Ditemukan 5727 data
15 — 4
Dengan demikian Majelissependapat dengan pendapat ahli hukum yang tercantum dalam Kitab GhayatulMaram dan mengambilnya menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisbb :aalls wolall ate giles lerg; ole arg ij JI art, prs ris!
7 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabigq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Wgltal Say Sptiall alos Ane Ubon Y lg coh bycl Aas 3 cowl 1V3) Aas Aa pala) giles dikes Gi) ali) Gye lb oo) Le) joeLegis Cay) 9 jee) peel) ouArtinya
5 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lge) as Sptiadl alos Ane Ubon Y lgs coh) bycl Aas jl cowl 1V3) Aas Aaa pala) giles dikes Gil) cali) Gye Gulb oo) LQ) joebegets Cal) GS Jacg yea
12 — 1
Oleh sebab itu Majelis Hakim berpendapat bahwa antaraPenggugat dengan Tergugat dipisahkan saja;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pandangan ahihukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan mengambil alihmenjadi pendapatnya sendiri, yang berbunyi:dill nolall ale giles lero) le azo Ul art, prs riril IdArtinya : Di saat ister!
12 — 5
Rasulullah SAW menjawab:J5 gl Giles el Os is op we Ved Le ste eaese ee oneYi ayy LH EBEY: JB) Sb oN SU ya SY : oewal y oy 2 pci 0 3 3Artinya:Janganlah ia (isteri) menshadagahkan sesuatu dari rumahnyakecuali dengan izinnya (suami). Jika ia melakukannya makabaginya (suami) pahala dan baginya (isteri) dosa. la mengulangiHalaman 19 dari 23Putusan Nomor 117/Pdt.G/2018/PA.Bjbpertanyaannya: Wahai Rasulullah, Apa (lagi) kewajiban isterikepada suaminya?
7 — 3
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 juncto Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istriterjadi perselisinan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz II, halaman 249 :Lge) as Sptiadl alos Ane Ubon Y lgs coh) bycl Aas jl cowl 1V3) Aas Aaa pala) giles
16 — 2
elas pw ,lisl 59OY tay Ht We by92 Tol Ales II Quoi Curyg the Vo giles lessTa) obL lia wSo)l (ouWL para Jl aol We oSou ul olixe yl,oiwlaJlosJlArtinya: Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
75 — 10
maka petitumpermohonan Pemohon nomor 1 dan 2 dapat dipertimbangkan sebagai berikut :Menimbang bahwa apabila dikaji secara mendalam tujuan syariah(magasid syariah), kKnhususnya mengenai hukum munakahat, dapat disimpulkanbahwa pada hakekatnya hukum asal (dasar) poligami adalah berkisar antaraibaahah (mubah/boleh dilakukan dan tidak boleh) atau istihbaab (dianjurkan).Menimbang bahwa hukum dasar poligami ibahah berdasarkan maknaperintah dalam firman Allah SWT. dalam AlQuran yang berbunyi:Elijs CMs Giles
10 — 7
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lge) as Sptiadl alos Ane Ubon Y lgs coh) bycl Aas jl cowl 1V3) Aas Aaa pala) giles dikes Gil) cali) Gye Gulb oo) LQ) joebegets Cal) GS Jacg yea
8 — 7
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang,, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lge) Say Sptiadl alos Ane o Ubi Y lg coil) bpd) Aas 3 cowl 13V3) Aas Aaa pala) giles dikes Gi) pall) Gye Clb oo!
15 — 24
:Cella) Giles gle athe duutdal) aArtinya : Menolak kemudharatan didahulukan dari pada menarikkemaslahatanHalaman 20 dari 23 halaman Penetapan.
10 — 4
huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;halaman 19 dari 22 halaman, Putusan Nomor 1482/Pdt.G/201 7/PA.Kab.MlgMenimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lge) cas Spdall alos Ane Ubion Y les coh) olpcal Aaj coat 14)V3) Gt ale pola) (giles
10 — 5
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lge) as Sptiadl alos Ane Ubon Y lgs coh) bycl Aas jl cowl 1V3) Aas Aaa pala) giles dikes Gil) cali) Gye Gulb oo) LQ) joebegets Cal) GS Jacg yea
9 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :glial cas Sptiad) alge Ane sUbion Y Ugs coil) lycal Aas 3 cowl 1V3) Abt, Aad oll) (giles dita s Gil) pole) Gye Gli o) gt joeLegis: Cal!
8 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lge) as Sptiadl alos Ane Ubon Y lgs coh) bycl Aas jl cowl 1V3) Aas Aaa pala) giles dikes Gil) cali) Gye Gulb oo) LQ) joebegets Cal) GS Jacg yea
50 — 13
,sebagaimana dikutif oleh Imam anNawawy dalam kitabnya alMajmu Syarhal Muhazzab, juz 18, halaman 321, yang berbunyi:3153) aul plas aileall aloe al J8%43 5J Giles GS 56 onal S call U3ing & 285Hal. 18 dari 24 Hal.
7 — 1
haltercelah, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidaksaling mencintai, dan yang terjadi hanya sikap saling mencurigai danmerasa benar dengan pendapatnya masingmasing, sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat, maka Hakim boleh menjatuhkantalaknya suami terhadap isteri, hal yang demikian sebagaimana dalil syardari kitab Fighu al sunnah Il halaman 291, yang selanjutnya diambil aliholeh Majelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam perkara a quo:pall Ca 13) GGL Als calla giles
39 — 11
Oleh sebab itu Majelis Hakim berpendapat bahwa antaraPenggugat dengan Tergugat dipisahkan saja;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pandangan ahlihukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan mengambil alihmenjadi pendapatnya sendiri, yang berbuny/:dill wlall ale giles lero) le azo Jl art, prs rinil I5oArtinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim )berwenang( menjatuhkan talaknya suami;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat telah didukungdengan
16 — 4
ells pw Vl ,Lsl a5OY tay Ht We by92 Tas Ales II Quei Cry The Vo giles lessTa) obL Iiag S0) KouWL Eurail acl We oS>u ul olive yl ,oiw VIJlasJlArtinya: Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
22 — 11
bisadipertahankan atau tidak, tanpa perlu melihat siapa penyebab percekcokan;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian pertimbangan di atas, maka MajelisHakim berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan antara Penggugat danTergugat lebih besar kemudharatannya (Mafsadat) bila dibandingkan denganmembubarkan/ menceraikannya dan hal ini bukan merupakan suatu aib/ cacat dalamHukum Islam tetapi merupakan salah satu jalan keluar dari kemelut suatu ikatanperkawinan, sesuai dengan Qaidah Ushul Figih yang berbunyi:Cellicral Giles