Ditemukan 1109 data
28 — 32
Permohonannya tertanggal 17 April2014 yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Klaten, Nomor:0624/Pdt.G/2014/PA.KIt, telah mengajukan halhal sebagai berikut : 1.Bahwa pada hari Rabu tanggal 14 Maret 1984 yang dilangkan pernikahan di KantorUrusan Agama Kecamatan Klaten Tengah, kabupaten K laten antara Pemohon denganTermohon, sebagaimana dalam Duplikat Kutipan Akta Nikah Nomor: 0510 / 016 / II/1984 secara sah menurut UU No. tahun 1974.Bahwa setelah menikah antara Pemohon dan Termohon hidup bersama seb gaia
28 — 6
Tempat lahir : Kebumen ;Umur/tanggal lahir : 25 tahun / 11 September 1984 ; Jenis kelamin Jakislaki ;++++Kebangsaan * ndlone si. 5 =~ ssn wees eteTempat tinggal: Desa Kedaleman Kulon Rt0O1/I Kecamatan Puring KabupatenKebumen ; Agama TSA Spe seee eee eeeeeeee rere eeeeeere ee ceemer ee ceeeeePekerjaan a TAD eee eee eee eee2.Nama lengk : DALIMIN bin MARDIYONO ; Tempat lahir 2 RSet penance n meer cenenw nen enenncenameeicemenieenenennesUmur/tanggal lahir : 22 tahun / 15 Oktober 1987 ; Jenis kelamin gaia
18 — 4
Saksi SAKSI P2Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang telahmelangsungkan pernikahan secara agama Kristen pada tanggal 15 Januarie Bahwa dari pernikahan Penggugat dan Tergugat tersebut telah mempunyai1 orang anak lakilaki yang sekarang baru berumur 2 tahun; e Bahwa setelah Penggugat dan Tergugat menikah tinggal dirumah saksiyaitu di jalan Anom No.9 B Banjar Untal Untal, Dalung, Kuta Utara Badung;e Bahwa Penggugat mengajukan cerai kepada Tergugat karena seringEGTLGI GAIA eeercercrac
9 — 1
diwajibkan12/ dihukum untuk membayar kepada Termohon berupa mutah sejumlah Rp , (rupiah) dan nafkah iddah sejumlah Rp , ( rupiah) ;Menimbang, bahwa untuk efisiensi dan efektifitas serta rasa keadilan,kepastian dan kemanfaatan, maka pelaksanaan pembayaran sejumlah uangyang terjadi sebagai akibat setelah terjadinya talak adalah sesaat setelahpenetapan terjadinya talak di depan sidang ;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat atTalaq ayat 7:Bq tyme ye oe as te 4 oe oy Oe en a ae 4 oaksabl Olle Lan gaia
7 — 0
Saudi15Termohon/Penggugat rekonpensi tinggal di rumah orang tuanya, yang mengakibatkanPemohon kesulitan berkomunikasi, maka Majelis berkesimpulan bahwa kepulanganTermohon/Penggugat rekonpensi kerumah orang tuanya tanpa ijin/sepengetahuanPemohon/Tergugat rekonpensi, sehingga kepergian/kepulangan Termohon/Penggugatrekonpensi ke rumah orang tuanya sejak Februari 2012, dapat digolongkan sebagainusyuz, sebagaimana Kitab Fathul Wahab juz II hal 63:U9) ppt: Awe Gs Ga 9d IS ea gj dele Ge Ga A Usd...LS Land Gaia
39 — 4
untuk itu tidak usahbercerai dengan Tergugat, akan tetapi tidak berhasil, Penggugat tetap dengandalil gugatannya ingin bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa jika Penggugat dipaksakan dalam melanjutkanrumah tangga bersama Tergugat padahal Penggugat tidak menginginkannya,hal itu akan menimbulkan madharat bagi Penggugat dan Tergugat, maka dalamhal ini Majelis Hakim perlu mengemukakan firman Allah SWT dalam Al Quransurat Al Baqarah ayat 231 yang berbunyi sebagai berikut:*s ducis lls 38S ANS Gass 05 gaia
13 — 9
Demikianlah Allahmenerangkan ayatayatNya kepadamu supaya kamu berfikir.e Surat AtThalaq ayat 65, tentang wajib menafkahi istri atas suami,sebagai berikut :w2 obo 5 ai, Ns 5 ga 1t op siaw uo daw 9) gaia!ea Kus AU Calo WI SleArtinya : Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurutkemampuannya. Dan orang yang disempitkan rezkinya hendaklahmemberi nafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidakmemikulkan beban kepada seseorang melainkan (sekedar) apa yangAllah berikan kepadanya.
36 — 11
No 222/Pdt.G/2018/PA Clg.halaman 289 yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimberikut ini;dia ge Logie tal g ich Ba OY AYU Legie JS ABMS Gaia dag Ml gl & 5 5 si! IA)Cs BY NS pL! I ale 5 Lage ai pall Gti SIE Laud sind 4a all oa g Loginy 48 allAse 95M) shall Lalita!
68 — 15
;Menimbang, bahwa perkara ini juga telah sesuai dengan ketentuandalam AlQuran Surah anNisa, Ayat 7 yang dijadikan dalil olen MajelisHakim dalam pencapalnya. yang berbunyi:CNN gt AH Law inetd plaailly GHA G CIA gM AG Lae Chad GatSe thai gaia hie gachArtinya: Bagi lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapakdan kerabatnya, dan bagi wanita ada hak bagian (pula) dari hartaHalaman 13 dari 16 halaman Penetapan Nomor 5/Padt.P/2017/PA.TR.peninggalan ibubapak dan kerabatnya, baik sedikit atau banyakmenurut
55 — 5
, Nama Pemegang Hak ANTO MIHARJO,dengan batasbatas sebagai berikut ;22e Sebelah Utara =e GAIA: jeer ere eee eeee Sebelah Timur =: Sawah2e Sebelah Selatan : Basis ;nnnnnnnnne ne nnn nnne Sebelah Barat 1 SAWN 5n nnn nnn nnn neem n ene nce nnn cnnnnYang terletak di Desa Jetak, Kecamatan Sidoharjo, Kabupaten Sragen,Jawa T GIG al.
12 — 3
Kitab Syargowi Alat Tahrir juz IV halaman 349 yang berbunyi :gaia cligh U5 se sous atl peak SLi yy Mera iadArtinya : Dan wajib nafkah pada perempuan dalam iddah, jika adadalam talak roji, karena masih tetap tanggungan bekas suaminya atasperempuan itu dan masih tetap kekuasaan bekas suaminya .2.
10 — 5
oJ ogi Gli. gaia a1 Logios goad no agi! LolSs aillall pou LV Le aibboll yoyu leo) cussiig) SMe sl (gillArtinya : Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutup samasekali, karena menutup mati jalan perceraian akan mengakibatkanbeberapa bahaya dan kerusakan.
12 — 3
Serta di dalam kitab Ghayatul Maram Lis Syaikhil Majdi yang berbunyi :Ala gaia Lill dule lh teas shda 5 ill due) pre aial lyArtinya : Di waktu si istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,maka Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya si suami dengantalak satu;Menimbang,bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi ketentuanPasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agamayang telah diubah dan ditambah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006dan dengan Perubahan Kedua
16 — 9
hukum tersebut di atas jugamenunjukkan antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada ikatan batinyang merupakan penggerak kehidupan dalam sebuah rumah tangga, sudahtidak saling mencintai dan tidak saling membutuhkan satu sama lainnya, olehkarenanya Penggugat dan Tergugat sudah sulit untuk mencapai tujuanperkawinan guna menciptakan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana dimaksud dalam surat alRum ayat 21:(as5 leell IX cch egal ak asl 52 Ki gl af zanilt B05TE ecm nge gd eer = ee aBD Gaia
9 — 2
perceraian dipandang merupakan langkah yangterbaik, karena mempertahankan rumah tangga yang demikian justrumendatangkan mudharat yang lebih besar dari pada mashlahatnya, hal inisejalan dengan pendapat pakar hukum Islam yang diambil alih menjadipendapat Hakim dalam pertimbangan putusan ini, sebagaimana tersebut dalamkitab AlMar atu Baina Al Fighi Wa Al Qonuni halaman 100 serta kaedah fiqihyang masingmasing berbunyi sebagai berikut :eH Qh Sl ge GE Led Wal GIS Labs gill Ne Glad GS Lagey Qunliie Gu gaia
7 — 0
kepastian hukum daripada meneruskan perkawinan,bahkan meneruskan perkawinan dalam keadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkanakan mendatangkan madlarat yang lebih besar bagi Pemohon dan termohon,sedangkan kemadlaratan harus dihapuskan, sesuai dengan qoidah fiqhiyahArtinya: Mencegah herusakan/kemanlaretgs haruc Aidahulukan dari nada monoamhil cuntybods cle arte suldall 50manfaat ; Mase he Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula dengan pendapat dalamkitab Ghe + wy. ht MO OUD Bs gaia
17 — 2
oJ oogill Glul. gaia a1 Logins goad no agi! LolSs ailell paw IL Le ebb yoyu leodl cussiig) SMI sl (gillArtinya : Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutup samasekali, karena menutup mati jalan perceraian akan mengakibatkanbeberapa bahaya dan kerusakan.
7 — 5
se 5 Jie Gaia 1sArtinya : Apabila dua mafsadah bertentangan, maha perhatikan manayang lebih besar mudaratnya dengan mengerakan yang lebihringan mudaratnya,Menimbang, bahwa secara sosiologis, dengan tetap mempertahankanpernikahan Pemohon dan Termohon akan menyebabkan penderitaan bagikedua belah pihak yang akan membahayakan kehidupan rumah tanggakeduanya dan juga membahayakan bagi diri dan perkembangan anakanakPemohon dan Termohon sebagaimana amanat yang ditegaskan olehRasulallah SAW dalam Sunan Ibnu
11 — 6
oJ Ueogill GLul. gaia a1 Lagios goad no agi! LolSs gilda! Gar: IL V Le ailboll yoyu leod cussiig) SMe sl (gillArtinya : Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutup samasekali, karena menutup mati jalan perceraian akan mengakibatkanbeberapa bahaya dan kerusakan.
98 — 34
0Gilad Gaia pS Pgaat onoArtinya: Anak yang masih mempunyai ayah dan ibu, nafakahnya menjadikewajiban ayahnya, maksudnya walaupun anak itu telah baligh,karena istishhab kepada keadaannya waktu masih kecil dan kepadahadits yang ditujukan kepada Hindun (ister! Abu Sufyan);Halaman 13 dari 16 putusan Nomor 1/Pdt.G/2021/PA.