• 1 (satu) lembar eksemplar asli penetapan ahli waris dari Mahkamah Syariyah Sigli kelas I B Nomor :264/Pdt.P/2018 /Ms.Sgi
• 1 (satu) lembar surat keterangan ahli waris asli tertanggal 31 Januari 2007
• 1 (satu) buah sertifikat (tanda bukti hak) asli dari Badan Pertanahan nasional Republik Indonesia Kantor Pertanahan Pidie dengan Nomor 01.06.08.03.1.00081
• 3 (tiga) lembar kwitansi asli pembayaran gadai tanah sawah
• 1(satu) lembar surat keterangan faraidh

Husen1 (satu) lembar eksemplar asli penetapan ahli waris dari MahkamahSyariyah Sigli kelas I B Nomor :264/Pdt.P/2018 /Ms.Sgi1 (satu) lembar surat keterangan ahli waris asli tertanggal 31 Januari 20071 (satu) buah sertifikat (tanda bukti hak) asli dari Badan Pertanahan nasionalRepublik Indonesia Kantor Pertanahan Pidie dengan Nomor01.06.08.03.1.000813 (tiga) lembar kwitansi asli pembayaran gadai tanah sawah1(satu) lembar surat keterangan faraidh damai asli tertanggal 31 Januari 2007Dikembalikan kepada

Dengan batasbatas, sebelahtimur jalan, sebelah utara tanah hak milik, sebelah barat tanah hak milik,sebelah selatan tanah hak milik;Pasal 3Bahwa para ahli waris dari Pewaris menyepakati penetapan ahli warisdan pembagian warisan sesuai faraidh atau hukum Islam dan mengutamakanmusyawarah secara kekeluargaan;Pasal 4Bahwa semasa hidupnya Pewaris memiliki tiga orang isteri, yakni:1.

Bahwa Penggugat dan Tergugat menyepakati penetapan ahli waris danpembagian warisan sesuai faraidh atau hukum Islam dan mengutamakanmusyawarah secara kekeluargaan;6. Bahwa untuk menyelesaikan sengketa, Penggugat dan Tergugatdiperbolehkan melakukan mediasi di luar pengadilan, sebagaimana diaturdalam Peraturan Mahkamah Agung RI nomor 01 Tahun 2016 Pasal 36 dan37;Halaman 11 dari 21 hlm. Put. No. 0185/Pdt.G/2018/PA.DPS.7.

Dengan batasbatas, sebelahtimur jalan, sebelah utara tanah hak milik, sebelah barat tanah hak milik,sebelah selatan tanah hak milik;Pasal 3Bahwa para ahli waris dari Pewaris menyepakati penetapan ahli waris danpembagian warisan sesuai faraidh atau hukum Islam dan mengutamakanmusyawarah secara kekeluargaan;Pasal 4Bahwa semasa hidupnya Pewaris memiliki tiga orang isteri, yakni:Halaman 12 dari 21 hlm. Put.

faraid) ; Bahwa akan tetapi Tergugat dan Tergugat II tidak bersedia untukmembagiwariskan harta peninggalan/warisan tersebut dengan berbagaialasan, padahal sejalan dengan hukum Islam, maka harta peninggalantersebut harus sudah diselesaikan pada waktu almarhum MuhammadYusuf meninggal dunia tahun 2009 ; Bahwa oleh karena Tergugat dan Tergugat II tidak bersedia/ tidakmau untuk membagiwariskan harta peninggalan almarhum MuhammadYusuf bin Surip tersebut Sesuai dengan forsi masingmasing (Sesuaidengan hukum faraidh

), maka cukup alasan bagi Penggugat danPenggugat II mengajukan gugatan waris mal waris ini ke PengadilanAgama Kelas IA Medan, agar supaya Pengadilan Agama Kelas IAMedan segera memeriksa, mengadili dan sekaligus membagiwariskanharta peninggalan almarhum Muhammad Yusuf Bin Surip tersebutdiatas dan sekaligus menentukan forsinya masingmasing sesuaidengan ketentuan hukum islam (faraidh) ; Bahwa untuk menjaga agar supaya Tergugat dan Tergugat II tidakakan mengalihkan harta warisan/peninggalan Muhammad

Menghukum Tergugat dan Tergugat II untuk segeramembagi wariskan harta peninggalan/ warisan almarhumMuhammad Yusuf bin Surip tersebut sesuai dengan hukum Islam(faraidh) dan sekaligus menyerahkan kepada Penggugat danPenggugat II ;VI. Membebankan biayabiaya yang timbul dalam perkara inisesuai dengan ketentuan yang berlaku ;Vil.

Zainuddin Bin Anmad ) yangbersyarikat dengan isterinya yaitu Penggugat kepada Para Penggugatdan Para Tergugat serta Turut Tergugat sesuai dengan ketentuan hukumwaris Islam ( faraidh );13.

Bahwa oleh karena nantinya Majelis Hakim yang memeriksa danmengadili perkara a quo telah menetapkan bagian masingmasing atasharta warisan tersebut kepada Para Penggugat dan Para Tergugat sertaTurut Tergugat sesuai dengan ketentuan hukum waris Islam ( faraidh ),maka sangat beralasan hukum jika Majeis Hakim yang memeriksa danmengadili perkara a quo menghukum Para Tergugat untuk menyerahkanbagian masingmasing atas harta warisan tersebut kepada Para Penggugatyang saat ini dikuasai oleh Tergugat I, dan

Menetapkan pembahagian atas harta warisan yang bersyarikatdengan isterinya tersebut yaitu Penggugat I, dan sisa atas hartawarisan tersebut dibagi untuk masingmasing para ahli waris yangmustahaq dari almarhum Zainuddin Bin Ahmad adalah Para Penggugatdan Para Tergugat, serta Turut Tergugat menurut ketentuan hukum warisIslam (faraidh );6. Menetapkan sebagian dari harta warisan tersebut telah didapatoleh almarhum Raid Santriadi sebesar Rp.200,000,000, ( dua ratus jutarupiah );7.

alasan hukum yang jelas;Bahwa para Penggugat telah berupaya untuk menyelesaikan persoalan ini secaramusyawarah dan kekeluargaan namun upaya tersebut tidak menemukanpenyelesaiannya, maka para Penggugat menyerahkan perkara ini kepada BapakKetua Pengadilan Agama Dumai untuk menyelesaikan perkara ini, serta untukmelakukan pembagian terhadap harta peninggalan/warisan Alm. suami dariTergugat I dan Ayah kandung dari para penggugat dan tergugat II,1,IV dan hartagono gini yang ada diatasnya berdasarkan hukum faraidh

Menyatakan seluruh harta warisan/harta peninggalan Alm. suami dariTergugat I dan Ayah kandung dari para penggugat dan tergugat II, III,V untukdibagi berdasarkan hukum faraidh;. Menetapkan sebagian harta tersebut merupakan harta gono gini;. Menyatakan sita jaminan yang diletakkan terhadap seluruh harta warisan/harta peninggalan Alm. suami dari Tergugat I dan Ayah kandung dari parapenggugat dan tergugat ILI,IV sah dan berharga;.

AbidinBAB IllPEMBAGIAN HARTA WARISANPASAL 3Pembagian harta warisan dilakukan secara Hukum Islam (faraidh), dan PihakPertama dan Pihak Kedua sepakat seluruh harta warisan dijual, dan setelahharta warisan tersebut terjual, hasil pejualannya akan dikeluarkan 2,5% zakat,Biaya menaikkan Haji Ayah dan Ibu dari Alhamarhum Muhammad Noor Madeyaitu Almarhum Lamade dan Almarhum Siti Rogayah serta Ayah dariAlhamarhum Aji Arpiyah yaitu Almarhum Sanusi.Kemudian sisa penjualanlangsung dibagikan kepada masingmasing

kepada para ahli warisnyanamun dikuasai secara sepihak oleh lelaki Malli Bin Tinggarong (almarhum)semasa hidupnya.Bahwa tanah tersebut berada dalam penguasaan Tergugat sampaisekarang.Bahwa selain Tergugat, lelaki Suddin Dg Ngawing Bin Patte (TurutTergugat) juga turut serta menguasai tanah tersebut in casu objek gugatandalam perkara ini secara bersamasama sampai sekarang.Bahwa berdasar hukum bilamana tanah tersebut dibagi ke masingmasingahli waris almarhum lelaki Malli Bin Tinggarong secara hukum faraidh

Menetapkan bagian warisan masingmasing ahli waris almarhum lelaki MalliBin Tinggarong berdasarkan hukum faraidh;5. Menghukum Tergugat dan Turut Tergugat untuk membayar seluruh biayayang timbul berkenaan dengan perkara ini.ll.

Syahir (Pewaris) dijadikansebagai Tirkah yang harus dibagi sesuai porsi faraidh yaitu; 1/8 (satu perdelapan)bagian untuk Ruswati/isteri (Tergugat/Terbanding) dan sisanya 7/8 (tujuh perdelapan)menjadi bagian Penggugat/Pembanding/anak lakilaki tunggal sebagai ashabah.Demikian juga pada petitum gugatan dimintakan agar harta warisan tersebutmerupakan harta bersama Pewaris dengan Tergugat/Terbanding yang harus lebih duludibagi dua yaitu; (1/2 bagian untuk Pewaris dan 1/2 bagian lainnya untuk Tergugat/

Pdt.P/2013/PA.Mdn.3 Dalam uraian posita gugatan secara keseluruhan jelas terlihat kumulasi gugatanyang semakin melebar dengan masuknya uraian posita tentang harta warisanyang digugat masih merupakan Harta Bersama Pewaris dengan Tergugat/Terbanding dan dituntut untuk lebih dulu di bagi dua, sehingga 1/2 bagian dariHarta Bersama tersebut menjadi bagian Syahir (Pewaris), sekaligus dijadikanTirkah dan selanjutnya dibagikan menurut hukum faraidh kepada Penggugat/Pembanding dan Tergugat/ Terbanding.

Bahwa, Pemohon bermaksud memohon penetapan ahli waris darialmarhumah dan sekaligus mohon penetapan bagian masingmasing dariahli waris sebagaimana tercantum pada posita 2 (dua) sesuai denganketentuan Hukum Islam (Faraidh);.

Menetapkan bagian masingmasing dari setiap ahli waris menurut HukumWaris Islam (Faraidh);4.

Bahwa untuk pemeriksaan pokok perkara yang diajukan oleh bukan ahliwaris danjuga bukan ahliwaris penggganti yang mnenggantikan kedudukan ahliwaris saatorang tersebut meningggal (pewaris), adalah orang yang tidak sah ataudiskualifikasi in person atau iilegal standing untuk berttindak sebagai penggugatsecara yuridis guna mengajukan gugatan faraidh untuk memperoleh tirkah Alm. T.Ibrahim Bintara Pineung.

Bahwa dalam perkara faraidh ini yang berhak hanya penggugat 1dan tergugat 1, yang lain tidak sah walau ada talian famili atau talian keturunan.Halaman 31 dari 45 putusan Nomor 148/PatG/2018/MSSgi7.10.10.Bahwa apabila penggugat memaksakan kehendaknya untuk diperiksa pokokperkara, maka persidangan SESAT dan MENYESATKLAN.

Bahwa beberapa tirkah yang jatun kepada tergugat 1, akan tetapi di kemudianhari setelan dewasa tergugat 1 telusuri ternyata tidak ada tanah tersebut,sehingga sebagai pengganti dari kekurangan menerima faraidh, maka disetujuiobjek perkara sebagai pengganti atau konpensasi atas tanah yang kekuranganterima faraidh tersebut oleh saudara kandung lelaki ternama dan ahli hukum yaitu: DR. MR. T. Muhammad Hasan bin T. Ibrahim Bintara Pineung.

Bahwa kemudian atas tanah kurang terima faraidh (objek perkara) seluas 6,548M2 tersebut tergugat 1 ajukan sertifikat hak milik yang diterbitkan oleh BPN Siglipada tanggal 5 Nopember 2010 yang bernomor 979. Bahwa objek perkara adalahhak milik tergugat 1 yang sebagiannya telah tergugat 1 jual jauh hari sebelumadanya perkara ini.5. Bahwa tirkah T.

T.lbrahim Bintara Pineung,sebagaimana yang disebutkan Tergugat dalam jawabannya poin 3, namuntidak benar tanah yang menjadi bagian Tergugat setelah ditelusuri tidak ada,sebab tanahtanah yang menjadi hak Tergugat tersebut telah dikuasaisepenuhnya oleh Tergugat , dan dari jawaban tersebut Tergugat jugamengakui bahwa objek sengketa tidak termasuk tanah telah difaraidhsebelumnya, dan terhadap tanah objek sengketa dikuasai Tergugat sebagaipengganti kekurangan menerima faraidh adalah tidak benar, sebab

MajelisHakim yang memeriksa dan mengadili Perkara ini membagi harta warismenurut hukum faraidh kepada Para Penggugat dan Para Tergugat;Oleh karenanya mohon dikabulkan gugatan Pembagian Waris dari PARAPenggugat aquo;Berdasarkan Alasanalasan dan Dasar Hukum yang telah diuraikanPARA Penggugat, memohon kepada Yth. Ketua Pengadilan Agama Depokmelalui Yth. Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini berkenanmemberikan Penetapan sebagai berikut :1.

Jawa Kav 39 Blok H RT.001 RW.013 Kelurahan CinereKecamatan Cinere Kota Depok Propinsi Jawa Barat.Para Tergugat menghabiskan uang selama 3 tahun sebesar Rp.300.000.000,.1 Unit Mobil Type Kijang Super, STNK beserta BPKB ada di tanganPara Tergugat.Dibagikan menurut hukum faraidh kepada Para Penggugat dan ParaTergugat selaku Ahli Waris dari Pewaris Alm. H. R. Jati Sumanto Bin Alm.R. Sudibyo dengan Almh. Hj. Siti Romlah Binti Alm. H. M Said antara lain;1.Rahmono Bin Alm. H. R.

Adapun yang 1/2 (setengahnya) dari obyek tersebut adalah harta warisanyang akan dibagi berdasarkan faraidh (Hukum Islam), yaitu untuk penggugatadalah 1/8 dan untuk Tergugat adalah sisanya atau 7/8.Pasal 3Bahwa para pihak sepakat kendaraan roda empat merk Honda Jazz nomorpolisi/plat DK 1573 UQ dimiliki oleh Tergugat.Pasal 4Bahwa para pihak sepakat Toko perhiasan emas dengan nama Bagongbeserta isinya yang terletak di stan pertokoan pasar Goris Kabupaten Bulelengdiserahkan untuk Tergugat dengan kompensasi

PUTUSANNomor 120/Pdt.G/2016/MSLSMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAMahkamah Syar'iyah Lhokseumawe yang memeriksa dan mengperkara tertentu. pada tingkat pertama dalam persidangan majelis menjatuh anputusan dalam perkara Gugatan Kewarisan (Faraidh) antara:ve eee eee eee eee eee , umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan Wiraswa ta,Alamat Jin. Seulangan No.4.

Bahwa oleh karena itu merujuk kepada ketentuan Pasal 49 huruf b UU No. 3Tahun 2006 tentang Perubahan atas UU No. 7 Tahun 1989 tentang PeradilanAgama dimaksud, maka gugatan ahli waris dan faraidh harta peninggalan iniHim 7 dari 30 him Pts No 120/Pdt G/2016/MSLSM24.25.26.telah tepat dan benar diajukan ke Mahkamah Syariah Lhokseumawe,sehingga sangatlah tepat untuk dikabulkan;Bahwa oleh karena persoalan ini tidak dapat diselesaikan secara damai dabaikbaik, maka dengan ini Penggugat menyerahkan perkara

ini kepadBapak Ketua Mahkamah Syariyah Lhokseumawe, untuk menyelesaikaperkara ini dengan melakukan pembagian terhadap harta peninggalatersebut diatas beserta hasilnya yang telah dinikmati oleh para tergugat,pembagian mana dilakukan berdasarkan hukum faraidh;Bahwa, didalam mengajukan gugatan ini Penggugat didukung oleh buktibukiiyang kuat baik bukti surat maupun saksi yang bersedia diangkat sSumpahnya.oleh karenanya Penggugat mohon kepada Majelis Hakim yang memeriksdan mengadili dalam perkara ini

agar dapat memerintahkan putusan ini dapatdijalankan terlebih dahulu (Uit Voerbaar Bij Vorrad) walaupun adanya upayhukum Verzet, Banding, Kasasi;Bahwa dikarena gugatan ini bertujuan untuk = menetapkan ahli waris dabahagian daripada ahli waris yang dalam hal ini Penggugat, maka selurubiaya yang timbul haruslah ditanggung secara bersamasama atau. tanggungsrenteng antara Penggugat dan Para Tergugat:Berdasarkan dalildalil/Posita gugatan ahli waris dan faraidh hartpeninggalan, Penggugat memohon kepada

tentang Peradil nAgama;Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat tersebut, pihak Tergugatsecara sendiri sendiri telah memberikan jawaban, sebagaimana tersebut diatasMenimbang, bahwa dari jawab menjawab antara Penggugat dan Tergugatternyata Tergugat pada pokoknya mengakui tentang adanya harta warisan ya gditinggalkan almarhum T.Zulkifli Husny sebagai harta bersama dengan Penggugatdan juga meninggalkan sejumlah hutang kridit Bank sehubungan usaha Tra eldan Tergugat tidak keberatan untuk dibagi/faraidh

Bahwa, Kaum menurut adat Minangkabau ialah kelompok orangorangyang seketurunan matrilineal dan yang dapat dibuktikan dengan sebuahRanji; (http://www.scriobd.com/doc/98771532/07KepemilikanTanahDiMinangkabau) by Herman;Hak (milik) ulayat masyarakat adat dan hak milik adat menurut Undang AdatMinangkabau terdiri dari ulayat nagari, ulayat rajo, ulayat kaum, ulayat suku,milik pribadi, milik faraidh dan milik wakaf dengan rumusan seperti dibawahini:a.

Milik piribadi ialah tanah milik seseorang tanpa ada syarikat..Milik pribadidiwariskan menurut hukum faraidh;f. Milik faraidh ialah tanah warisan menurut hukum faraidh yang berasal darimilik pribadi yang belum dibagi;g. Milik wakaf ialah tanah yang diwakafkan untuk kepentingan agama Islam;Ulayat kaum dapat berupa:a.

Cut Meurah Ganti(meninggal tahun 1994), sedangkan ibu penggugat dan ayah penggugat 3telah terlebih dahulu meninggal yaitu pada tahun 1977 (sebelum tahun1994); oleh karena itu menurut hukum faraidh Islam tidak mendapatkantirkah dari saudara kandung (x2002) atau dari orang tuanya yang meninggalpada tahun 1977, artinya telah meninggal lebih dahulu;c.

Zainal Abidin (anak kandung/meninggal tahun 2002);Bahwa dari uraian tersebut di atas dan menurut hukum faraidh Islam, maka :A. Penggugat 1/salah satu dari anak Cut Fatimah binti T. Bustamam (yangmeninggal pada tahun 1977);B. Penggugat 3/salah satu dari anak T. Ibrahim bin T. Bustaman (yangmeninggal pada tahun 1977), kedua mereka penggugat bersama saudarakandung mereka tidak mendapatkan tirkah dari T.

Hamzah bin T.Bustamam (yang meninggal pada tahun 2007);Berdasarkan hukum faraidh Islam, penggugat 1 dan penggugat 3 tidakmempunyai hak warisan apapun di atas tanah objek perkara, dan apabila jugabertindak sebagai penggugat maka kedudukannya atau legal standingnyamenurut hukum acara perdata tidak sah dan batal demi hukum, yang di dalamhukum acara perdata dikenal dengan nama: Diskualifikasi in Person;Bahwa penggugat 2 antusias agar objek perkara dinyatakan milik neneknya(vide : petitum 3).

Bustamam ); kemudian nenek penggugat 2memperoleh objek perkara berdasarkan faraidh damai tgl. 5 dan Mei 1948;Bahwa dalam faraidh damai tahun 1948, yang difaraidh adalah tirkah Almh. T.Bustamam, yang salah seorang ahliwarisnya pada urutan nomor 2 adalah ayahtergugat yaitu : T. Hamzah anak T.

Bustamam);Bahwa dalam surat faraidh damai ini tidak tersebut batas dan luas tanah objekperkara (2069 M2) yang sesuai dengan posita gugatan nomor 4;Bahwa untuk legalitas faraidh wajib didaftarkan pada pengadilan agama/mahkamah syariyah atau minimal ada didaftarkan pada kantor urusan agama dikecamatan;Bahwa oleh karena kabur isi surat faraidh 1948, maka timbul persetujuanahliwaris yang masih hidup pada tahun 2003 untuk membagi sama hak warisanyang jatuh kepada T. Zainal Abidin dan T. M.

dengan amar :1.2.Mengabulkan gugatan para penggugat untuk seluruhnya.Menyatakan sita jaminan yang diletakkan Pengadilan diatas tanahsengketa adalah syah dan berharga.Menyatakan Para Penggugat dan Tergugat adalah ahli waris dari alm.SULEMANA yang sah dan berhak mewarisi harta peninggalannya.Menyatakan objek sengketa tersebut adalah harta peninggalan alm.SULEMANA yang belum pernah dibagi waris kepada ahli warisnyaMenetapkan bahwa bagian masingmasing ahli waris tersebut diatas,adalah berdasarkan hukum Faraidh

ParaPenggugat juga bermohon agar obyek sengketa ditetapbkan sebagai hartapeninggalan (tirkah) dari Almarhum Sulemana dan menetapkan pula bagianmasingmasing ahli waris secara faraidh;Menimbang, bahwa setelah Majelis Hakim meneliti secara seksamaterhadap gugatan Para Penggugat ternyata di dalam gugatan Para Penggugatterdapat ketidaksesuaian antara petitum (fundamentum petendi) denganposita.

KASIM Bin TAHANG yangbelum dibagi dan mohon dibagikan sesuai Hukum Faraidh kepada ahliwarisnya yaitu :1. SAIMAH (isteri) Tergugat ;2. ANI Alias BABARIA Binti KASIM (anak Perempuan) Penggugat Il ;3. HATIAH Binti KASIM (anak Perempuan) Tergugat Il ;4. NURLELA, Binti KASIM (anak Perempuan) Penggugat Ill ;9. Bahwa oleh karena harta bersama (gonogini) antara Alm. KASIM BinTAHANG baik dengan DAWIYAH Alias MARWIAH Binti HASAN(Penggugat ), mantan isteri Alm.

KASIM Bin TAHANG yang belum dibagi danmohon dibagikan sesuai Hukum Faraidh kepada ahli warisnya yaitu :1. SAIMAH (isteri) Tergugat ;2. ANI Alias BABARIA Binti KASIM (anak Perempuan) Penggugat Il ;3. HATIAH Binti KASIM (anak Perempuan) Tergugat Il ;4. NURLELA, Binti KASIM (anak Perempuan) Penggugat Ill ;7. Memerintahkan kepada Penggugat , Penggugat Il, Penggugat Ill, danTergugat serta Tergugat Il untuk melaksanakan pembagian hartabersama (gonogini) dan harta warisan Alm.

As'ari, 25 depa;Bahwa sebelum hartaharta pewaris tersebut dibagibagikan kepada paraahli waris sesuai dengan ketentuan Hukum Waris slam (faraidh), almarhumAbdul Gani Syam bin Samad telah meninggal dunia pada tahun 2004 danmeninggalkan ahli waris sebagai berikut:1.2.Ny. ERDAWATI alias IDA binti BASRI alias MONDU (isteri/Tergugat 1);Tn. RANO CANDRA alias RANO bin ABDUL GANI SYAM (anakKandung/Tergugat Il);Tn. SADAM HUSIN alian SADAM bin ABDUL GANI SYAM (anak kandung/turut Tergugat 1);Tn.

RENI ASTUTI alias RENI binti ABDUL GANI SYAM (anak kandung/ turutTergugat V);Bahwa hingga sampai gugatan ini didaftarkan, hartaharta pewaristersebut belum pernah dibagibagikan kepada masingmasing ahli waris sesuaidengan ketentuan Hukum Waris Islam (faraidh), sementara itu sebidang tanahdari hartaharta tersebut berikut 1 (Satu) unit rumah yang terletak di Jalan MasjidRT. 01 RW. 01, Kepenghuluan Melayu Tengah, Kecamatan Tanah Putih,Tanjung Melawan, sebagaimana dimaksud pada posita poin 4.1 dikuasai

No. 78 K/AG/2011Bahwa oleh karena hartaharta sebagaimana dimaksud pada poin 4 diatas adalah harta warisan pewaris, maka sudah semestinya pula menuruthukum jika Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara inimenetapkan pembagian masingmasing dari harta warisan pewaris tersebutuntuk masingmasing para Penggugat dan almarhum Abdul Gani Syam binSamad sesuai dengan ketentuan Hukum Waris Islam (faraidh);Bahwa oleh karena almarhum Abdul Gani Syam bin Samad telahmeninggal dunia sebelum harta warisan

pewaris dibagibagikan kepada semuaahli waris, maka sudah semestinya pula menurut hukum jika bahagianalmarhum Abdul Gani Syam bin Samad atas harta warisan tersebut diserahkankepada para Tergugat dan para turut Tergugat selaku ahli warisnya yang sah;Bahwa oleh karena Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadiliperkara ini telah menetapkan pembagian masingmasing atas harta warisantersebut untuk masingmasing para Penggugat dan almarhum Abdul Gani Syambin Samad, sesuai dengan ketentuan Hukum Waris Islam (faraidh

Menetapkan pembagian atas hartaharta warisan tersebut untuk masingmasing para Penggugat dan almarhum Abdul Gani Syam bin Samad sesuaidengan ketentuan Hukum Waris Islam (faraidh);6. Menyatakan bahwa bahagian almarhum Abdul Gani Syam bin Samad atasharta warisan tersebut diserahkan kepada para Tergugat dan para turutTergugat;7.

Wahid pada tahun 1992 yang hinggasekarang sudah berjalan 14 tahunlamanyaatau 168 x Rp 3.000.000, =Rp 504.000.000, (lima ratus empat juta rupiah);Bahwa persoalan ini tidak bisa diselesaikan secara damai, gunamenyelesaikan perkara ini, maka Penggugat meminta harta peninggalantersebut dan hasilnya dibagi berdasarkan hukum faraidh;Bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas para Penggugat mohonkepada Pengadilan Agama Palopo agar terlebih dahulu meletakkan sita jaminanatas objek sengketa dan selanjutnya

Menghukum Tergugat untuk menyerahkan bagian masingmasing para ahliwaris dan apabila tidak dapat secara rill, maka dilelang lebih dahulu yanghasilnya dibagi kepada masingmasing ahli waris, sesuai dengan porsibahagian menurut hukum faraidh Islam;7. Menghukum Tergugat menyerahkan hasil/sewa 32 kamar terhitung sejakmeninggalnya H. Abd.

Menghukum Tergugat untuk menyerahkan bagian masingmasing pada ahliwaris dan apabila tidak dapat dibagi secara riil, maka dilelang lebih dahuluyang hasilnya dibagi kepada masingmasing ahli waris, sesuai dengan porsibagian menurut hukum faraidh Islam;7. Menghukum Penggugat membayar biaya perkara ini sebesarRp 3.051.000, (tiga juta lima puluh satu ribu rupiah);8.

mempelajari dan mencermati posita danpetitum di dalam Surat Permohonan khususnya petitum angka 2, Majelis Hakimmenilai bahwa didalam Surat Permohonan terdapat halhal yang berkenaandengan waris ;Menimbang, bahwa oleh karena di dalam petitum permohonannya,Pemohon ada menyebutkan halhal yang berkenaan dengan waris, maka Hakimterlebih dahulu akan mempertimbangkan apakah Pengadilan Negeri berwenangmemeriksa dan mengadili perkara a quo ;Menimbang, bahwa mengenai kewarisan dalam Islam, dikenal dengannama Ilmu Faraidh

yang bersumber dan sudah tertulis jelas di dalam AlQuran;Menimbang, bahwa Ilmu Faraidh adalah ilmu yang membahas tentang carapembagian harta warisan orang yang meninggal kepada ahli warisnya.