Ditemukan 1326 data
14 — 5
Dan barangsiapa tidak mampu, maka hendaklah dia berpuasa,karena sesungguhnya puasa itu menjadi pengekang baginya."29 SeP HS cceeer oe Kaidah Fiqhiyyah yang berbunyi sebagai berikut:Qibool sls ale rad swlaoll 55Artinya: "Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan.anbodL bois ac sl le pLYl 19 joiArtinya: "Kebijakan Imam/Pemerintah terhadap rakyatnya harus dlimbangidengan kemaslahatan.Menimbang, bahwa terbukti rencana perkawinan keponakan Pemohondengan calon suaminya tidak ada
11 — 12
s5>Artinya ; Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Ibaroh dalam kitab AlAsybah wan Nadzooir, halaman 128, yang berbunyisebagai berikut :arbaosh bois as Jl Je pLYl 9 paiArtinya: Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makapermohonan Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangundangNomor 7 Tahun 1989, sebagaimana telah diubah dengan UndangUndangNomor 3 Tahun 2006
11 — 6
ekonomi rumah tangga, sebabbagaimanapun juga perkawinan menimbulkan kewajibankewajiban perdata bagi suami,salah satunya adalah menafkahi isteri dan anak, berdasarkan keterangan saksisaksitersebut, Majelis Hakim menilai Pemohon dengan calon suami Pemohon, secaraekonomi mampu membangun rumah tangga dengan baik;Menimbang bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebut di atas dandengan berpegang pada kaidah fighiyyah yang diambil alin dari Kitab Asybah wanNadhoir halaman 128, yang berbunyi :arbadl bois
33 — 10
9Artinya: Menolak kemafsadatan adalah lebih didahulukan daripadamenarik kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan hal di atas, Hakimjuga perlu juga mengemukakan goidah figiyah yang dijadikan alas sebagaidasar menetapkan perkara a guo dengan qgoidah figiyah yang berbunyi:adrbacsJl bois as J Je pLYl 9 paiArtinya: Pemerintah dalam mengurus rakyatnya harus sesuai dengankemaslahatan.Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, permohonanPemohon sebagaimana petitum nomor 1 dan 2 mempunyai
20 — 16
perceraian dan mendapatketurunan yang baik dan sehat, sehingga atas pertimbangan konsep masi/ahahmursalah ini harus dicegah adanya perkawinan antara calon suamiistri yangmasih di bawah umur sebagaimana ditegaskan dalam Penjelasan Umum angka(4) huruf (d) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 sebagaimana telah diubahHalaman 15 dari 18 Penetapan Nomor 344/Pdt.P/2021/PA.Tgrdengan UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 tentang Perkawinan, yangmerupakan perwujudan dari kaidah hukum Islam yang menyatakan bahwa:arbaodk bois
13 — 5
raganyauntuk dapat melangsungkan perkawinan supaya dapat mewujudkan tujuanperkawinan secara baik tanpa berakhir pada perceraian dan mendapatketurunan yang baik dan sehat, sehingga atas pertimbangan konsep mas/ahahmursalah ini harus dicegah adanya perkawinan antara calon suamiistri yangmasih di bawah umur sebagaimana ditegaskan dalam Penjelasan Umum angka(4) huruf (d) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, yangmerupakan perwujudan dari kaidah hukum Islam yang menyatakan bahwa:ArLadl bois
30 — 9
yangdisetujui oleh Perserikatan BangsaBangsa (PBB) tanggal 20 November1989;Menimbang, bahwa pertimbangan ini sesuai dengan maksud darigoidah figiyah yang dalam hal ini diambil sebagai pendapat hakim tunggalyang berbunyi:Artinya: Menolak kemafsadatan adalah lebih didahulukan daripadamenarik kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan hal di atas, Hakimjuga perlu juga mengemukakan goidah figiyah yang dijadikan alas sebagaidasar menetapkan perkara a quo dengan goidah figiyah yang berbuny/i:arbaooth bois
20 — 11
Kitab AlAshbah wa AnNadhair halaman 128arbadh bois acyl ule ploYl 3 taiHal. 17 dari 19 hal.
41 — 13
B .nnnnn nn nanan nnn n nnn nnn ne nnn Kaidah Fiqhiyyah yang berbunyi sebagai berikut:Qibool sls ale rad swlaoll 55Artinya: "Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan.anbodL bois ac sl le pLYl 19 joArtinya: "Kebijakan Imam/Pemerintah terhadap rakyatnya harus dlimbangidengan kemaslahatan.Hal 17 dari 19 hal : Penetapan Nomor 458/Pdt.P/2020/PA.DglMenimbang, bahwa terbukti rencana perkawinan anak Pemohon dengancalon suaminya tidak ada pihakpihak yang keberatan dan antara kedua
18 — 10
cukup, dipandangmampu untuk memenuhi kebutuhan rumah tangga dengan cara yang halal,sehingga rencana pernikahan tersebut telah pula mempertimbangkanHalaman 16 dari 19 putusan Nomor 10/Pdt.P/2022/PA.LIkkepentingan terbaik bagi kedua calon mempelai, hal tersebut telah sesuaidengan maksud Pasal 3 Konvensi HakHak Anak telah yang disetujui oleh PBBtanggal 20 November 1989 dan diratifikasi dengan Keputusan Presiden Nomor36 tahun 1990, maka selaras dengan kaidah fikih yang berbunyi: play oa Baalaslaall bois
25 — 24
Anak Pemohon telah bekerja dengan penghasilan yang cukup,dipandang mampu untuk memenuhi kebutuhan rumah tangga dengan carayang halal, sehingga rencana pernikahan tersebut telah pulamempertimbangkan kepentingan terbaik bagi kedua calon mempelai, haltersebut telah sesuai dengan maksud Pasal 3 Konvensi HakHak Anak telahyang disetujui oleh PBB tanggal 20 November 1989 dan diratifikasi denganKeputusan Presiden Nomor 36 tahun 1990, oleh karenanya hakim jugamendasarkan pada kaidah fikih yang berbunyi: bois
7 — 0
Menghindari kerusakan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan.drboodl bois ac Jl ole ploYl 8 suaiArtinya:"Kebijakan Imam/Pemerintah terhadap rakyatnya harus diimbangi dengankemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, makaMajelis berpendapat, memberikan dispensasi kepada anak Pemohon adalahlebih kecil resikonya, dibandingkan dengan membiarkan anak Pemohon yangbukan lagi anak usia wajib sekolah dan nyatanyata sudah menyelesaikansekolah wajibnya berhubungan sangat
13 — 8
Serta Kaidah Figqhtyyah yang berbunyi sebagai berikut :arbadl bois acl ale ploYl 8 jaiArtinya: "Kebijakan Imam/Pemerintah terhadap rakyatnya harus dlimbangidengan kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Hakim berkesimpulan bahwa antara anak Pemohon, ANAKPEMOHON dan CALON SUAMI ANAK PEMOHON. tidak ada larangan untukmenikah, baik menurut syariat Islam maupun peraturan perundangundanganyang berlaku kecuali hanya faktor usia dari anak Pemohon, ANAK PEMOHONyang
44 — 12
Perserikatan BangsaBangsa (PBB) tanggal 20 November1989;Menimbang, bahwa pertimbangan ini sesuai dengan maksud darigoidah fiqiyah yang dalam hal ini diambil sebagai pendapat Hakim Tunggalhakim yang berbunyi :Artinya: Menolak kemafsadatan adalah lebih didahulukan dari padamenarik kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan hal di atas, Hakimjuga perlu juga mengemukakan goidah figiyah yang dijadikan alas sebagaidasar menetapkan perkara a guo dengan goidah figiyah yang berbunyi :arbacsJhl bois
71 — 17
(alAshbah wa alNazair li alSuydtt, juz , hal. 87);aslnall bois afc $I le playl2s fansArtinya: pemerintah mengurus' rakyatnya sesuai dengankemaslahatan. (alAshbah wa alNazair li alSuydtt, juz , hal. 121);Serta Pendapat AlImam Asysyafi'i, yang diambil alih jadi pendapatmajelis sebagai berikut :Bahwa batik lakilaki yang menghamili atau pun yang tidakmenghamili, dibolehkan menikahinya.
48 — 12
:Chaos Ul> We prio .laal 55Artinya: Menolak kemafsadatan adalah lebih didahulukan dari padamenarik kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan hal di atas, Hakimjuga perlu juga mengemukakan goidah figiyah yang dijadikan alas sebagaidasar menetapkan perkara a quo dengan goidah figiyah yang berbunyi :a@rbaooth bois as Jl We eLYl 9 paiArtinya: Pemerintah dalam mengurus rakyatnya harus sesuai dengankemaslahatan.Hal. 18 dari 20 Hal.
14 — 6
Dan barangsiapa tidak mampu, maka hendaklah dia berpuasa,karena sesungguhnya puasa itu menjadi pengekang baginya."29 SER beeen nonenn ements Kaidah Fighiyyah yang berbunyi sebagai berikut:Giboodd ws asle gras swleoll $55Artinya: "Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan.anboodL bois ac sil le pLYl 19 faiArtinya: "Kebijakan Imam/Pemerintah terhadap rakyatnya harus dlimbangidengan kemaslahatan.Menimbang, bahwa terbukti rencana perkawinan anak Pemohon dengancalon suaminya tidak
96 — 25
sudah sangat sulit antara keduanya untuk dipisahkan ataupunditunda keinginannya sehingga demi kebahagiaan (sakinah, mawadah, danranmah) keduanya serta menghindari terjadinya fitnah serta kemungkinanterjadinya perbuatan dosa lebih panjang antara keduanya, maka Hakimberpendapat menyegerakan pernikahan XXXXXXXX dengan XXXXXXXXxXmerupakan solusi terbaik bagi keduanya;Menimbang, bahwa dalam hal ini Hakim perlu mengemukakan Firman AllahSWT dalam surat ArRum Ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut:S353 Bois
34 — 8
> ale prio awlasl 559Artinya : Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menariksegala yang bermaslahat Selain itu, Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapat Ahli Figih dalamKitab AlAsybah wan Nadzair halaman 83 :arbaotlh bois as Jl We eLYl 9 paiHalaman 16 dari 19 halaman Penetapan Nomor 0603/Padt.P/2019/PA.Bdw.Artinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakim telahmenemukan fakta hukum bahwa hubungan
29 — 7
le ale prio awlasll 5.Halaman 16 dari 20 halaman Penetapan Nomor 0535/Padt.P/2019/PA.Bdw.Artinya : Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menariksegala yang bermaslahat ;Selain itu, Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapat Ahli Figih dalamKitab AlAsybah wan Nadzair halaman 83 :arbaooth bois ac Jl We eLYl 9 paiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakimtelah menemukan fakta hukum bahwa hubungan