Ditemukan 2061 data
12 — 3
ate JI wai cary alo Vo lai Lgd aa re plyrol ole pSXzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo B90alas ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah10menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
15 — 5
kebutuhan hidupnya telah ditanggung oleh Para Pemohon; Bahwa kehidupan seharihari dari Para Pemohon sangat harmonis dan perilaku ParaPemohon di masyarakat adalah sangat baik dan Para Pemohon sudah mempunyai rumahyang layak serta tidak mempunyai suatu penyakit yang membahayakan jiwanya; Bahwa ibu kandung anak tersebut telah menyerahkan anaknya secaraikhlas dan sukarelakepada Para Pemohon; Bahwa Para Pemohon dan anak yang diangkat tersebut adalah Warga Negara Indonesiadan samasama beragama Islam ;WARS
15 — 18
PUTUSANNomor 0174/Pdt.G/2015/PA.TlbFHOORT k4ers GMOOP COO Wars FHOQMOWUMar seDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Tulang Bawang yang memeriksa dan mengadiliperkaraperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telahmenjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Talak antara:XXXXXXX bin M.Xxxxxxx, Umur 55 Tahun, Agama Islam, Pendidikan SD,Pekerjaan Tani, tempat tinggal di RT.09 RW. 04 Kecamatan Gunungterang Kabupaten Tulang Bawang Barat, selanjutnya
34 — 8
Ngilau termaksud tidaklah patut/ tidaklayak serta melanggar hak para Penggugat oleh karena objek sengketa adalahhak bersama Para ahli waris ( budel warisan yang belum terbagi ) sehinggasehamusnya semua suratsurat yang timbul atas objek sengketa adalah atasnama seluruhnya ahli wars dari almarhum H. Makkaraeng Dg.
Manjarungi dSt........0.0.. ee1.41.5Pernyataan tersebut adalah dalil permintaan yang kabur dan tidak jelas karenapermintaan tersebut tidak berdasar karena tidak diatur dalam hukum acarayang hanya mengenal penghukuman yang bersifat deklarator, contitutief, dancondemnatoir.Para Penggugat mendalilkan bahwa Para Penggugat adalah ahli wars daripasangan suami istri Almarhum H. Makkaraeng dg. Manjarungi denganAlmarhumah Hj. Bungalia Dg.
13 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgo gai re lyrol ole pSXzy ul olize jl ail oY t9) rt Yo B90dll tg) OLE plb ling voll paul wars ill10"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
10 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgd aa re plyrol ole pSXzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo B90alas ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahHal. 10 dari 14 hal.
64 — 13
ate, JI wai cary alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pS ul olive jl ail oY ty rt Yo by90Alas tg) OLE plb ling hol pawl wars ill11"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
52 — 6
eles pul jlisl 25ala, JI quai curorl wars il oz le pSou Ul lize soiwl OY Tay ut Ue dy90 dary Jl9) oll lar 9 .uG0JUlrsJlArtinya: Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa, karena meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yangberkepanjangan.
7 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgd aa re plyrol ole pSXzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo B90alas ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah11menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
8 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pSzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo by90dls tg) LLG plb ling hall pawl wars ill10"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
5 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgo gai re lyrol ole pSXzy ul olize jl ail oY t9) rt Yo by90dll tg) LLG plb ling v5.0 pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
10 — 0
ate JI wai cur alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pS ul olive jl ail oY t9) rt Yo by90dll ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah11menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
12 — 1
ate JI wai cur alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pS ul olive jl ail oY t9) rt Yo by90dll ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah11menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
WIGNYO
Tergugat:
RIDWAN
28 — 32
Surat Keterangan Kepala Desa Koto Baru Nomor : 140/KBUM/373 atasnama Ridwan tertanggal 09 April 2021, yang telah diberi cap setempel,SelanjUtnya GiPSri TANS BURA + cas sxe cos sires wars waren ens coves eres ances exw sees wom eat outs woes a P5;Menimbang, bahwa selain alat bukti surat diatas, Penggugat jugamengahadirkan saksi untuk didengar keterangannya sebagai berikut :1.
FATHONAH
Tergugat:
HAMID
35 — 21
Surat Keterangan Kepala Desa Koto Baru Nomor : 140/KBUM/204 atasnama Fathonah tertanggal 05 April 2021, yang telah diberi cap setempel,SelanjUtnya GiPSri TANS BURA + cas sxe cos sires wars waren ens coves eres ances exw sees wom eat outs woes a P1;5.
14 — 3
erter bissese Ansaree Keronistssated avis YEN GINSiUSrnan ons SEO UPCSS JAGSIIS PSCSNTSterCihideung Kota Tasikmalaya, bukti surat tersebut telah diberi meteraii Namar: O7O/NRA0N12 ucee ee ee ee ee3emofatWhhPia ceeen =A Se SS OFT ns RW. 015 Kelurahan Gununggede Kecamatan Kawalu Kotaee ee = ns a ere en rp a rca a as in es eae emberikut:Yr t for ode See a i 73 2 oe ee es a eee ee eB e eet etl ea ESSBeusiieeur, wars rere poss t seo Dees eeeeee ReEwses ee ET SRST ETTEseo Aadast TA Detieoee: Aiutesewn
7 — 0
wewl wars;Him. 9 dari 13 hlm.
23 — 11
No 846/Pdt.G/2020/PA.Kab.Mn .ply wars jll dlall Cybiai Gar GWbI! elbi pSuljlix! 4BE Ye 6490 To j)I Abo)!
9 — 6
pernikahannya untukmengurus bukti nikah dan mengurus akta kelahiran anak Pemohon danPemohon Il;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam:1.AlQuran surat anNisa ayat 23:ALmBed ONY ORpe AL>20OMHOR LE OMB ORO42539 S@OR#OWOO ALAL9 c/0%4GO00e,0%400 ALAJTSes OMBOHHOO ALAJZESESOOOOROOQE LHF Sarde 6/0%4200 KROr SardeXOHEFOOA Mar SE R297 7 OAWOAAWeoMPLA 3939 qSe0OnHOWOO ALnABOx ede AOOWAPLANB*ACRORe SE CAWOAPLIOD YVOADO#D OwmardFEG OUD x*'RO ORK HEFOOA WarS
- Kasma, S.Ag binti Ladamu
71 — 30
dimaksuddalam ayat (1) tidak memutuskan hubungan darah antara anak yang diangkatdan orang tua kandungnya;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, patut pula diketengahkan petunjukAllah Swt. yang terdapat dalam alQuran surat alAhzab ayat 05 yangmempunyaiinilainilai normatif menurut peraturan perundangundangan yangberlaku, yang berbunyi:aS gO =< Gen 0 a &loans dds alias MOE Jats abe td43 0 foo . 0 o 3 w PEI ad 7Tlae o Ss Ifa 2 Jp S.Jlg2 wWis9 o Sail >lo@slilA Dol Ss & S26 1San016 OSE 5 ioea Ulo 3 po Sag WARS