Ditemukan 3637 data
20 — 5
Hakimberpendapat bahwa prosesi pernikahan Pemohon dan II dahulu berdasarkanbuktibukti yang diajukan ke persidangan dapat diyakini bahwa pernikahan aguo telah memenuhi ketentuan sebagaimana ditentukan dalam hukumperkawinan Islam, yaitu adanya kedua mempelai, wali dan dua orang saksiserta ijab kabul sebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam diIndonesia ;Menimbang bahwa fakta fakta tersebut diatas, telah sesuai dengankaedah yang terdapat dalam kitab figih yang berunyi:iy 92) Yo aby pig airo
39 — 9
dengan adanya dua orang saksi yang melihat langsungprosesi acara akad nikah para Pemohon, maka berdasarkan buktibuktiHal. 7 dari 10 halaman PNTP No : 56/Pdt.P/2015/MSTkntersebut dapat diyakini bahwa pernikahan a quo telah memenuhi ketentuanhukum Islam, yaitu adanya wali, kedua mempelai dan dua orang saksi Serta ijabkabul sebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia ;Menimbang bahwa fakta fakta tersebut diatas, telah sesuai denganpendapat ahli figih yang berunyi:a 921 Yo aby ping airo
14 — 9
telan sesuai dengan rukun dan syarat pernikahanmenurut tata cara Agama Islam, oleh karenanya pernikahan Pemohon dengan Pemohon II harus dinyatakan ada dan terbukti serta telah sesuaidengan Hukum Syara (Hukum Islam) dan peraturan perundangundanganyang berlaku;Menimbang, bahwa sebagai dasar pertimbangan Majelis hakimmengambil alin pendapat yang terdapat dalam kitan lanatut Tholibin Juz IV Hal254 dan Mughnil Muhtaj Il halam 140, sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:9 Jr yurpbitg wy 9%) yo aby pit 9 airo
42 — 5
berdasarkan uraian di atas Majelis Hakim berpendapatbahwa dengan adanya dua orang saksi yang menyaksikan langsung pernikahan paraPemohon, maka berdasarkan buktibukti tersebut dapat diyakini bahwa pernikahana quo telah memenuhi ketentuan hukum Islam, yaitu adanya wali, kedua mempelaidan dua orang saksi serta ijab kabul sebagaimana ketentuan Pasal 14 KompilasiHukum Islam di Indonesia ;Menimbang bahwa fakta fakta tersebut diatas, telah sesuai dengan pendapatahli figih yang berunyi :9 cyo aby pirg airo
10 — 6
telah Sesuai dengan rukun dan syarat pernikahanmenurut tata cara Agama Islam, oleh karenanya pernikahan Pemohon dengan Pemohon II harus dinyatakan ada dan terbukti serta telah sesuaidengan Hukum Syara (Hukum Islam) dan peraturan perundangundanganyang berlaku;Menimbang, bahwa sebagai dasar pertimbangan Majelis hakimmengambil alin pendapat yang terdapat dalam kitan lanatut Tholibin Juz IV Hal254 dan Mughnil Muhtaj Il halam 140, sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:9 Jr yurpbirg wy 92) yo aby pit 9 airo
26 — 17
StrDan kaidah fighiyah dalam kitab Ash Shawi jilid 4 Hal 204, yang dikutipoleh Majelis berbunyi;45 jlaoJ Culics9 b590 Vg airo login r>95 oD Yb lis!
15 — 11
Dalam kitab lanatut Thalibin juz IV halaman 254 :9 ycpo alog pu g airo 455 ol ol le cTlSu gc rJl U9 9Jarx yrwks 9 woHal. 6 dari 9 Hal. Penetapan No.456/Pdt.P/2020/PA.LwkArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;2. Kitab Al Iqna Juz Il halaman 123:L.JI Loag uwl99 799 47959 aruo! auo> ond 9 T LS! Y LS,!
15 — 14
Dalam kitab lanatut Thalibin juz IV halaman 254 :9 ycpo alog pu g airo 455 ol ol le cTlSu gc rJl U9 9Jarx yrwks 9 woHal. 6 dari 10 Hal. Penetapan No.537/Padt.P/2020/PA.LwkArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;2. Kitab Al Iqna Juz Il halaman 123:L2Jl Leag dag T9J9 4279/9 Atuo: awo> cB g 7 LS!
11 — 4
isteri dengan rukun, bahkan telah dikaruniai anakdan mereka berkehendak untuk terus membina rumah tangganya denganbaik, maka maksud para Pemohon untuk mengajukan itsbat nikah ini dalamrangka memberi kekuatan hukum dan alat bukti yang sah atas perkawinanmereka, patutlah diterima dan dihargai.Menimbang, bahwa selain itu, maksud para Pemohon mengajukanperkara itsbat nikah telah sesuai dengan dalil fiqhiyah dalam kitab IanatutThalibin, Juz IV, halaman 244, sebagai berikut : capi 9 wg 9% ppo abog pu 9 airo
14 — 8
(1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 perkawinan adalah sah apabila dilakukanmenurut masingmasing agama dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa menurut ketentuan Pasal 14 Kompilasi HukumIslam (KHI) perkawinan sah menurut agama Islam apabila memenuhi rukundan syarat menurut syariat Islam, yaitu adanya calon mempelai lakilaki danperempuan, ada wali, dihadiri dua orang saksi dan adanya ijab qabul;Menimbang, bahwa disebutkan dalam kitab lanatut Thalibin, Juz IV,halaman 254 yang berbunyi :Yo abg pi 9 airo
12 — 6
syarat pernikahan menurut tata cara AgamaIslam, oleh karenanya pernikahan Pemohon dengan ALMARHUM harusdinyatakan ada dan terbukti serta telan sesuai dengan Hukum Syara (HukumIslam) dan peraturan perundangundangan yang berlaku;Halaman 7 dari 9 putusan NomorMenimbang, bahwa sebagai dasar pertimbangan Majelis hakimmengambil alin pendapat yang terdapat dalam kitan lanatut Tholibin Juz IV Hal254 dan Mughnil Muhtaj Il halam 140, sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:9 gr yurpbitg ly 92) yo aby pit 9 airo
11 — 7
Dalam kitab lanatut Thalibin juz IV halaman 254 :9 ycpo alog pu g airo 455 ol ol le cTlSu gc rJl U9 9Jarx yrwks 9 woHal. 6 dari 9 Hal. Penetapan No.446/Pdt.P/2020/PA.LwkArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;2.
11 — 3
Kitab l'anatut Thalibin juz IV halaman 254 berbunyi :ly 95 Yo aby pig airo 4S 5 dl pol le CSL sacl dsJg2F SrnlirgArtinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harusdapat menyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari umpamanyawali dan dua orang saksi yang adil "2.
10 — 5
TIL alolell ald 1,451 Jaa 9Jor sapbisg og 925 cyo alog pig airo 455 dl yo leDiterima pengakuan seorang perempuan yang agil baligh tentang peristiwapernikahan(nya)... Dan dalam pengakuan adanya pernikahan atas seorangHal. 6 Penetapan. No. 787 /Pdt.P/2021/PA.
18 — 5
Saimin dilakukan oleh walinyasendiri yaitu ayah kandung Pemohon dan juga terpenuhi rukun dan syaratlainnya saat dilakukan pernikahan dahulu, karena itu Majelis Hakim menilaiterhadap pernikahan a quo telah memenuhi syarat dan rukun perkawinanberdasarkan hukum Islam dan Peraturan perundangan;Menimbang bahwa fakta fakta tersebut diatas, telah sesuai dengankaedah yang diambil menjadi pendapat Majelis, yang terdapat dalam kitab figihyang berunyi:wy 92%) Yo aby pig airo 4S 5 dl pol We cl s 96 IIS 5Jg Ff
22 — 9
/Pdt.P/2019/MS.Bkjsarplirg og 9% yyo aby pig airo 5S 3 dl pol We cTlSe ged! 99JasArtinya : "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari unpamanya wali dandua orang saksi yang adil";2.
16 — 6
CLL alslell asJLJ I,L,91 Juss g10cpe alog pi 9 airo 453 dl pol le clSi sgtaJl ndaJars saplig wa gr Diterima pengakuan seorang perempuan yang agil baligh dengan pernikahan(nya)...Dan dalam pengakuan adanya pernikahan atas seorang perempuanharus dapat dibuktikan keabsahannya dan persyaratannya dari segi wali dandua orang saksi yang adil", serta ketentuan Pasal 28B ayat (1), 28D ayat (1),28E ayat(1),29 ayat (2) Undang Undang Dasar 1945, jo.
14 — 6
Pasal 39 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa sesuai pendapat ulama dalam kitab lanatutThalibin dan Bughyatul Mustarsyidin, selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis, antara lain berbuny) :925 yuamlirg sly 925 yo abog pity airo 953 dlyol le CIS ego 99dArtinyva : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan denganseorang wanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnyaperikahan dahulu dan syarat syaratnya seperti wali dandua orang saksi yang adil.
14 — 0
Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yangberbunyi:yo aby pig airo 153 dlypol le cle sotdl wd bywlplojg Jar yarpbig sy 9Artinya :Disyaratkan dalam menuntut adanya pernikahan atas seorangperempuan adalah menyebutkan keabsahan dan terpenuhinyapersyararatan nikah seperti adanya wali, dua orang saksi dan adanyasikap rela perempuan yang dinikahi seseorang;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka pernikahan Pemohon (Husen Bin Tatang Saepudin
13 — 8
Pasal 39Sampai dengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa sesuai pendapat ulama' dalam kitab l'anatutThalibin dan Bughyatul Mustarsyidin, selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Hakim, antara lain berbunyi:urls sly 925 yo aby pry airo 153 dlrol ole cS sg tal dsJorFArtinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahandahulu dan syarat syaratnya seperti wali dan dua orang saksi yangadil.