Ditemukan 1562 data
28 — 21
Menurut hubungan perkawinan terdiri dari : duda atau janda.2) Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisanhanya : anak, ayah, ibu, janda atau duda Bahwa syarat pertama dan utama perihal waris mewarisi dalam hukum Islamadalah kesamaan aqidah. Seorang muslim hanya boleh mewaris dan diwarisioleh muslim yang lainnya.
1.ERWIN INDRAPUTRA.,SH.,MH
2.Dra. INDRAYATI. H.S. SH.,MH
3.ADE AZHARIE.,SH
4.NANDA KARMILA, SH
5.M FITRA AZHAR, SH
Terdakwa:
MOCHAMAD INUL EFFENDI alias JAINUL alias EFFENDI bin PURNOMO
84 — 23
MOCHAMAD INUL EFFENDI;
- 1 (satu) buah buku berjudul Aqidah Ahlu Sunnah Wal Jamaah;
- 1 (satu) buah kaos alumni 212;
- 2 (dua) buah proposal Penggalangan Dana Pembangunan Pondok Pesantren Sahabat Insan Al-Furqon;
- 8 (delapan) buah proposal Penggalangan Dana Dakwah dan Kegiatan Memuliakan Islam Wal Muslimin serta Pembangunan
Dikembalikan kepada terdakwa MOCHAMAD INUL EFFENDI;
37 — 25 — Berkekuatan Hukum Tetap
Kita punya kewajiban untuk meluruskan paham sesat yang terlanjurdianggap aqidah dasar dalam keluargakeluarga yang mengaku islami.Rasulullan SAW dengan tegas telah memerintahkan kepada kita semuauntuk mengajarkan ilmu faraidh ini lewat sabdanya sebagaimana dalammemori kasasi halaman 9;Pelajarilah ilmu faraidn dan ajarkanlah. Karena dia setengah dari ibnudan dilupakan orang.
23 — 22
Bahwa Penggugatmenyinggung tentang agqidah dikarenakan kekhawatiran Penggugatakan keberadaan anak Penggugat yang masih dlbawah umur dan diasuhdalam lingkungan yang berbeda Aqidah apalagi anak pertamaPenggugat tersebut diambil oleh Tergugat tampa sepengetahuandan seizin Penggugatpada waktu itu.
27 — 8
masingmasing berusia 12 tahun, 8 tahun dan 7tahun, dan menurut Pasal 105 Huruf (a) dan Pasal 156 Huruf (a) KompilasiHukum Islam hak hadhonah anak yang belum mumayyiz atau umur di bawah12 tahun berada pada Ibunya apabila terjadi perceraian namun dalam masalahpemeliharaan anak, Majelis Hakim harus mempertimbangkan kepentinganterbaik bagi anak tersebut sebagaimana diatur dalam Undangundang Nomor23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan anak, baik menyangkut kesejahteraananak, pendidikan anak, moralitas dan aqidah
7 — 0
ini berada dalam asuhan Tergugat Rekonvensi ;Menimbang, bahwa oleh karena anak yang bernama MuhammadAbdillah Sarifullah, adalah anak Penggugat Rekonvensi dan TergugatRekonvensi, maka dalam hal ini harus disebut Muhammad Abdillah Sarifullahbin Mohamad Soleh;Menimbang, bahwa masalah pemeliharaan anak Majelis Hakim harusmempertimbangkan kepentingan terbaik bagi anak tersebut sebagaimanadituntut dalam UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002, baik menyangkutkesejahteraan anak, pendidikan anak, moralitas dan aqidah
97 — 36
AFIFAHdan tidak mau memaafkan saudai NUR AFIFAH meskipun saudan NURAFIFAH sudah meminta maaf kepada saudara ABDUL HALM kecuaiisaudan NUR AFIFAH memirta maaf langsung ke rumah saudara ABDULHALM ; Bahwa saudan NUR AFIFAH menanggapinya dengan mendatangi danmeminta maaf langsung kerumah saudara ABDUL HALM kemudian saudariNUR AFFAH mercerntakamya dengan saksi dan saksi berkata , teganyaseorang guru menyuruh muridnya meminta maaf langsung ke rumah guruyang bersangkutan* ; Bahwa awalnya pada saat pelajaran aqidah
15 — 2
,Tgl.31102019Menimbang, bahwa pertimbangan aqidah orang tua sebagai dasarkelayakan mengasuh anak merupakan pertimbangan dari sudut syari yangmengedepankan magasid alshariyyah yaitu menjaga agama Islam. Dalam halini, menurut Prof. Dr. Satria Effendi hadanah dibagi dua pengaturan yaitu 1)Periode belum mumayyiz. Demi kepentingan anak yang belum mumayyiz(setelah lahir hingga tujuh atau delapan tahun) ibu lebih berhak untukmengasuhnya, bilamana terpenuhi persyaratanpersyaratan bagi pengasuhananak.
54 — 35
Saya memohon untuk PengadilanHalaman. 6 dari 27 Putusan Nomor 34/Pdt.G/2020/PA.KlIbkiranya lebih melihat dengan adil dan baik demi Aqidah anakanakdan Hukum;11. Saya tergugat benar menyesali segala sikap dan kelakuansaya dan meminta maaf sebesar besamya kepada PENGADILAN danKELUARGA BESAR PENGGUGAT;Saya pun memohon Agar kami tidak di ceraikan.
15 — 0
Tergugat Konvensitersebut belum mumayyiz atau belum berumur 12 tahun, maka berdasarkan pasal 105 huruf (a)dan pasal 156 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam hak hadhonah anak tersebut berada padaIbunya, dalam hal ini adalah Penggugat Konvensi.Menimbang, bahwa masalah pemeliharaan anak Majelis Hakim harusmempertimbangkan kepentingan terbaik bagi anak tersebut sebagaimana diatur dalam UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan anak, baik menyangkut kesejahteraananak, pendidikan anak, moralitas dan aqidah
12 — 7
Apakah beliau semua mau mempertangung jawabkan pernyataanbeliau di AKHIRAT kelak dan apakah beliau semua yakin kehidupansehari hari beliau sudah mencerminkan aklhak dan aqidah Islam. Allahhuaalam.Jadi dari rangkain alasan gugatan istri diatas saya membatah keraskarena semua yang alami sedikit banyak juga atas menuruti kemauanistri dan apabila dan unsur bantuan dari mertua hal ini sebagai bantuanHal. 11 dari 26 hal.
13 — 0
Nasrani, sudah sewajarnya sebagai orang tuadari Pemohon merasa khawatir dan cemas akan pengaruh yang kuat dari Termohonmaupun keluarganya untuk berpindahnya agama dan bagi orang tua Pemohonagama adalah sesuatu yang sacral dan prinsip sehingga hal yang tidak mungkinuntuk hidup serumah dengan istri yang Murtad karena telah melanggar ketentuanyang ada pada agama Islam; Bahwa atas duplik Termohon pada point 3 dan 4, merupakan sesuatu yang harusdipertahankan dan prinsip bagi Pemohon karena menyangkut aqidah
105 — 18
Memperkokoh aqidah dan tawakal yang kuat bahwahanya Allah yang mengatur alam semesta dan mengetahui halhal gaib.8. Menangkap dan menghukum para tukang sihirsehingga membuat mereka jera.9.
Adapunalat bukti Surat tersebut adalah sebagai berikut:Bukti surat Tergugat: Fotokopi hasil transkrip (print out) percakapan WhatsApp yang mana Tergugat ingin membuktikan bahwa Penggugat seringkeluar tanpa sepengetahuan suami, telah bermeterai cukup dan olehKetua Majelis telah diberi tanda (Bukti T.1); Fotokopi buku judul ArRasaail karangan Yazid binAbdul adir Jawas, telah bermeterai cukup dan oleh Ketua Majelis telahdiberi tanda (Bukti T.2); Fotokopi buku judul Syarah Aqidah Thahawiyahkarangan Imam
EDWIN PRABOWO, S.H., M.H.
Terdakwa:
TAUFIK HIDAYAT Alias TAUFIK Alias THE STRANGERS Bin YUSPIAN.
184 — 98
tauhid warna maroon ;
- 1 (satu) buah bendera tauhid warna hitam ;
- 1 (satu) buah ikat kepala tauhid warna hitam ;
- 1 (satu) buah buku binder Perkemahan ROHIS warna hijau kuning ;
- 1 (satu) buah buku MISTERI MUNCULNYA IMAM MAHDI ;
- 1 (satu) bundle artikel RENCANA PROGRAM KERJA / AMAL SOLEH ;
- 1 (satu) bundle artikel Seruan dari Khilafah Kaum Muslimin BERANGKATLAH, DALAM KEADAAN RINGAN MAUPUN BERAT ;
- 1 (satu) bundle artikel Inilah Aqidah
16 — 7
kepastian hukum dan demitercapainya azas peradilan yang sederhana, cepat dan biaya ringan, makanafkah terhutang (madliyah) sebagaimana di atas harus dibayar secara tunaidan seketika sesaat setelah Tergugat Rekonvensi mengucapkan ikrar talakHadlonah (Hak Asuh Anak)Menimbang, bahwa masalah pemeliharaan anak Majelis Hakim harusmempertimbangkan kepentingan terbaik bagi anak tersebut sebagaimanadituntut dalam UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002, baik menyangkutkesejahteraan anak, pendidikan anak, moralitas dan aqidah
ADE AZHARIE, SH
Terdakwa:
RIKI PRANOTO, ST Alias RIKI Alias ABU LATIFAH Bin SUHARDI.
233 — 111
harta benda orang lain, atau untukmenimbulkan kerusakan atau kehancuran terhadap obyek obyek vital yang strategis,atau lingkungan hidup, atau fasilitas publik, atau fasilitas internasional, Perbuatantersebut dilakukan terdakwa dengan cara cara antara lain sebagai berikut : Berawal dari terdakwa bergabung dengan organisasi Nil(Negara IslamIndonesia), dimana dalam organisasi tersebut sering dilakukan kajian kajian yaitumengenai Negara Islam, Sejarah NII, Figih, Shiroh Nabawiyah, Syirik Demokrasi,Aqidah
, ST Alias Riki Alias Abu Latifah Bin Suhardi dengansengaja memberikan bantuan atau kemudahan terhadap pelaku tindak pidanaterorisme, Menyembunyikan informasi tentang tindak pidana terorisme, Perbuatantersebut dilakukan terdakwa dengan cara cara antara lain sebagai berikut: Berawal dari terdakwa bergabung dengan organisasi Nil(Negara IslamIndonesia), dimana dalam organisasi tersebut sering dilakukan kajian kajian yaitumengenai Negara Islam, Sejarah NII, Figih, Shiroh Nabawiyah, Syirik Demokrasi,Aqidah
tersebut, terdakwa membenarkan ;KETERANGAN TERDAKWA RIKI PRANOTO, ST Alias RIKI Alias ABU LATIFAH BinSUHARDI.Di depan persidangan, pada pokoknya terdakwa memberikan keterangan sebagaiberikut:e Bahwa benar terdakwa Riki Pranoto, ST Alias Riki Alias Abu Latifah BinSuhardi dimana terdakwa telah dan pernah bergabung dengan organisasiNII(Negara Islam Indonesia), dimana dalam organisasi tersebut seringdilakukan kajian kajian yaitu mengenai Negara Islam, Sejarah NII, Fiqih,Shiroh Nabawiyah, Syirik Demokrasi, Aqidah
ANDI JEFRI ARDIN, SH
Terdakwa:
BINGARANA SIDIQ Alias SIDIQ
273 — 174
BrtBahwa Visi memantap aqidah anggota JAD wilayah Yogyakarta tentang daulah,berhijrah dan membantu kaum muslimin di indonesia. sedangkan misi kelompokJAD wilayah yogyakarta adalah membuat kajian rutin untuk memantapkanagidah daulah dan juga dengan persiapan idad, merekrut anggota JAD baru danmembantu fakir miskin atau kaum muslimin yang ditindas dan berhijrah;Bahwa perbuatan Terdakwa dan temantemannya tersebut dapat mengakibatkankorban jiwa, dan dapat menimbulkan ketakutan, dan trauma serta keresahan
pisau lempar dan alatmemanah seperti Busur, anak panah, Senapan angin dan target sasarandirumahnya didaerah Seturan untuk mendukung program dari tarbiyah jasadiyahtersebut yakni membantu temanteman yang tidak memiliki alat untuk melatihkemampuannya makanya PAK ISMAIL menyediakan tempat idad untuk latihananggota fiah JAD wilayah Yogjakarta yakni terdakwa, SAIFULLAH, SAFEI,SUTRISNO, BASUKI, FAJAR, SURYADI alias BESUR, dan YAMADI, GHANI,PAK ISMAIL, SOBIRIN, TOAT, KHUDORI dan HASANI;Bahwa Visi memantap aqidah
33 — 7
dan yang lebih penting Tergugatlah yang merawat ke empat anakPenggugat dan Tergugat sejak lahir (memandikan, membuatkan susu,menyuapi makan dan sebagainya, sementara Penggugat tidak pernahpeduli dengan anakanak Penggugat dan Tergugat), sampai saat ini anakanak Tergugat masih tidur dengan Tergugat dan anak anak Pengugat danTergugat lebih suka tinggal dengan Tergugat daripada dengan Penggugat.Dan Tergugat berkeyakinan bisa membahagiakan anakanak Tergugat.Mengenai kekhawatiran Penggugat akan berubah aqidah
27 — 12
terhadap Penggugat baik thalaq sharih maupun thalaq kinayah,dan setelah mendapatkan penjelasan dari ustadz dan pihak KUAtentang hukum thalaq berdasarkan keilmuan mereka, maka telahjatuh thalag 3 oleh Tergugat terhadap Penggugat;Bahwa berdasarkan dalildalil tersebut di atas, Penggugatmemohon kepada Pengadilan Agama Jakarta Selatan agarmemberikan putusan thalaq bain kubraa terhadap Penggugat, hal inisematamata agar memberikan kepastian hukum, serta apa yangdijalani nantinya tidak bertentangan dengan aqidah
20 — 15
Wello bin Lapakkale berdasarkan ketentuanketentuandan dalildalil Kewarisan dalam hukum Islam.Menimbang, bahwa syarat pertama dan utama perihal warismewarisi dalam hukum Islam adalah kesamaan aqidah. Seorang muslimhanya boleh mewaris dan diwarisi oleh muslim yang lainnya.