Ditemukan 1765 data
YULIAWATI SASTRADISURYA,SH
Terdakwa:
TOIB ARIP Bin Alm. ASLI
95 — 0
sejumlah Rp. 100.000.000,- (seratus juta rupiah) dengan ketentuan jika denda tersebut tidak dibayar, diganti dengan pidana kurungan selama 3 (tiga) bulan;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan terdakwa tetap berada dalam tahanan;
- Memerintahkan barang bukti berupa
- 1 (satu) potong baju lengan panjang warna muda biru bertuliskan dont forget 5 time all days
7 — 0
menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), hal ini Sesuai pula denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut;4gle pSali dill s . goali Fou jl sj jad gl days
10 — 0
dibenci, namun begitu dalam keadaan suamiisteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami olehPenggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan, denganmenjatuhkan talak satu bain sughra dari Tergugat (XXXX) terhadapPenggugat (XXXX), hal mana sesuai dengan pendapat ahli Hukum Islamdalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim dalam putusan ini yaitu;AGU (call) gle (Gib Lgag i days
13 — 4
Kompilasi Hukum Islam yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmahseperti yang dimaksud dalam AlQuran surat AlRum ayat 21, tidak dapatterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Figh dalam Fikih Sunah Jilid Il yang diterbitkan oleh DaralFath Cairo tahun 1995 yang berbunyi:Saas ALY GG coil sjel ol days
43 — 6
Fakta hukum tersebut telah sesuai ketentuan dalamPasal 39 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam serta relevandengan dalildalil syari yang terdapat Kitab fanatut thalibin juz Ill halaman 280yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelis sebagai be rikut:bees Gl ye (ys Bae g CIS Go gS 4a Sidll sh days Gb yd,Artinya: Dan syarat calon isteri atau wanita yang dinikahi antara lain tidakdalam ikatan perkawnan dengan orang lain, tidak dalam ikataniddah dengan lakilaki lain dan seterusnya .
8 — 0
Pasal 116 huruf (b) dan (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 290 yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Jt C)g A Uae Ne Oa NY Sly Wie Syledcle ly ad Wjg Atos bee days I gla as Soa)10Lid hg BA dat Sgt dad tani Ne ue Wey La 50 gee Uge tbat yg aS lda gleA,Artinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan ketpengakuan suami, sedangkan
16 — 1
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:With pa il) Ale St Yast days AES pie Sd alyArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itudengan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka gugatanPenggugat telah terbukti beralasan hukum sesuai ketentuan pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
17 — 3
.@2owe pihak keluarga sudah tidak sanggup lagi mendamaikan Penggugatter Tergugat.Wenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, telah> beahwa ikatan pernikahan Penggugat dengan Tergugat telah pecahWamiage), yang ditandai dengan terjadinya pisah rumah (scheiding van=> 5ed) sejak dua tahun yang lalu, sehingga tidak mungkin lagi dapatdalam sebuah rumah tangga yang bahagia dan sakinahdikehendaki surat alRum ayat 21:Days 32 ge Sin frog Led IgSecd Lela) Sndil oe DN gle Ol ll oysy4crpwe Dan di
6 — 10
Permohonan pemohon point 4 tidak benar yang benar waktu bertengkar nada suara kitasama sama keras,dan untuk pengakuan bahwa saya Bering memukuli pemohon sama sekalitidak benarkarena apalah days saya sebagai seorang wanita tidak mungkin bisa memukuliseorang suami yang kekuatan nya sebagai lelaki 2x lipat dibanding wanita, masalahperkataan cerai benar saya pernah kelepasan 2x mengucapkan nya karena saya sudahbenar2 sakit hati dengan perlakuan suami saya.6.
11 — 3
WH pavei one Syibhh alas ake SI jp) 33creed erat dot de Sou oi oles gare OY 29) nb co Spe dary i) days) eetA Aadt T) out Ve 3 botArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan. Hal ituberarti tindakan yang bertentangan dengan rasa keadilan.
16 — 5
Kompilasi Hukum Islam yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmahseperti yang dimaksud dalam AlQuran surat AlRum ayat 21, tidak dapatterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Figh dalam Fikih Sunah Jilid Il yang diterbitkan oleh DaralFath Cairo tahun 1995 yang berbunyi:Saas ALY GG coil sjel ol days
9 — 1
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :AGU (gdalil) Ale Gib Ugag i days
5 — 3
bersikuku pada keinginannya untuk cerai.Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga penggugat dantergugat yang sudah seperti itu, maka mejelis hakim menilai bahwa rumah tanggapenggugat dan tergugat sudah pecah dan tidak ada harapan untuk dapat hiduprukun kembali sehingga tidak ada urgensinya lagi hubungan seperti itudipertahankan, hal ini sudah sejalan dengan doktrin dalam kitab Gayatul MaramLis Syaikh alMajedi yang sekaligus dijadikan pendapat majelis yang berbunyi:Ait roliliarte gla Leas jl days
9 — 9
Hal ini merupakan indicator kuatbahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat akan sulit untuk dibina sepertisemula, maka apabila perkawinannya tetap dipertahankan akan lebih banyakmudharatnya dari pada maslahatnya sehingga tujuan perkawinan untukmembentuk rumah tangga sakinah, mawaddah dan rahmah tidak dapatterwujud sebagaimana Allah.SWT berfirman dalam surat ArRum ayat 21 yangberbunyi :days B2ge aSin aay Leal iSucil Lal 5) aSudtl Gyo SHA OI Ab!
18 — 8
Wsp.Islam, serta sejalan pula dengan Doktrin Hukum Islam, yang terdapat dalam KitabRisalatus Syiqgaq halaman 22, yang oleh Majelis Hakim diambil alin sebagai dalilpertimbangan perkara ini, yang berbunyi hakim sebagai berikut :Adle cll) ale gl yas jl days AE pe Gal OlyArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang istri kepadasuaminya, maka hakim (boleh) menceraikan suami istri itu dengan talak satu;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 84 ayat 1 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989,
70 — 11
Huruf e, "pengelolaansumber days bagi terlaksananya tugas Divre secara berdaya guna danberhasil guna".
8 — 5
Rumusan tujuan perkawinan inimerupakan oe dari al ou an surah arRum ayat (21), yaitu:sil, Saudi 33 eS) als Ul Laill bogS days 8358 Sis; Dass Ugll Isis JC9 3Ka0N1 esa iv Us 09Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaan Nya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendin, Supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
35 — 3
DAYS bin PEMOHON I, umur 17 tahun;2. DRM binti PEMOHON I, umur 11 tahun;.
9 — 5
Kompilasi Hukum Islam yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmahseperti yang dimaksud dalam AlQuran surat AlRum ayat 21, tidak dapatterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Figh dalam Fikih Sunah Jilid Il yang diterbitkan oleh DaralFath Cairo tahun 1995 yang berbunyi:Saas ALY GG coil sjel ol days
12 — 1
WH pavei one Syibhh alas ake SI jp) 33creed erat dot de Sou oi oles gare OY 29) nb co Spe dary i) days) eetA Aadt T) out Ve 3 botArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan. Hal ituberarti tindakan yang bertentangan dengan rasa keadilan.