Ditemukan 13145 data
63 — 16
SngBahwa Muhammad Ali Al Shobuni mendefinisikan mutah sebagai berikut:Ugh Use Milbaall ig SIE he gl Su yf be yo g jl Aad ay Lec dailalgin VW) Gl a phe Le yy aig f Lgl aby cs All 3 Sil Auda gl Lada g Lil SI& jal A gp Leal Ge deme GT all ye lS GUI judi Ghul yy Saadio Ga JsYlArtinya: Mutah adalah apa yang diserahkan oleh suami kepada isterinya yangditalak, berupa uang, pakaian, atau harta untuk memberi bantuan danuntuk menghilangkan duka cita isteri yang dijatuhi talak oleh suaminya.Adapun ukurannya
9 — 0
OY Osu wt Os bye CaF) Ae que oe 5 che Y 5 ee ydpla US lhe g aa gall Cita La Smeg Vi dal ole shan Si plana 3) pach YiAtisall o9 3Putusan Cerai Talak, nomor: 0823/Pdt.G/2016/PA.TL.
18 — 6
Dalam konteksitulah Hakim menilai bahwa tindakan yuridis mencegah perkawinan anakPemohon dengan Samsuddin, A.Md. bin Umar Maya bisa menimbulkanmudharat terhadap semakin tumbuh suburnya perilaku sosial yangmenyimpang, yang berdampak semakin menjauhnya generasi muda terhadapnilainilai agama dan hukum;Menimbang, bahwa selain itu, berdasarkan hukum yang hidup diwilayah masyarakat muslim Kabupaten Barru, perkawinan merupakan berkahdan rezeki, sehingga dilaksanakan dengan penuh suka cita bahkan menjadisimbol
17 — 11
menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri Supaya kamu cenderung dan merasatenttam kepadanya dan dijadikan diantaramu rasa kasih sayang,sesungguhnya yang demikain itu terdapat tandatanda bagi kaum yangberpikir ;Menimbang, bahwa rumah tangga yang kekal dan sejahtera akan terwujudjika antara suami isteri saling cinta mencintai dan sayang menyayangi satu samalainnya, jika salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasinh sayangnyaseperti yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat saat ini, maka cita
20 — 10
Komunikasi kasih sayang antarakedua belah pihak sebagai suami isteri telah buntu, yang pada titik sekarangPemohon telah kehilangan rasacintanya, serta tidak berniat lagimempertahankan kehidupan rumah tangganya ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi keduanya ;Menimbang, bahwa
13 — 7
Nomor 0029/Pdt.G/2018/PA.Utj.terhadap Tergugat dan bila salah satu pihak sudah kehilangan rasacinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumahtangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkan apabilaperkawinan tersebut tetap dipaksakan untuk dilanjutkan dikhawatirkanakan menimbulkan dampak negative (dharar) baik kepada Penggugatmaupun Tergugat;h.
22 — 2
maka harus dinyatakan bersalah dan dijatuhi pidana;Menimbang, bahwa dalam perkara ini terhadap Terdakwa telahdikenakan penangkapan dan penahanan yang sah, maka masa penangkapandan penahanan tersebut harus dikurangkan seluruhnya dari pidana yangCCIIFETUL LECT, iene tre i RTMenimbang bahwa oleh karena terdakwa dinyatakan bersalah danterdakwa dijatuhi pidana penjara sedangkan lamanya pidana penjara tersebutmelebihi kurungn yang telah dijalani terdakwa untuk itu kepada terdakwaCIperinahkan UNIUK Tlap CITA
11 — 6
No. 0377/Pdt.G/2014/PA.Mtr.pada saat itu pula kedua belah pihak tidak lagi melaksanakan kewajibannyasebagai suami istri, sehingga hal tersebut membuktikan adanya percekcokanatau perselisihan Pemohon dengan Termohon.Menimbang bahwa salah satu pihak tidak lagi mau melaksanakankewajibannya sebagai suami istri, atau karena keduanya berpisah tempattinggal, dapat dimaknai bahwa salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tanggatersebut tidak
35 — 13
rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintahAllah dan melaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
Kedua belah pihak secara tegas menghendaki terjadinyaperceraian ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataanbahkan kehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagikedua belah pihak, maka dengan itu telah terbukti bahwa ikatan batin merekaHalaman 30 dari 35 halaman Putusan Nomor 299/ Pdt.G/ 2020/ PA Dpstelah terkoyak, dan tidak ada
23 — 2
Disitulah saya merasakecewa atas perlakuan istri terhadap saya, yang selama ini ikut berjuangdalam mencapai angan dan cita cita ternyata sudah tidak dianggap lagi.Hal. 11 dari 37 Putusan Nomor 3021/Pdt.G/2016/PA.SbyInti dari masalah perceraian ini adalah saya sebagai kepala rumah tanggatidak punya pekerjaan, dan tidak bisa memberi nafkah keluarga.Pak Hakim yang terhormat saya menyadari bahwa saya harus bangkit darimasalah ini, disatu sisi lain mencari pekerjaan bukan perkara yang mudahtidak bisa
EKO WAHYU WIDIYATI,SH
Terdakwa:
DENY DESVIYANTO Als DENY CEKETHER Bin PARYADI HADI SUWITO
66 — 4
Pol: AD5631AC beserta STNKnya yangtelah disita dari Deny Desviyanto als Deny Cekether Bin Paryadi Hadi Suwito yangmerupakan kendaraan untuk melakukan aktifitas seharihari, maka dikembalikankepada Terdakwa Deny Desviyanto als Deny Cekether Bin Paryadi Hadi Suwito;Menimbang, bahwa dalam setiap putusan Hakim sepatutnya memenuhi3 (tiga) cita hukum yaitu keadilan, kemanfaatan dan kepastian hukum sehinggadiharapkan dapat tercipta keselarasan kembali dimasyarakat setelah terjadinyasebuah tindak pidana sehingga
menurut Majelis Hakim ketiga cita hukum ituharuslah menjadi tujuan dari penjatuhan pidana sebagaimana akan ditentukandidalam amar putusan dibawah ini;Halaman 29 dari 31 Putusan Nomor 67/ Pid.
14 — 2
putusan Nomor 0128/Padt.G/2019/PA.Pn Bahwa di setiap persidangan Majelis Hakim telah pula berupayamaksimal menasehati Pemohon agar kembali hidup bersama dalam suaturumah tangga yang bahagia dan harmonis, namun tidak berhasildikarenakan Pemohon tetap pada pendiriannya yang ingin hidup berpisahatau bercerai dari Termohon; Bahwa dengan demikian Pemohon telah menunjukkan sikapnya yangsudah tidak cinta lagi terhadap Termohon dan bila salah satu pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasin sayangnya, maka cita
19 — 5
Penetapan No.24/Pat.P/2021/PA.Britulah Hakim menilai bahwa tindakan yuridis mencegah perkawinan anakPemohon bisa menimbulkan mudharat terhadap semakin tumbuh suburnyaperilaku sosial yang menyimpang, yang berdampak semakin menjauhnyagenerasi muda terhadap nilainilai agama dan hukum;Menimbang, bahwa selain itu, berdasarkan hukum yang hidup di wilayahmasyarakat muslim Kabupaten Barru, perkawinan merupakan berkah danrezeki, sehingga dilaksanakan dengan penuh suka cita bahkan menjadi simbolstrata sosial
11 — 1
tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum yang berfikir Menimbang, bahwa rumah tangga yang bahagia, kekal dan sejahtera akanterwujud jika antara suami isteri saling mencintai dan menyayangi satu sama lain.Apabila salah satu pihak kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
11 — 6
Bahwa selama 13 tahun menjalani rumah tangga antara Penggugat danTergugat tidak ada kebahagian dan keharmonisan, kasin sayang dalammembangun bahterah rumah tangga hingga menuju cita dan cinta yangdiharapkan. melainkan hilang rasa kepercayaan, ketakutan, Kebohongan,hinaan, perilaku kasar, tertekan, dan acaman psikis kepada Penggugathingga habis kesabaran penggugat dan memberanikan diri bersama anakAnanta untuk keluar dari lingkaran sesat ini;13.
40 — 9
tanggal 14 Juli 2011 (berumur 9 Tahun)sesuai Kutipan Akta Kelahiran Nomor : 6408LT090720120005,tertanggal 9 Juli 2012;2) anak 2, Lahir di Kutai Timur, pada tanggal 8 Desember 2014 (berumur 6Tahun) sesual Kutipan Akta Kelahiran Nomor6408LT120820150003 tertanggal 12 Agustus 2015;Bahwa awal kehidupan pernikahan Penggugat dengan Tergugat bejalanharmonis, bahagia dan penuh kasih sayang, hal ini terbukti selamaperkawinannya Penggugat dan Tergugat dikaruniai 2 (dua) orang anak, danPenggugat dengan suka cita
19 — 5
disetiap persidangan Majelis Hakim telah berupaya maksimal mendamaikandan menasehati secara sepihak kepada Penggugat untuk bersabar dan hiduprukun lagi bersama Tergugat, namun usaha damai tersebut tidak berhasildikarenakan Penggugat tetap bersikeras pada pendiriannya yang ingin hidupberpisah atau bercerai dari Tergugat;e Bahwa, dengan demikian Penggugat telah menunjukkan sikapnya yang sudahtidak cinta lagi terhadap Tergugat dan bila salah satu pihak sudah kehilanganrasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
Goesnawaty, SH
Terdakwa:
MARDIAN MARCAL KEBADA KEIYA Alias DIAN
62 — 21
Hakim Tunggal yang ditunjuk berdasarkan SuratPenetapan Ketua Pengadilan Negeri Nabire Nomor 44/Pid.B/2020/PN Nabtanggal 15 Mei 2020, putusan mana diucapkan pada hari itu juga dalamHalaman 13 dari 14 Putusan Nomor 44/Pid.B/2020/PN Nabpersidangan yang terbuka untuk umum oleh Hakim Tunggal, dibantu MarthaTasik, S.IP Panitera Pengganti pada Pengadilan Negeri tersebut, dihadiri TotoHarmiko, S.H Jaksa Penuntut Umum pada Kejaksaan Negeri Nabire sertaTerdakwa.Panitera Pengganti Hakim,Martha Tasik, S.IP Cita
SUPRAYITNO, SH
Terdakwa:
Muhammad Hilmi Als. Khilmi Bin Alm. Nurhuda
28 — 3
Tresna dalam bukunya berjudul Azasazas Hukum Pidanaditerjemahkan kedalam kada dikehendaki (tekad) dan diketahui (cita ataudibayangkan);Menimbang bahwa dalam teori hukum pidana dikenal adanya tigamacam atau tingkatan kesengajaan, yaitu:1). Sengaja sebagai maksud (Opzet als oogmerk), dimana pelaku menyadaridan menghendaki perbuatannya maupun akibat dari perbuatannya;2).
60 — 33
hal kenyataan kerukunannya tidak mungkin lagi diharapkan hanya akanmenimbulkan pengaruh negatif bagi kedua belah pihak dan anak keturunan mereka dimasa yang akan datang;Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga Penggugat denganTergugat tersebut di muka, maka majelis menilai kehidupan rumah tangga Penggugatdengan Tergugat sudah sangat sulit untuk dipertahankan lagi, jika perkawinan tersebuttetap dipaksakan untuk diertahankan majelis berpendapat perkawinan tersebut tidakakan sesuai lagi dengan cita