Ditemukan 1177 data
234 — 243
itu Majelis Hakim berpendapat bahwa para Pemohon telahberhasil membuktikan alasan atau dalildalil pbermohonannya dan permikahanPemohon dan Pemohon Il telah memenuhi syarat dan rukun pernikahanmenurut hukum Islam maupun perundangundangan yang berlaku, olehkarenanya Majelis berpendapat petitum Nomor 2 dapat dikabulkan yaitupernikahan Pemohon Idan Pemohon II dapat ditetapkan sahnya ;Menimbang, bahwa sesuai kaidah Islam dalam kitab lanatut ThalibinJuz IV halaman 254, sebagai berikut:Uae gaaliiy gly gage
15 — 5
dipertimbangkan di atas tidak lagi mungkin untukmewujudkan tujuan perkawinan sehingga mempertahankan rumah tanggaPemohon dan Termohon justru akan menimbulkan mafsadah bagi keduapihak, sedangkan perceraian juga menghilangkan kemaslahatan yang tentujuga mafsadah bagi kedua pihak dan keluarga Pemohon dan Termohon,namun oleh karena berhadapan dua mafsadah maka harus dipilih denganmelakukan mafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuai denganqaedah figh yang berbunyi:LagSh SSL 1550 Legal Ge 54 ylides Gage
5 — 3
GoldCl pl) Cue AGE Ugligh Gls Ioubd Et jal Me Glad OSs Lage y Guat lila Gu glaia) 4b uydae toy Atal JS) Sa yd Lega aly JS Gage atl det Gunes) ule Ga Aya g5ll 4B Dall (gitNoMa) 4 Aistlab)Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkan bahayayang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembangan mereka,dan tidak ada kebaikannya mengumpulkan dua orang yang salingmembenci.
11 — 1
rumah tangga seperti tersebut diatas dan upaya perdamaian antara Penggugat dan Tergugat sudah dilakukanoleh keluarga, namun tidak berhasil, maka perceraian dipandang lebih baikuntuk menentukan kehidupan berikutnya atau dianggap sebagai Tasrih biIhsan, hal ini juga sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh SayyidSabiq dalam kita Fiqhus Sunnah juz II halaman 208 yang selanjutnya dijadikanbahan pertimbangan oleh majelis hakim yang berbunyi sebagai berikut :gio bed ky ME lly pe oj Lee pel gage
54 — 5
No. 416/Pdt.G/2018/PA.StgMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam sebagaimana petunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Figh yang diambil alihsebagai pertimbangan Hakim Tunggal yang berbunyi :Cellacall ila le athe tuclball 5sMaksudnya : Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebin diutamakan dari padamencapai kemaslahatan;Petunjuk Syari dalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir Juz Il halaman 303 yangdiambil alin sebagai pertimbangan Hakim Tunggal yang berbunyi :2253 cgtmibeg Sas Una gage
10 — 4
Sglt..perkawinannya tersebut dapat diisbatkan telah memenuhi alasan hukum untukdikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin ulamaIslam, kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Aas 5 it os se all 8 5 le Ain Lgl Gage lolsArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara a
10 — 6
Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298:Aaa 5M OS Us ge all Sis cle dip Ue Gage 134sArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan pernyataannya, makatetaplahpernikahan itu;2.
8 — 5
Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298:Asa SHS seal By cle diy Il Gage 13Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan pernyataannya, makatetaplahpernikahan itu;2. Tuhfah, Juz IV, halaman 133:Sal Abbe! Aatull 5) oa! UsArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang akilbaligh;Hal. 11 dari 14 hal.
22 — 13
Kompilasi Hukum Islam, namun kenyataannya rumah tangga Penggugat danTergugat sudah tidak dapat dipersatukan kembali;Menimbang, bahwa dengan demikian jalan yang terbaik yang harusditempuh oleh Pengadilan adalah memutuskan ikatan pernikahan Penggugatdan Tergugat dengan perceraian;Menimbang, bahwa dengan adanya alasan perceraian yang didukungbuktibukti, maka Majelis memandang perlu mengetengahkan dalil Dalam kitabAth Thalaq minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40 yang berbunyi:ane dua gall slot) Gage
17 — 1
Bahrun Bin Abdullah dan SehanBinti Sanusi telah memenuhi ketentuan dalam hukum syariat Islam , sehinggamajelis berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon telah sesuai denganmaksud pasal 2 ayat (1) Undang Undang nomor 1 tahun 1974 jo pasal 7 ayat (3)huruf b dan d dan ayat (4) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil pendapat AhliFikih yang tercantum dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 sebagaipendapat Majelis, yang berbunyi :Aes HN Sth os sell Aah y cle Aig Ul Gage
3 — 0
Nomor 1616/Pdt.G/2018/PA.Jr4am 5 5M AS (s geall Cay cle dans Wg) Gage 1sArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang telah menguatkan sesuai dengangugatannya itu, maka tetaplah adanya hubungan pernikahan itu;Menimbang berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diataspernikahan pemohon dan Termohon memenuhi syarat syarat menurut tatacara agama Islam dan tidak ada halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan karenanya permohonan istbat nikahpenggugat dipandang telah cukup alasan
9 — 6
(l'anatutThalibin IV : 254);Dalam kitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Ase 3 5M SiS is geal By cle Ain Ll Gage falArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesual dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Him. 10 dari 13 him.
11 — 4
(l'anatutThalibin IV : 254);Dalam kitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Ase 3 5M SiS is geal By cle Ain Ll Gage falArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesual dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Him. 10 dari 13 him.
12 — 11
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Batahan Kabupaten Mandailing Natal danuntuk mengurus akte kelahiran anak Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage
12 — 0
Put Nomor 5832/Pdt.G/2018/PA.JrMenimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat AhiFigih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:4a 9 jl Cis Uc geal) Cab y cle Aang Ld Gage fatsArtinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang telah menguatkan sesuai dengangugatannya itu, maka tetaplah adanya hubungan pernikahan itu;Menimbang berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diataspernikahan Penggugat dan Tergugat memenuhi syarat syarat menurut tata caraagama
13 — 6
Buolberhubungan dengan perkara ini, yang kemudian mengambil alih menjadipertimbangannya sendiri, yaitu yang terdapat di dalam kitab Figh Sunnah Juzl,nhal.290 dalam Program MaktabahSyamilah sebagai berikut :ghaglisling pdinlla) gage adla yeas LYS gee 9 SA) fel ph Aa g At uucalalliwta go sti 5) 58AGAR SbLeg ins uoYLieclill jacArtinya:......
21 — 7
Artinya : Dan penuhilah janji kamu, sesungguhnya janji itu pasti dimintaipertanggung jawabannyab. kitab Syarqowi Alat Tahrir halaman 105 yang berbunyi :Taal) (pda, as La gage @hy Adie, dU gle OyArtinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, makaJatuhlah talak tersebut dengan adanya sifat itu sesuai dengan bunyilafadinya.Menimbang, bahwa meskipun perceraian adalah suatu perbuatan yangsedapat mungkin dihindari, namun apabila tujuan perkawinan sudah tidakdapat terwujud, maka mempertahankan
18 — 12
Bugyatul Murtarsyidin, halaman 298 sebagai berikut :Aung hl Git Cg geall aby le din Le Gage lalArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuanitu. yang sesuai dengan gugatannya, makatetapkanlahpernikahannya itu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, Hakimberpendapat perkawinan Pemohon dengan Pemohon II adalah perkawinansah yang sesuai dengan ketentuanketentuan dalam syariat Islam, namunperkawinan tersebut belum memenuhi ketentuan yang berlaku di Indonesiasebagaimana
9 — 3
dua orang saksi dan jjab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Asa 9 5M aS is ge all by cle Ain Le Gage
8 — 0
danPenggugat dalam keadaan suci;Menimbang, bahwa berdasarkan pada halhal yang telahdipertimbangkan di atas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa dalil gugatanPenggugat telah memenuhi alasan dari ketentuan Pasal 116 huruf (g)Halaman 10 dari 13 halamanPutusan Nomor 0111/Pdt.G/2016/PA.Pt.Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu gugatan Penggugat patut untukdikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan ibarat darikitab Syargowi Alat Tahrir Juz Il halaman 289 yang menyatakan :Bil) pciiias as War gage