Ditemukan 5355 data
10 — 4
juga Wali Hakimyang ditunjuk berdasarkan prosedur yang benar.Menimbang, bahwa tidak terpenuhinya kualifikasi seseorang menjadiwali, baik itu wali nasab maupun wali hakim dalam pernikahan, maka akanmenjadikan cacatnya wali tersebut, sehingga cacatnya wali dalam suatu akadpernikahan, dapat dipandang sebagai ketiadaan wali, ketiadaan wali dalamsebuah akad pernikahan akan menjadikan pernikahan tersebut tidak sah (NoLegal Force), hal ini sejalan dengan Hadis Nabi SAW. dalam kitab Abu DaudNomor 2085, Tirmidzi
13 — 3
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuanperkawinan sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun1974 Jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga)yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membinakehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yangdimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
13 — 0
telah membayar uang iwadl Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah)sebagaimana diatur dalam keputusan Menteri Agama RI Nomor 411 tahun 2000 ; Menimbang bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telah cukup alasan dan memenuhiketentuan Pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
8 — 0
talaksebagaimana tercantum dalam kutipan akta nikah diatas angka 1,2, dan 4 yaitu Tergugattelah meninggalkan Penggugat selama 2 tahun berturutturut, tidak memberi nafkah wajibkepada Penggugat, dan Tergugat telah membiarkan dan tidak mempedulikan Penggugatsebagai istrinya;Menimbang, bahwa kemudian Penggugat menyerahkan uang iwad sebesar Rp10.000,00 ( sepuluh ribu rupiah) untuk menebus talak Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits RasulullahSAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
7 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,yaitu. membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalamAlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;HIm 6 dari 9 Put No. 2191/Pdt.G/2018/PA.Smg.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasululloh saw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi ;p32 gl Loly> Jol Ub pis VI ogbs pi le yg oluwollVW>Artinya
12 — 3
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
10 — 3
2005, Tentang WaliHakim, menyatakan bahwa Wali Hakim adalah Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan yang ditunjuk oleh Menteri Agama dan penujukan wali hakimberdasarkan penetapan Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dari kualifikasi dan syarat wali nikah diatas, yangmenjadi wali nikah Pemohon II bukanlah orang yang memiliki hubunganperwalian dengan Pemohon II dan bukan juga seorang Wali Hakim yangyang sah secara hukum;Menimbang, bahwa hal ini sejalan dengan Hadis Nabi SAW. dalamkitab Abu Daud Nomor 2085, Tirmidzi
8 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,yaitu. membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalamAlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Him 6 dari 9 Put No. 2666/Pdt.G/2018/PA.Smg.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasululloh saw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi ;e3> gl Loly> Jol Ub pis I ogbs pi le golwollVW>Artinya:
22 — 3
Yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yangberbuny!
15 — 5
terhadapnya, Makaperwalian tidak pindah pada wali yang jauh (wali abad) akan tetapi berhak bagi simaulanya untuk melaporkan perkaranya kepada hakim, dengan maksud untukmempertanyakan kepada si wali mengenai sebab sebab itu dan masuk akal, makahakim menyerahkan urusan maula tersebut kepadanya, akan tetapi kalau tidak,hakim memerintahkan pada si wali membangkang untuk mengawinkannya, setelahdiperintahkan hakim dan tetap menolak maka hakim bertindak untukmengawinkannya;Menimbang dalam Kitab Sunan Tirmidzi
53 — 5
serta telah membayar uang iwadl Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sebagaimana diatur dalam keputusan MenteriAgama RI nomor 411 tahun 2000 ;Menimbang bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugattelah cukup alasan dan memenuhi ketentuan Pasal 116 huruf g KompilasiHukum Islam ;Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk agama sebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yangdiriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
10 — 0
sesuai isi perjanjian talik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat pada waktu akad nikah, dengan terjadinya pelanggarantaklik talak oleh Tergugat dan penyerahan uang sebanyak Rp10.000, (sepuluhribu rupiah) sebagai iwadh oleh Penggugat, maka syarat talik talak telah terpenuhisehingga jatuhlah talak satu khuli Tergugat terhadap Penggugat dengan iwadhRp10.000, (sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa apa yang dipertimbangkan di atas sesuai denganhadits Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
85 — 36
Diriwayatkanoleh Ahmad dan Al Arbaah dan hadits itu dinilai shahih oleh At Tirmidzi;Menimbang, bahwa dengan mempertimbangkan psikologi anak bahwaanak tersebut akan diasuh oleh ibu tirinya, maka Majelis Hakim tingkat bandingberpendapat anak tersebut harus diasuh oleh iobu kandungnya/Terbanding;Menimbang, bahwa untuk efektifitas Majelis Hakim tingkat banding perlumemaksa Tergugat/Pembanding untuk menyerahkan anak tersebut kepadaPenggugat/Terbanding apabila tidak dilaksanakan Tergugat dipaksa untukmembayar
6 — 0
dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam A1lQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
12 — 0
Hadits Rasulullah SAW, sebagaimana yang di riwayatkan oleh Imam Ahmad dan Abu Dawud, Ibnu Maajah dan dan Tirmidzi yang berbunyi:1 JL golSis (gy wal jas RS al pol Lalals les Joo wle UL igo lsis .
19 — 3
Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi,yang berbunyi :Artinya :Apabila terjadi perselisihan (wali enggan), maka pemermtah (pejabat yangberwenang) adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai walt2. Kitab Mughnil Muhtaj III yang berbunyi :ceusl faeldhy Uabulle 9 pli seS loa lad SB 9 gyal gaczalld B lprmay 55 ya sales pag! 9 tea yal3.
11 — 1
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
10 — 0
tersebut di atas maka harusdinyatakan Tergugat telah melanggar janji taklik talak nomor 4 yaitu tidakmemperdulikan Penggugat sebagai istri lebih dari 6 bulan dan istri tidak rela,,sehingga syarat taklik talak telah terpenuhi ; Menimbang bahwa Penggugat telah membayar uang iwadl Rp. 10.000,(Sepuluh ribu rupiah) ; 222222 n nena nnn nnn nn nnn nnn nnnMenimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk agama sebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yangdiriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
12 — 4
2005, Tentang WaliHakim, menyatakan bahwa Wali Hakim adalah Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan yang ditunjuk oleh Menteri Agama dan penujukan wali hakimberdasarkan penetapan Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dari kualifikasi dan syarat wali nikah diatas, yangmenjadi wali nikah Pemohon II bukanlah orang yang memiliki hubunganperwalian dengan Pemohon II dan bukan juga seorang Wali Hakim yangyang sah secara hukum;Menimbang, bahwa hal ini sejalan dengan Hadis Nabi SAW. dalamkitab Abu Daud Nomor 2085, Tirmidzi
21 — 6
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi