Shighat taklik talak termasuk kedalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akandiminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mesti dipenuhiisi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

makadapat dinyatakan bahwa pernikahan para Pemohon adalah pernikahan yang dilakukansesuai hukum Islam karena telah memenuhi ketentuan pernikahan yang sah menurut hukumIslam, maka berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor tahun 1974Tentang Perkawinan, pernikahan para Pemohon dapat dinyatakan sebagai pernikahan yangsah dan permohonan para Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena pernikahan para Pemohon dinyatakan sah danternyata setelah akad nikah Pemohon I mengucapkan shighat

taklik Talak, sedangkanshighat taklik talak termasuk salah satu bentuk perjanjian perkawinan, maka berdasarkanPasal 45 dan 46 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia shighat taklik talak tersebutmengikat bagi para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 2 ayat (2) Undangundang Nomor tahun1974 jo.

Suamimelanggar taklik talak, oleh karena itu yang perlu dibuktikan oleh Penggugatadalah adanya pelanggaran Tergugat terhadap bunyi taklik talak sebagaimanatercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah;Menimbang, bahwa terhadap dalil gugatan Penggugat tersebut Tergugattelah menyampaikan jawaban secara tertulis yang pada pokoknya, mengakuitentang telah berpisah rumah dan tidak memberi nafkah, namun Tergugat tidakmerasa melanggar shighat taklik talak sebagaimana yang dinyatakan oleh pihakPenggugat dan dan

Tergugat keberatan bercerai dengan Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan jawaban Tergugat sendiri Majelis Hakimmenilai bahwa Tergugat telah mengakui dalildalil Penggugat tentang adanyaperpisahan, namun membantah telah melanggar shighat talik talak, danTergugat keberatan bercerai dengan Penggugat, oleh karenanya dalilPenggugat patut dibuktikan kebenarannya oleh Penggugat;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalil gugatan Penggugat padaposita angka 1, Penggugat telah mengajukan bukti surat P.1 berupa

PeraturanMahkamah Agung RI Nomor 01 Tahun 2016;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha menasihatiPenggugat supaya bersabar dan hidup rukun lagi dengan Tergugat akantetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut: bahwa Penggugat adalah istri sah Tergugat yang menikah padatanggal 19 September 2016, di hadapan pegawai pencatat nikah KUAKecamatan Limpung, Kabupaten Batang, pada waktu akad nikah Tergugatmengucapkan shighat

bahwa berdasarkan keterangan saksi 1 dan saksi 2Penggugat bersesuaian dan cocok antara satu dengan yang lain, olehkarena itu keterangan kedua saksi tersebut memenuhi Pasal 171 dan Pasal172 HIR;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1, P.2, saksi 1 dan saksi 2terbukti fakta kejadian sebagai berikut: bahwa Penggugat adalah istri sah Tergugat yang menikah padatanggal 19 September 2016, di hadapan pegawai pencatat nikah KUAKecamatan Limpung, Kabupaten Batang, sesaat setelan akad nikahTergugat mengucapkan shighat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Bawean melalui surat gugatannya, kKemudian menyerahkanuang twadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

mendamaikan Penggugat agarbersabar dan menunggu kehadiran Tergugat akan tetapi tidak berhasil, hal initelah sesuai dengan ketentuan Pasal 65 undangundang nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dandiubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009; Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah denganUndangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan diubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009, gugatan Penggugat tersebut menjadi wewenangPengadilan Agama Kajen, oleh karenanya gugatan Penggugat aquo formil dapatditerima;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugat denganTergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telahmengucapkan shighat

berdasarkan bukti P.1 terbukti Penggugatbertempat tinggal di wilayah Kabupaten Sukabumi, oleh karena itu. perkara initermasuk dalam kewenangan Pengadilan Agama Cibadak;Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti P2, telah terbukti denganmeyakinkan bahwa Penggugat dengan Tergugat telah terikat dalam perkawinanyang sah semenjak 16 Mei 2011 sampai sekarang belum pernah terjadi perceraianmenurut hukum dan peraturan perundangundangan yang berlaku dan terbukti pulasetelah akad nikah Tergugat mengucapkan shighat

harta benda yang dapat dijadikan nafkah bahkan tidakmemperdulikan Penggugat lagi sama sekali;Menimbang, bahwa atas perlakuan Tergugat tersebut Penggugatmenyatakan telah menderita lahir batin dan sudah tidak reda lagi serta telahmembayar uang Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadh, maka dengandemikian syarat talig thalaq telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis Hakim menilaibahwa Penggugat telah berhasil membuktikan dalil gugatannya, yaitu Tergugattelah melanggar shighat

Pasal 130 (1) HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2008, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknyasebagai berikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telahberpisah tempat tinggal selama, selama berpisah tersebut Tergugat telahmembiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, disamping itu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagai penggantinafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, Sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 8 bulan Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikanPenggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pula meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehinggaTergugat telah melanggar shighat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanHalaman 10 dari 13 halamanPutusan Nomor 725/Pdt.G/2020/PA.

Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat ada mengucapkan shighat takliktalak sebagaimana yang tercantum dalam Kutipan Akta Nikah tersebutdiatas.3. Bahwa Penggugat dengan Tergugat setelah menikah membina rumahtangga di Kecamatan Tilatang Kamang, Kabupaten Agam selama 1 bulan,kemudian pindah ke Kota Bukitiinggi selama 6 bulan dan terakir pindah keKecamatan Tilatang Kamang, Kabupaten Agam, dan telah dikaruniai anakdua orang masingmasing bernama :3.1.

Bahwa Tergugat telah membiarkan atau tidak memperdulikan Penggugatsejak Tergugat pergi yakni sudah sekitar dua tahun enam bulan lamanya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum di atas terbuktibahwa Tergugat secara sah melanggar shighat taklik talak yang diucapkanTergugat setelah dilangsungkannya akad nikah dengan Penggugat, yakni poin(1), (2) dan poin (4), yaitu telah meninggalkan Penggugat selama 2 tahunberturutturut; telah tidak memberi nafkah wajib 3 bulan lamanya, dan telahmembiarkan dan

Bahwa sesudah aqad nikah, tergugat mengucapkan shighat ta'lik talak.3.

. , umur tahun, agama Islam, pekerjaan , bertempat tinggal di , di bawah sumpahnyamemberi keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena Saksi sebagai ; bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah pada 01 Oktober1996, dan Saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah, dimana setelah akadnikad Tergugat mengucapkan shighat talik talak; bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat hidup bersama selama , namunbelum dikaruniai

sudah tidak sanggup lagi merukunkanPenggugat dengan Tergugat; 2. , umur tahun, agama Islam, pekerjaan , bertempat tinggal di , di bawah sumpahnyamemberi keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena Saksi sebagai ;bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah pada 01 Oktober1996, dan Saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah, dimana setelah akadSalinan Putusan Nomor 0001 Halaman 11 dari 21nikad Tergugat mengucapkan shighat

Tergugat,akan tetapi tidak berhasil, dan menyatakan sudah tidak sanggup lagi merukunkanPenggugat dengan Tergugat; 3. , umur tahun, agama Islam, pekerjaan , bertempat tinggal di , di bawah sumpahnyamemberi keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena Saksi sebagai ;bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah pada 01 Oktober1996, dan Saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah, dimana setelah akadnikad Tergugat mengucapkan shighat

berhasil, maka hal ini telahmemenuhi Pasal 130 (1) HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2016;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 1 Tahun 3 bulan, selama berpisah tersebut Tergugat telahmembiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Sampingitu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untukkebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, dan antara Penggugat dan Tergugat sebagai suamiisteri sejak bulanJuni 2015 sering bertengkar dan berselisih, kKemudian pada bulan Agustus 2015Tergugat pergi meninggalkan Penggugat hingga saat ini kurang lebin sudah 1Tahun 3 bulan Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugatselaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagaipengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

Shighat taklik talaktermasuk ke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, olehkarena itu akan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat takliktalak yang telah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar,maka mesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang twadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, makamesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang twadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Olehkarenanya secara formil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti Surat P.2 terbukti banwasannyasesudah akan nikah Tergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagai berikut:Sewaktuwaktu saya :1. Meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut;2. Atau saya tidak meberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya;3. Atau saya menyakiti badan/ jasmani isteri saya itu;4.

OlehKarena itu, dapat disimpulkan bahwa shighat taklik talak Tergugat angka 1, 2dan 4 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa atas sikap Tergugat tersebut Penggugat menyatakantidak ridla dan telah membayar uang iwadl sejumlah Rp 10.000, (Sepuluh riburupiah) sebagai salah satu syarat jatuhnya talak dari Tergugat, oleh karenanyagugatan Penggugat telah bersifat pasti;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut tersebut diatas, makaalasan cerai yang diajukan oleh Penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 34ayat

Shighat taklik talak termasuk kedalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akandiminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mesti dipenuhiisi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.