Ditemukan 17963 data
79 — 23
UndangUndang nomor 7 Tahun 1989 pasal 49 ayat (1) dan (ayat 2)serta penjelasannya sebagaimana telah diubah dan disempurnakandengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan keduadengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 Tentang PeradilanAgama yang pada pokoknya menegaskan bahwa Peradilan Agamabertugas dan berwenang memeriksa, memutus dan menyelesaikanperkaraperkara antara orang yang beragama Islam dibidangperkawinan, waris, hibah, wakaf, zakat, infak, shadaqah dan ekonomisyariah, dan dalam penjelasan
14 — 1
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Glas) dbally cls) ple Aol Salgcll S525 ag ldlg Gag ALL) aidALN sll y Vsll Find y Spall y Ad can y Lid llHalaman 7 dari 11 halamanSalinan Penetapan Nomor 0389/Pdt.P/2017/PA WngArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian istifadlan dalam perkawinan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian,membebaskan perbudakan dan perwalian.2. Dr.
79 — 12
dihubungkandengan keterangan saksisaksi, ditemukan fakta bahwa Penggugat dan Tergugatmemiliki hubungan ibu kandung (Tergugat) dan anak (Penggugat) dimana keduanyaadalah pemeluk agama islam;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 49 ayat (1) UndangUndang No. 50tahun 2009 tentang Peradilan Agama menyebutkan bahwa Pengadilan agamabertugas dan berwenang memeriksa, memutus dan menyelesaikan perkara ditingkatpertama antara orangorang yang beragama islam dibidang : a.perkawinan, b.waris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf
98 — 35
, dengan batas sepadan sebagi berikut:e Utara : berbatas dengan tanah wakaf;e Selatan : berbatas dengan Kelapa Mek Asin Gagok;e Timur : berbatas dengan Jalan Besar Pariaman Ulakan;e Barat : berbatas dengan Parak si Bustami;B. Parak Bidang Kedua + 450 M?, dengan batas sepadan sebagiberikut:e Utara : berbatas dengan Parak Labai Kurik;e Selatan : berbatas dengan tanah wakaf;e Timur : berbatas dengan Jalan Besar Pariaman Ulakan;e Barat : berbatas dengan Sawah H. Taib;2.
, dengan batas sepadan sebagi berikut :e Utara : berbatas dengan tanah wakaf ;e Selatan : berbatas dengan Kelapa Mek Asin Gagok ;e Timur : berbatas dengan Jalan Besar Pariaman Ulakan ;e Barat : berbatas dengan Parak si Bustami.Parak Bidang Kedua + 450 M?, dengan batas sepadan sebagi berikut:e Utara : berbatas dengan Parak Labai Kurik ;e Selatan : berbatas dengan tanah wakaf ;e Timur : berbatas dengan Jalan Besar Pariaman Ulakan ;e Barat : berbatas dengan Sawah H.
123 — 51
Padang Lawas dengan batas-batas sebagai berikut:
- Sebelah Utara berbatas dengan Sungai Barumun;
- Sebelah Selatan berbatas dengan Sungai Manuppak;
- Sebelah Timur berbatas dengan Tanah Wakaf/Belgi;
- Sebelah Barat Berbatas Sungai Manuppak;
Sebidang tanah/kebun kelapa sawit yang terletak di Napa Sungai Barumun/ Pasir bio-bio dengan batas-batas sebagai berikut:
- Sebelah
Huristak Kab.Padang Lawas dengan batasbatas sebagai berikut: Sebelah Utara berbatas dengan Sungai Barumun; Sebelah Selatan berbatas dengan Sungai Manuppak; Sebelah Timur berbatas dengan Tanah Wakaf/Belgi; Sebelah Barat Berbatas Sungai Manuppak;Sebidang tanah/kebun kelapa sawit yang terletak di Napa SungaiBarumun/ Pasir biobio dengan batasbatas sebagai berikut: Sebelah Utara berbatas dengan Tanah Abdul Mutolip dengan ukuran55; Sebelah Selatan berbatas dengan Tanah Hamran Dly dengan ukuran55; Sebelah
Padang Lawas dengan batasbatas sebagai berikut: Sebelah Utara berbatas dengan Sungai Barumun; Sebelah Selatan berbatas dengan Sungai Manuppak; Sebelah Timur berbatas dengan Tanah Wakaf/Belgi; Sebelah Barat Berbatas Sungai Manuppak;Halaman 8 dari 44 Putusan Perdata Gugatan Nomor 1/Pat.G/2019/PN SbhSebidang tanah/kebun kelapa sawit yang terletak di Napa SungaiBarumun/ Pasir biobio dengan batasbatas sebagai berikut: Sebelah Utara berbatas dengan Tanah Abdul Mutolip denganukuran 55; Sebelah Selatan berbatas
Wakaf dan Shadagah.dan pada ayat (2) berbunyi:Bidang perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam ayat (1) huruf aialah halhal yang diatur dalah atau berdasarkan undangundangmengenai perkawinan yang berlaku;Bahwa pada penjelasan ayat (2) pasal 49 UndangUndang Nomor 7 tahun1989 tentang Peradilan Agama tersebut ada menjelaskan/ menyebutkansebanyak 22 (dua puluh dua) point permasalahan di bidang perkawinan yangtermasuk dalam kompetensi Pengadilan Agama untuk memeriksa danmengadilinya seperti yang diamksud
80 — 45 — Berkekuatan Hukum Tetap
yaituyang dimaksud dalam Surat Keterangan Pendaftaran Tanah tanggal 14Pebruari 1978 Nomor 268/II/SKPT/SDA/1978 berikut pengukuran dan lainlaintanggal 27 April 1987 Nomor 131/1978 yang dikeluarkan oleh Kepala KantorAgraria Kotamadya Medan, berikut segala sesuatu yang ada dan terdapat diatasnya tidak ada yang dikecualikan terutama sebuah bangunan Mesjiddikenal sebagai Mesjid Chaudiyah dan beberapa Rumah Toko bertingkatadalah benar hak dan kepunyaan Terlawan , yang mana berdasarkan AktaPendirian (Akta Wakaf
Nomor 263 PK/Pdt/2016Perjanjian Nomor 17 tanggal 11 Agustus 1979 tersebut di atas, jelas secarahukum yang membangun/mendirikan 1 (satu) bangunan Mesjid barupermanent dan 6 (enam) pintu rumah toko berlantai Ill tersebut adalahPelawan dengan biaya Pelawan sendiri, sehingga secara faktual ke 6(enam) pintu ruko tersebut adalah hak Pelawan, tetapi secara Juridis, karenaTerlawan berasal dari Wakaf (stichting), sehingga 6 (enam) pintu rukotersebut tidak boleh dijual belikan, maka secara juridis tanah beserta
30 — 20 — Berkekuatan Hukum Tetap
No. 1268 K/Pdt/2011perkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf zakat infaq , shodagah danekonomi syari'ah ;Bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 UndangUndang No. 3Tahun 2006 tentang perubahan atas UU No. 7 Tahun 1987 tentangperadilan Agama tersebut di atas, maka Pengadilan Negeri Selongharus menyatakan diri tidak berwenang untuk mengadili perkara a quo;Tentang eksepsi relatifBahwa obyek sengketa dalam gugatan para Penggugat kabur(obscuur libel) karena:1.Tanah sengketa pada angka 3.Il telah ditukar oleh
No. 1268 K/Pdt/201150 Tahun 2009 tentang Perubahan Kedua Atas UndangUndangNo. 7 Tahun 1987 tentang Peradilan Agama yang menyatakan :Pengadilan agama bertugas dan berwenang memutus danmenyelesaikan perkara ditingkat pertama antara orangorang yangberagama Islam dibidang perkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf,zakat infaq , shodagah dan ekonomi syariah ;Berdasarkan ketetuan Pasal 49 UndangUndang No. 3 Tahun 2006tentang Perubahan Atas UU No.7 Tahun 1987, jo.
27 — 19 — Berkekuatan Hukum Tetap
PENGURUS YAYASAN WAKAF ALDJAKFAR berkedudukan di Jalan Kalimas Madya11/30 Surabaya, para turut Termohon Kasasidahulu.
149 — 71
dalam UndangUndang ini;Bahwa yang dimaksud dengan frase perkara tertentu sebagaimanadimaksud dalam UndangUndang ini telah mengalami perkembangansebagai berikut:Berdasarkan UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 TentangPeradilan Agama:>Ketentuan Pasal 49 Ayat (1) menyebutkan Peradilan Agamabertugas dan berwenang = memeriksa, memutus danmenyelesaikan perkaraperkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam dibidang perkawinan, kewarisan,wasiat dan hibah yang dilakukan berdasarkan hukum Islam,wakaf
Putusan No. 30/Pdt.G/2021/PTA.Smdperkawinan, Waris, Wasiat, Hibah, Wakaf, Zakat, Infag, Shadaqah dan Ekonomisyariah;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut diatas, Majelis Hakim Tingkat Banding berpendapat bahwa keberatanPara Terbanding atas perkara a quo diperiksa oleh Pengadilan Agama Tarakanadalah tidak beralasan karenanya eksepsi Para Terbanding harus ditolakdengan menyatakan bahwa Pengadilan Agama Tarakan berwenangmemeriksa, memutus dan menyelesaikan perkara a quo;
125 — 66
di Pelitakan, dengan batasbatas sebagaiberikut :Utaranya tanah wakaf MuhammadiahTimurnya sawah H. Genne + H. PanamileBaratnya sawah CokengPutusan Nomor 719/Pdt.G/2019/PA.Pwi. halaman ke 13 dari 28 halamanSelatannya sawah Halima/ La PenrangSelanjutnya disebut obyek sengketa U6.21 Kebun seluas 2.400 m? di Pelitakan, dengan batasbatas sebagaiberikut :Utaranya saluran air/pengairanTimurnya tanah/kebun Ambo SelleBaratnya kebun H. SamasuddinSelatannya kebun H.
di Pelitakan, dengan batasbatas sebagai berikutUtaranya tanah wakaf MuhammadiahTimurnya sawah H. Genne + H. PanamileBaratnya sawah CokengSelatannya sawah Halima/ La PenrangKebun seluas 2.400 m? di Pelitakan, dengan batasbatas sebagai berikut :Utaranya saluran air/pengairanTimurnya tanah/kebun Ambo SellePutusan Nomor 719/Pdt.G/2019/PA.Pwi. halaman ke 21 dari 28 halaman12.13.14.Baratnya kebun H. SamasuddinSelatannya kebun H. La Baba.Bahwa dalam berita acara eksekusi tersebut berisi perintah :1.1.
16 — 15
peristiwa tersebut,sehingga Hakim Tunggal berpendapat kesaksian tersebut dapat diterima dandijadikan dasar memutus perkara ini ;Menimbang, bahwa kebolehan saksi istifadlah dalam perkara ini telahmenjadi pendapat para imam madzhab sebagaimana termuat kitab FiqhusSunnah yang ditulis Sayyid Sabiq, jilid 3 halam 427 yang menyebutkan:Imam Ahmad dan sebagian Syafilyah berpendapat bahve ada tujuh hal yangdiperbolehkan kesaksian istifadhah, yaitu nikah, nasab, kematian, merdekanyaseorang budak, perwalian, wakaf
27 — 18
berdasarkan ketentuan Pasal 49 ayat (1)UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, sebagaimana telah diubah danditambah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, tentang Peradilan Agama, yangmenegaskan bahwa Pengadilan Agama bertugas dan berwenangHal. 6 dari 12 hal Penetapan Nomor: 170/Pdt.P/2021/PA.Tgrsmemeriksa, memutuS dan menyelesaikan perkaraperkara ditingkatpertama antara orangorang yang beragama Islam dibidang : (a).perkawinan, (b). waris, (c). wasiat, (d). hibah, (e). wakaf
19 — 2
perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenerangkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya.4 Tentang kedudukan keterangan saksi yang berdasarkan pada berita yangsudah demikian tersebar luas (Syahadah alIstifadhah) sebagaimanadisebutkan di dalam kitab Figh al Sunnah yang berbunyi:Artinya : Imam syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah (bersumberdari berita yang sudah tersebar luas ) dalam masalah nasab, kelahiran, kematian,merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf
13 — 1
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Glad) Albay cis te Aol dalgdll 5905 agltly Gey Ab Ua) iedAN sll y Ysll Gially Co gally Ad puere y Cid gli gArtinya:"Golongan Hanabilan dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian istifadlah dalam perkawinan, kepemilikan, wakaf danpenggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan danperwalian.Halaman 7 dari 11 halamanPenetapan Nomor 452/Pdt.P/2017/PA Wng2.Dr.
15 — 2
) dan kedudukan hukum (legal standing) Pemohon;Kewenangan Pengadilan AgamaMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 huruf (a) UndangundangNomor 50 Tahun 2009 tentang Perubahan Kedua Atas Undangundang Nomor 7 Tahun1989 tentang Peradilan Agama (selanjutnya disebut UUPA), yang menjelaskan bahwaPengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikanperkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang : a.perkawinan; b. waris; c. wasiat; d. hibah; e. wakaf
16 — 1
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Halaman 7 dari 11 halamanPenetapan Nomor 421/Pdt.P/2017/PA Wng2.Glaal) Albay cis te Aol Salgdill 5985 agltly Gyo y Ab Ua) iedAQ sll y Vigl) Giallg Cagally 4d pucne g Cid gllyArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian istifadlah dalam perkawinan, kepemilikan, wakaf danpenggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan danperwalian.Dr.
15 — 1
Kewenangan Pengadilan AgamaMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 huruf (a) UndangundangNomor 3 Tahun 2006 yang dirubah dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009tentang Perubahan Kedua Atas Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentang PeradilanAgama (selanjutnya disebut UUPA), yang menjelaskan bahwa Pengadilan Agamabertugas dan berwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkatpertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang : a. perkawinan; b. waris; c.wasiat; d. hibah; e. wakaf
19 — 1
sejalan dengan pertimbangan di atas, majelis hakimperlu mengemukakan dalil figin tentang kKedudukan keterangan saksi 1 dan 2yang berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas (SyahadahalIstifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fighus Sunnah yangberbuny/i:Artinya : /Imam syafi'i membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalahnasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf
51 — 6
Agama dankedudukan hukum (legal standing) Penggugat;Kewenangan Pengadilan AgamaMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 huruf (a) UndangUndangNomor 50 Tahun 2009 tentang Perubahan Kedua Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 tenang Peradilan Agama (selanjutnya disebut UUPA), yang menjelaskan bahwaPengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikanperkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang : a.perkawinan; b. waris; c. wasiat; d. hibah; e. wakaf
19 — 2
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Gal alballs cist) ple Aste dated) j gat ag bal y cya g ALLiod) sindAN ally Voll Gall y Cr palhg Ad pucan y Lid llArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian istifadlah dalam perkawinan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian,membebaskan perbudakan dan perwalian.2. Dr.