Ditemukan 3637 data
19 — 5
Agamamelarang hidup bersama dalam satu rumah antara seorang lakilaki denganseorang perempuan tanpa ada ikatan nikah, maka berdasarkan buktibuktitersebut dapat diyakini bahwa pernikahan a quo telah memenuhi ketentuanhukum Islam, yaitu adanya wali, kedua mempelai dan dua orang saksi serta ijabkabul sebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia ;Menimbang bahwa fakta fakta tersebut diatas, telah sesuai denganpendapat ahli figih yang beruny/i:Jag Xf cp 2B Litg Wo 925 cyo abog pitg airo
17 — 3
alat bukti keterangan saksi tersebut makatelah terbukti bahwa para Pemohon telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 12Desember 1980 dengan wali Kabit, mas kawin berupa uang sebesar Rp 1.000,(Seribu rupiah) dibayar tunai dan pernikahannya disaksikan oleh Asmari bin Slametdan Sampe bin Kandang;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan petunjuk dari kitabTanatut Tholibin juz 4 halaman 254 yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis sebagai berikut :J9rF sambirg slogri abe wiry airo
13 — 5
(1) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 perkawinan adalah sah apabila dilakukan menurutmasingmasing agama dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa menurut ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islamperkawinan sah menurut agama Islam apabila memenuhi rukun dan syaratmenurut syariat Islam, yaitu adanya calon mempelai lakilaki dan perempuan,ada wali, dihadiri dua orang saksi dan adanya ijab qabul;Menimbang, bahwa disebutkan dalam kitab lanatut Thalibin, Juz IV,halaman 254 yang berbunyi :ig 925 yo abog pw 9 airo
34 — 7
uraian di atas Majelis Hakimberpendapat bahwa dengan adanya dua orang saksi yang melihat langsungprosesi acara akad nikah para Pemohon, maka berdasarkan buktibuktitersebut dapat diyakini bahwa pernikahan a quo telah memenuhi ketentuanhukum Islam, yaitu adanya wali, kedua mempelai dan dua orang saksi Serta ijabkabul sebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia ;Menimbang bahwa fakta fakta tersebut diatas, telah sesuai denganpendapat ahli figih yang beruny/i:a 92%) Yo aby pig airo
26 — 6
Pasal 2 ayat (1)dan Pasal 8 huruf (a), (b), (c), (d), (e) dan (f) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 juncto Pasal 4, 39, 40, 41, 42, 43 dan Pasal 44 Inpres Nomor 1 Tahun1991 tentang Kompilasi Hukum Islam tahun 1991;Halaman 5 dari 8Penetapan Nomor 449/Pat.P/2016/MS.TknMenimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil sebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut ThalibinJuz IV halaman 254 yang diambil alin sebagai hujjah dalam putusan ini yangberbunyi :orlirg lg 92) yo aby ping airo
37 — 7
adanya dua orang saksi yang melihat langsungprosesi acara akad nikah para Pemohon, maka berdasarkan buktibuktitersebut dapat diyakini bahwa pernikahan a quo telah memenuhi ketentuanhukum Islam, yaitu adanya wali, kedua mempelai dan dua orang saksi serta ijabkabul sebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia ;Menimbang bahwa fakta fakta tersebut diatas, telah sesuai denganpendapat ahli figih yang beruny/i:Hal. 7 dari 10 halaman PNTP No :111/Pdt.P/2015/MSTknwy 92) Yo aby pirg airo
10 — 0
Pasal 7 ayat (3) huruf (e)KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yang tercantum dalam Kitab anatutTholibin Juz 10 halaman 254 yang berbunyi:Artinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang Aqgil baligh.JgrF cpanli g 9 S9% (po abg pw 9 airo 45d dl po We TIS sgl 9 9Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita, harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya sepertiwali dan dua orang saksi yang adil ; Menimbang berdasarkan pertimbanganpertimbangan
16 — 5
II dilakukan oleh walinyasendiri yaitu ayah kandungnya dan juga terpenuhi rukun dan syarat lainnya saatdilakukan pernikahan dahulu, karena itu Majelis Hakim menilai terhadappernikahan a quo telah memenuhi syarat dan rukun perkawinan berdasarkanhukum Islam dan Peraturan perundangan;Menimbang bahwa fakta fakta tersebut diatas, telah sesuai dengankaedah yang terdapat dalam kitab figih yang berunyi:Halaman 10 dari 10 hal.Pen.81/Pdt.P/2017/MS.Tkn.Draff: Penetapan Permohonan Kabul.wy 92) Yo aby pirg airo
7 — 0
Pasal 7 ayat (3) huruf (e)KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yang tercantum dalam Kitab T anatutTholibin Juz 10 halaman 254 yang berbunyi:Artinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang Aqil baligh.J9rXF cprwb 9 wo Sgr pyo abg pw 9 airo Sd dl pol WE Tle sgt JI ud 9Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita, harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnyaseperti wali dan dua orang saksi yang adil ; Menimbang berdasarkan
9 — 0
Pasal 7ayat (3) huruf (e) KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yang tercantumdalam Kitab lanatut Tholibin Juz 10 halaman 254 yang berbunyi:cISdL aldlell alll 51.5 Una: 9Artinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang Aqil baligh.J9r& uaplis 9 ly s9ri yo aby yw 9 airo 95) dhol ule clKu sgt US 9Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnyaseperti wali dan dua orang saksi yang
15 — 0
dengan Pemohon Il(PEMOHON Il), yang dilaksanakan pada tanggal 09 Juli 1989 di rumah orangtua Pemohon II di Jakarta Barat; Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengetengahkansebuah dalil yang terdapat dalam kitab lanatu Tholibin Juz IV hal. 254 : sly 925 yo aby pity airo 953 dlypol le CIS gel dyJgx (yd LigArtinya : Dan dalam pengakuan seorang lakilaki telah menikah denganseorang perempuan, maka ia harus menyebutkan syarat nikahnya,seperti wali, dan dua orang saksi yang adil;Menimbang, bahwa
18 — 8
Sejalan pula dengan pendapat ulama dalam kitab lanatutTholibin Juz IV halaman 254, Hakim sependapat dan selanjutnya diambilalih sebagai pendapat Hakim yang menyatakan:Jas samlirg oly 925 yo abog pity airo 953 dl rol le elke woe Wl 89Artinya: Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan seorangharus dapat menyebutkan shahnya perkawinan dulu dariumpamanya wali dan dua orang saksi yang adil;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalil permohonannyapara Pemohon telah mengajukan bukti berupa 2 orang
43 — 7
adanya dua orang saksi yang melihat langsungprosesi acara akad nikah para Pemohon, maka berdasarkan buktibuktitersebut dapat diyakini bahwa pernikahan a quo telah memenuhi ketentuanhukum Islam, yaitu adanya wali, kedua mempelai dan dua orang saksi serta ijabkabul sebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia ;Menimbang bahwa fakta fakta tersebut diatas, telah sesuai denganpendapat ahli figih yang beruny/i:Hal. 7 dari 10 halaman PNTP No : 20/Pdt.P/2015/MSTknwy 92) Yo aby pirg airo
7 — 0
Pasal7 ayat (3) huruf (@) KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab lanatut Tholibin Juz 4 halaman 254 yang berbunyi:9 yo abg pi 9 airo 45) dl po le clSu sgt US 5Jar yrs 9 dyArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;dan dalam Kitab Tuhfah IV : 132:cISJL aldled!
12 — 8
Dalam kitab lanatut Thalibin juz IV halaman 254 :9 ycpo alog pu g airo 455 ol ol le cTlSu gc rJl U9 9Jarx yrwks 9 woHal. 6 dari 9 Hal. Penetapan No.441/Pdt.P/2020/PA.LwkArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;2.
10 — 4
(1) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 perkawinan adalah sah apabila dilakukan menurutmasingmasing agama dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa menurut ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islamperkawinan sah menurut agama Islam apabila memenuhi rukun dan syaratmenurut syariat Islam, yaitu adanya calon mempelai lakilaki dan perempuan,ada wali, dihadiri dua orang saksi dan adanya ijab qabul;Menimbang, bahwa disebutkan dalam kitab lanatut Thalibin, Juz IV,halaman 254 yang berbunyi :is 925 yo alog pw 9 airo
25 — 9
Kitab l'anatut Thalibin Juz IV halaman 254 yangkemudian menjadi pendapat Hakim yang berbunyi:Srpbirg ly 925 Yo aby pg airo 5S 5 dl ol We cle sgtrll dsJosArtinya : "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harusdapat menyebutkan sahnya perkawinan dahulu dariumpamanya wali dan dua orang saksi yang adil";2.
15 — 1
Soleh;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan petunjuk darikitab Panatut Tholibin juz 4 halaman 254 yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis sebagai berikut :SrDlLIg ogr yo aby pig airo dl pol ule clSe sof rJI ndeJortArtinya: Pengakuan perkawinan dengan perempuan harus dapat menyebutshahnya perkawinan dan syarat perkawinan contohnya wali dan duaorang saksi yang adil;Menimbang, bahwa para Pemohon selama ini telah hidup dalam rumahtangga sebagai suami istri merasa telah menikah
51 — 21
UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 perkawinan adalah sah apabila dilakukanmenurut masingmasing agama dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa menurut ketentuan Pasal 14 Kompilasi HukumIslam perkawinan sah menurut agama Islam apabila memenuhi rukun dansyarat menurut syariat Islam, yaitu adanya calon mempelai lakilaki dancalon mempelai perempuan, ada wali, dihadiri 2 (dua) orang saksi danadanya ijab qabul;Menimbang, bahwa disebutkan dalam kitab Ilanatut Thalibin, Juz IV,halaman 254 yang berbuny) :95 yo aby pt 9 airo
11 — 0
Pasal7 ayat (3) huruf (e) KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab lanatut Tholibin Juz 10 halaman 254 yang berbunyi: og dais 51.3 all alalell clSLArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang Aqil baligh. 99 sgl CISi le dlyo 45 airo 9 abog pw yoS97 la 9 yapbi Jor&Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil