Ditemukan 3287 data
11 — 5
karena lian,salah satu dari suami istri itu kafir dan murtadnya suami atau istri ;Dan ibarah dalam Kitab Ilanat alThalibin Juz IV hal 91 yang berbuny)i :wo slon guna gd WI auwall by pis wy S95 lsArtinya : Apabila telah dipenuhi persyaratan fasakh, maka hakim dapatmemfasakh suatu perkawinan ;Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugattelah pecah dan Gugatan Penggugat telah terbukti kebenarannya, makatuntutan Penggugat untuk bercerai dengan Tergugat dapat dikabulkan denganjalan Memfasakh
12 — 14
Memfasakh perkawinanPemohon (PEMOHON) dengan Termohon(TERMOHON) dihadapan Pengadilan Agama Cikarang;3. Membebankan biaya perkara sesuai dengan peraturan yang berlaku;Atau apabila Ketua Pengadilan Agama cq.
89 — 58
bahwa sebagaimana Pedoman Pelaksanaan Tugas danAdministrasi Peradilan Agama Buku II Edisi Revisi 2014 halaman 149 huruf (m)jJuncto Keputusan Mahkamah Agung Republik Indonesia NomorKMA/032/SK/IV/2006 tanggal 4 April 2006 bahwa amar putusan cerai talakyang diajukan oleh suami riddah (keluar dari agama Islam) ialan memfasakhperkawinan Pemohon dengan Termohon;Menimbang, bahwa perkara a quo diajukan oleh suami yang masihberagama Islam sedangkan Termohon beragama Kristen Protestan, sehinggapenerapan memfasakh
44 — 12
DALAM KONVENSI;
- Mengabulkan permohonan Pemohon Konvensi;
- Memfasakh perkawinan antara Pemohon Konvensi dan Termohon Konvensi ;
DALAM REKONVENSI;
- Mengabulkan gugatan Penggugat Rekonvensi;
- Menetapkan hak asuh anak Pemohon dan Termohon yang masing-masing bernama:
- ANAK I, laki-laki, tempat tanggal lahir Sorong, 22 September 2011;
- ANAK II, perempuan, tempat tanggal
20 — 4
telah hilang, apabila ikatan batintelah hilang, maka hancurlah salah satu sendi utama perkawinan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Ahi Hukum Islamsebagaimana terdapat dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 243 dan pendapatulama dalam Kitab Syarqawi alTahrir, Juz II, halaman 105 yang diadikan sebagaipendapat, berbunyi :LE el cyl par canal UL jhe PLT DE GB col ye Ab rod jie JArtinya : Apabila suami berhalangan (tidak sanggup) memberikan nafkah dalam tigahari, maka si isteri berhak memfasakh
34 — 8
No.0497/Padt.G/2020/PA.WspArtinya : Oleh karena seorang wanita dibenarkan memfasakh pernikahannyadisebabkan tidak sempurnanya alat vital dan impotensi, maka dengansebab ketidaksanggupan untuk memenuhi nafkah merupakan alasanyang lebih kuat karena tubuh tidak dapat berfungsi sempurna tanpaadanya nafkahMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka patut dinyatakan bahwa maksud dan kehendak dari Pasal 39 ayat 2UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yang telah diubah dengan Undang
27 — 19
Memfasakh (merusak) pernikahan antara Penggugat (Penggugat)dengan Tergugat (Tergugat) karena murtad;4.
68 — 37
8 (b) "Suami yang riddah (keluar dariagama Islam) yang mengajukan perceraian harus berbentuk permohonan, danpada halaman149 Nomor 8 (m) Amar putusan cerai talak yang diajukan olehsuami yang riddah (keluar dari agama Islam) adalah memfasakhkanperkawinan Pemohon dengan Termohon, sebagaimana tersebut dalamketentuan tersebut sehingga berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutmeskipun Termohon yang terbukti riddah namun Majelis Hakim berpendapatbahwa pada pokoknya perkara fasakh tetap dengan amar memfasakh
75 — 37
bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas maka Majelis Hakim berpendapat dalildalil perceraian Penggugat telahterbukti dan telah memenuhi alasan perceraian sebagaimana Pasal 116 (h)Kompilasi Hukum Islam yaitu peralihan agama atau murtad yang menyebabkanterjadinya ketidak rukunan dalam rumah tangga.Menimbang bahwa oleh karena itu gugatan Penggugat petitum nomor 1dapat dikabulkan.Menimbang bahwa oleh karena gugatan Penggugat dikabulkan makapetitum gugatan nomor 2 yang mohon untuk memfasakh
17 — 4
MENGADILI
- Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
- Memfasakh perkawinan Penggugat dan Tergugat;
- Menghukum Tergugat untuk membayar kepada Penggugat sebelum Tergugat mengambil Akta Cerai Pengadilan Agama Mataram berupa: Nafkah Iddah selama 3 (tiga) bulan seluruhnya sejumlah Rp 5.000. 000,00 ( Lima juta rupiah); Mut
88 — 30
., telah bersabdabarangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, sedangkan ia tidak memenuhi panggilan itu, maka iatermasuk orang yang dhalim dan gugurlah haknya.Menimbang bahwa oleh karena gugatan Penggugat dikabulkan makapetitum gugatan nomor 2 yang mohon untuk memfasakh perkawinanPenggugat dengan Tergugat juga dapat dikabulkan.halaman 19 dari 21 halaman, Putusan Nomor P/Pdt.G/2019/PA.WKBMenimbang, bahwa tentang petitum gugatan Penggugat nomor 3,berdasarkan surat Penetapan
37 — 8
Sehingga Penggugat mengambil kesimpulanbahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak dapat dipertahankanlagi dan harus diakhiri dengan perceraian;Berdasarkan dalil dalil dan halhal tersebut, Penggugat mohon kepada KetuaPengadilan Agama Pati cq Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadiliperkara ini, berkenan untuk menjatuhkan putusan sebagai berikut:PRIMER1 Mengabulkan gugatan Pengugugat;2 Memfasakh Perkawinan (PENGGUGAT)~ dengan Tergugat(TERGUGAT));3 Menetapkan biaya perkara ini menurut hukum
29 — 14
Sehingga Penggugat mengambil kesimpulanbahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak dapat dipertahankanlagi dan harus diakhiri dengan perceraian;Berdasarkan dalil dalil dan halhal tersebut, Penggugat mohon kepada KetuaPengadilan Agama Pati cq Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadiliperkara ini, berkenan untuk menjatuhkan putusan sebagai berikut:PRIMER1 Mengabulkan gugatan Pengugugat;2 Memfasakh Perkawinan (Penggugat) dengan Tergugat (SUNDARIbinti SUKATAM);3 Menetapkan biaya perkara ini
13 — 4
Cast Os, a ye gl Ar 90 4 ya: al 4i SI dpe 9 pes GUSaSlall ceusall Uglaa a yay al 3) jluare YI, uu ost ata Wa yeArtinya: Bila terasa sulit mendapatkan nafkah lantaran harta yang berada ditempat serta tidak dapat mengambilnya dari suami dimana beradadengan menggunakan = surat dari hakim misalnya atau lainnyalantaran suami tidak diketahui dimana tempatnya atau diketahuitetapi sulit memperolehnya ,baik keadaan suami diketahui kayaatau miskinnya atau tidak, maka melalui hakim pengadilan isteridapat memfasakh
18 — 1
Olehkarenanya Majelis Hakim berdasarkan pertimbangan tersebutdiatas memfasakh pernikahan Penggugat dan Tergugat yangterjadi pada tanggal 21 #April 2001, atau dengan kata lainmenyatakan memutuskan perkawinan Penggugat dan Tergugatkarena perceraian ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim secara ex officio dandengan berdasarkan pasal 84 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989yang telah diubah terakhir dengan UndangUndang Nomor 5019Tahun 2009, Panitera diperintahkan untuk mengirim satu helaisalinan putusan Pengadilan
32 — 12
(Allah)menerangkan ayatayatNya kepada manusia agar mereka mengambilpelajaran;Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugattelah pecah dan Penggugat telah berpindah agama dengan menganut agamasemula yaitu Kristen Protestan, maka gugatan Penggugat untuk berceraidengan Tergugat dapat dikabulkan dengan jalan memfasakh PerkawinanPenggugat dengan Tergugat ;halaman 18 dari 20 halaman, Putusan Nomor : 111/Pdt.G/2020/PA.Bitghalaman 18 dari 20 halaman, Putusan Nomor : 111/Pdt.G/2020/PA.BitgMenimbang
19 — 13
Memfasakh perkawinan Pemohon (XXX) dengan Termohon(XXX);C.
72 — 5
M E N G A D I L I
- Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Memfasakh nikah Pemohon (Arjun J. Simangunsong bin S. Simangunsong) dengan (Nofi Susilawati Binti Isul (Alm), karena Pemohon pindah agama/murtad;
3.
24 — 6
Termohon telah sering terjadi perselisihandan pertengkaran secara lisan yang teruS menerus dan Sulit untukdirukunkan lagi disebabkan karena perbedaan keyakinan, dimanaPemohon kembali memeluk agama Pemohon yang dahulu yaitu agamaKristen; Bahwa Pemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal selamakurang lebih 9 bulan; Bahwa pihak keluarga sudah pernah berusaha merukunkan Pemohondengan Termohon namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Pemohon dalam Petitum angka 2 (dua) memohonagar Majelis Hakim memfasakh
88 — 33
(Allah) menerangkan ayatayatNya kepada manusia agar mereka mengambilpelajaran;Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugattelah pecah dan Tergugat telah berpindah agama dengan menganut agamasemula yaitu Kristen Protestan, maka gugatan Penggugat untuk berceraidengan Tergugat dapat dikabulkan dengan jalan memfasakh PerkawinanPenggugat dengan Tergugat;Menimbang bahwa tentang petitum gugatan Penggugat nomor 4, MajelisHakim berpendapat bahwa berdasarkan berdasarkan Pasal 89 Ayat (1