggalkan kewajiban bersuami isteri. nusyuz dari pihak isteri seperti meninggalkan rumahtanpa izin suaminya.2. Interpretasi (penafsiran) Anmad Musthafa al Maraghi terhadap surat alNisaayat 34 tersebut dalam Tafsir alMaraghi juz halaman 969 :digo Sill azo/l le &izraill God Yair VI vsdleigMereka (suamisuami) khawatir istriistrinya tidak mau melaksanakan kewajibankewajibansebagaimana layaknya suami istri.3. Pendapat para fugaha antara lain DR.

alasanalasan yang dibenarkanoleh norma agama atau peraturan perundangundangan, maka hal tersebuttidak dapat dikategorikan sebagai perbuatan yang nusyuz ;Menimbang, bahwa di dalam sebuah rumah tangga suami berkedudukansebagai kepala rumah tangga yang bertugas memimpin, mengarahkan,membina dan melindungi istri dan anakanaknya termasuk menentukan tempattinggal bagi istri dan anakanaknya sepanjang tidak ada perjanjian pranikahmengenai tempat tinggal tersebut, sebagaimana makna tersirat dalam surat alNisa

(QS. 4 alNisa : 34)Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan secara mutlaktermohon/penggugat rekonpensi serta didukung pula oleh keterangan saksisaksi pemohon/tergugat rekonpensi maupun termohon/penggugat rekonpensitelah terbukti bahwa termohon/penggugat rekonpensi menolak ajakanpemohon/tergugat rekonpensi untuk bertempattinggal di rumah orangtuaHal 14 dari 17 hal Put. nomor 1183/Pdt.G/2018/PA.Bdwpemohon/tergugat rekonpensi tanpa alasan apapun atau alasan yang dapatdibenarkan, sehingga terjadi perpisahan

Suami menjadi ahli waris bagiistrinya dan sebaliknya istri menjadi ahli waris bagi suaminya.Sebagaimana yang terdapat dalam alQuran Surat alNisa ayat 12;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum yang ditemukandi persidangan, terbukti bahwa Pemohon I adalah isteri sah dariRidwan bin Ahmad.Menimbang, bahwa tentang ahli waris, Majelis Hakimberpedoman kepada firman Allah dalam Surat anNisa ayat 11 dan12 sebagaimana yang telah tertuang dalam pasal 174 KompilasiHukum Islam, menyebutkan bahwa ahli waris

Jika semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapat warisan hanya Anak, Ayah, Ibu, Janda atau Duda;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum yang didapati dipersidangan, terbukti bahwa Pemohon II, III, IV, V, dan satu oranganak bernama Nurhafidhah adalah anak kandung dari Ridwan binAhmad;Menimbang, bahwa Pemohon I terbukti mempunyai hubunganperkawinan dengan Ridwan bin Ahmad, maka sesuai denganketentuan alQuran Surat alNisa ayat 12 dan Pasal 174 ayat 1huruf (b) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991

No. 0040/Pdt.P/2017/MS.Bir.waris sebagaimana ketentuan pasal 173 Instruksi Presiden Nomor 1Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang, bahwa Pemohon II, III, IV, V, dan satu oranganak bernama Nurhafidhah, terbukti mempunyai hubungan nasabdengan Ridwan bin Ahmad, maka sesuai dengan ketentuan alQuran Surat alNisa ayat 7 dan 11, Pasal 174 ayat 1 huruf (a)Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi HukumIslam di Indonesia adalah ahli waris dari Ridwan bin Ahmad, sertamereka