Pasal 116 huruf "b dan f" Kompilasi HukumIslam, telah dapat dibuktikan oleh Penggugat.Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 248 berbuny:aL scl gl aoe Ul ais Gola)! sad balgcs cud leow dpiusdl plas axo Gla, loo ll lS coi!alls gil login TOV!

HS Gola jrcg LaglliolaLArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh ister!

PUTUSANNomor 0182/Pdt.G/2019/PA.Sdn.ZaNWeN : ano Sly Y loo slUVl ol gaul aalb Gola! alb login TOV! yo Golall jacArtinya : Dan jika telah terbukti dakwaan istri dihadapan Hakim tentangkemadlorotan dari Suami dengan saksisaksi yang diajukan oleh Isteriatau pengakuan suami dan Hakim tidak berhasil mendamaikankeduanya, maka Hakim menjatuhkan talak bain.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi pasal 39Ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo.

Gola yo Glbs yl arg jl) yl tlle LV! Gmspst! pelos aro lbeim, Y Llucl le csi ybel aclgo 9) SL lgiliet o! yaw 5 gino dio legtliol puJoill yo ySio ole loalyS! 6) lbs Y 45h clossVl elgiliol azgjU ainw Gola so lalyso suis Lisls eal!

PUTUSANNomor 0939/Pdt.G/2019/PA.BdwArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:OSs Tol sLicl ol arg pl auw Gola! sd loco cad IslsOS cvolall jacg Laglliol yu dps!

Pasal 116 huruf "f" Kompilasi Hukum Islam, telahdapat dibuktikan oleh Penggugat.Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqghus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:aL acl gl aoe Ul aw Gola! si aloes cud Islsow duel plas azo Gla, loo ll lS coi!alle gil login TOV! HS Gola jac Lagllio!

bermanfaat bagi kedua belah pihakadalah perceraian ;son Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami olen Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Figih Sunnah juz II hal. 248 yang diambil alin sebagaipendapat Majelis :Isl 2,01 Gola

) po Glles gl arg Jl ol UL plo VI uesow djsusll elas aro Elloinn VY Ijlso les toil Guo colelail yo eg) Sb Lgils ol jlguw ol igs : Sic ,LaglliolJoall yo sSioll le IgaLS ol dU, VY all sllgl jazg Jl ans wolall sd blgss aii blo .Jeallalow dzaasll plos aro GUY Loo sluVl glS 9 ,z9 5/1 colicasb alls gall Lgin TMoVl Ge Gola jac 9 LoglliolArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telahmembuatnya menderita sehingga ia tidak sanggup

melanjutkanperkawinannya, dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi keduabelah pihak adalah perceraian ; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakan perbuatantercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintai lagi sebagaimanayang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengandoktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz II hal. 248 :ghuol cacol Isl gr paid Gola

olOS 5 tH Sic ol azo ul dey Gola! J Llges cid Iolo .eallallagi TOY WS wolall jae yg Ugliol yu spiel!

Pasal 116 huruf "f" Kompilasi Hukum Islam, telahdapat dibuktikan oleh Penggugat.Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:aL ic gl azo Jl aw Gola)! sa balgco cud slsow bus olor aro Gly Loo sll Sg co jlalls gil login TOV! GS Gola jac Logllio!

antaraPenggugat dengan Tergugat sudah tidak mungkin dapatdirukunkan kembali dan gugatan Penggugat telah memenuhipasal 39 Undangundang Nomor Tahun 1974 jo. pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis perlu pula mengetengahkanpendapat dari kitab Fiqhi sunnah Juz III halam 347, yangtelah diambil sebagai pendapat Majelis sendiri yangberbunyiY lar le cojll phyol a>gjll eeat Ll~)9R4 LJ) UY 6 paused plo> AR0 lbwStina g hnpaill) Gola

yo Ulbs I LIwold) cos Ls ath aalb Gola gall,Logit, TloVl Yo jacyArtinya: Jika isteri mengaku suaminya telah memberikankemadhorotan terhadap dirinya dalam kelangsunganrumah tangga tersebut, isteri boleh menuntutcerai kepada Hakim, dalam hal ini jika telahterbukti madhorot tersebut tidak dapat didamaikan, maka Hakim boleh menceraikan isteridari suaminya dengan talaq satu ba'in.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut, Penggugat telah dapat membuktikankebenaran dalil gugatannya

Menetapkan barang bukti berupa : 4(empat) botol miras merk BALI HAI netto @ 620 ml GolA 5(lima) botol Miras Merk Mansion House netto@ 350 ml Gol C 3(tiga) Botol miras merk Tomy Staniley Netto @ 350 ml Gol C;Dirampas untuk dimusnahkan.5.Membebankaa ..........5. Membebankan biaya perkara kepada terdakwa sejumlah Rp5000,00 (lima riburupiah) ;Demikianlah diputuskan putusan ini, pada hari: Selasa, tanggal 5 Juni 2018oleh : Feri Anda, S.H.

bagi kedua belah pihakadalah perceraian ;aon Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Figin Sunnah juz II hal. 248 yang diambil alin sebagaipendapat Majelis :Isl 62,001 Gola

po Glles gl arg Jl yl UL plo VI uesow djiusll plas aro EUloinn VY jlo les toil GLvo coleloil yo esi Sb Lgils ol jlguw ol gs : Sic ,LaglliolJoall yo sSioll le IgaLS ol dU, VY all sllgl jazg JI ain wolall sl blgss aii blo .Jeallalow dzaasll plos aro GUY Loo sluVl glS 9 ,z9 5/1 colicasl alls gall Lgin cMoVl Gc Gola jac 9 LoglliolArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telahmembuatnya menderita sehingga ia tidak sanggup

bermanfaat bagi keduabelah pihak adalah perceraian ; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islamperceraian merupakan perbuatan tercela, namun begitu dalamkeadaan suami isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yangterjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci' sebagaimanayang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Fiqih Sunnah juz II hal. 248 yang diambilalih sebagai pendapat Majeliscatol Lb) get Gola

lero : dislolys> sxisg Life rally) Joa yo Sioll ale lgalsS 5) gle, YGUY Leo IVI olf eop GlLicl 6) vary) atu Goll oilgill login col ys Gola jas 5 logic gu spiel ply avoaii aalb.Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukangugatan cerai kepada hakim bila terdapat alasan bahwasuaminya telah membuatnya menderita sehingga ia tidaksanggup lagi melanjutkan bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki atau menyakiti dengancara lain yang tidak tertahankan lagi atau =

untuk membentuk keluarga /rumah tanggayang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, sedangkan dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat tidak mewujudkan sebagaimana tujuan perkawinan,majelis berpendapat jalan yang terbaik bagi Penggugat dan Tergugat adalah perceraian ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Fiqih yang selanjutnyadiambil alih menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 290 berbunyi:loo sluYl lS Toul dLpicl gl azo Vl dy Gola

YS Gola jaca loglliol yu dpsusll los axo SlyArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibuktiyang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, dan isteri merasamenderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya, sedangkan Hakim tidakberhasil mendamaikan mereka, maka Hakim menceraikan isteri itu dengan talaksatu ba'in;Menimbang, bahwa berdasarkan apa yang telah terurai diatas, maka gugatanPenggugat harus dinyatakan telah mencukupi alasan perceraian, karenanya

Pasal 116 huruf "f" Kompilasi Hukum Islam, telahdapat dibuktikan oleh Penggugat.Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqghus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:aL cl gl aoe Ul ai Gola)! sa alge s cud leow duel plas azo Gla, loo ll lS co!alle gil login TOV! HS Gola jac Lagllio!

bahwa mempertahankan rumah tangga yangtelah pecah sedemikian rupa adalah siasia, dan bahkanapabila dipaksakan atau dibiarkan keadaannya sepertisekarang ini maka justru akan menimbulkan madharat danpenderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga Majelis berpandapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakandalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290yang berbunyi: ol azo jd ain Gola

cx Legs. eis Llsplo> A. jl, Leo sl sy lS T9jI4 sl ic TMLoVI ys Gola pac, Loglliol 4 spiedaiib aalb lgalb ginArtinya : Apabila gugatan si isteri (Penggugat) telahterbukti di hadapan hakim berdasarkan alatbukti yang diajukan oleh si isteri (Penggugat)atau pengakuan si suami (Tergugat), sedangkankeberatan yang menjadi dasar dakwaan Penggugatadalah hal yang menyebabkan ketidakmampuankedua belah pihak untuk mempertahankanrumahtangganya dan hakim tidak berhasilmendamaikan keduanya, maka hakim bolehmemutuskan

satu rumah tangga;soneeee Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukanoleh Penggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;woneeee Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz Ilhal. 248 yang telah diambil alin sebagai pendapat Majelis :Isl 2,01 Gola

po Glles gl arg Jl ol UL pL VI uesow ojsusll pls aro Elli, V Lo lee tojJI JLo wcolEloil yo E98 SL Ugilas ol jlguw ol jigs pio : Sic ,loglliolJoAIl yo ,Sioll we lgrl,S ol gle, V sil slagl jazg Jl ain wolall sd blgss aii blo .Jeallalow dzaasll plos aro GUY Loo sluVl glS 9 ,z9 5/1 colicasl adlls gall Lgin cMoVl GS Gola jac 9 LoglliolArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telahmembuatnya menderita sehingga ia tidak sanggup

Wa Ode Harisah, S.Pd.I binti La Ode Junaiditelah meninggal dunia, bapaknya bernama La Ode Junaidi bin La Ode Sadi,meninggal tahun 1970 sedangkan ibunya telah meninggal dunia danbernama Wa Ode Gola binti H. Mohamad Nuru, meninggal tahun 2014;5. Bahwa, semasa hidupnya almarhumah Hj. Wa Ode Harisah, S.Pd.lbinti La Ode Junaidi hanya menikah dengan Almarhum Drs. H. La OdeYunus, MM bin La Ode Suruhi.6. Bahwa, almarhumah Hj.

Asli Silsilan Keluarga La Ode Junaidi dan Wa Ode Gola, tanpanomor, yang diterbitkan oleh Lurah Tonggano Timur, Kecamatan TomiaTimur, Kabupaten Wakatobi, tanggal 11 Oktober 2021. Bukti tersebutoleh Majelis Hakim telah diperiksa, telah bermeteral yang cukup dantelah di nezegelin (dicap pos), lalu Ketua Majelis memberi kode P.6,paraf dan tanggal;7.

La Ode Yunus telah Penetapan No. 83/Pdt.P/2021/PA.WgwHal. 12 dari 21 hal.nyata meninggal dunia pada tanggal 17 Juli 2021 dan Wa Ode Harisah telahnyata meninggal dunia pada tanggal 31 Juli 2021;Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti kode (P.6 dan P.7) buktitersebut adalah Silsilah Keluarga La Ode Junaidi bersama Wa Ode Gola danSurat Pernyataan Ahli Waris sebagai akta autentik (vide Pasal 285 R.Bg.), telahdicocokkan dengan aslinya ternyata cocok dan sesuai (vide Pasal 301 ayat (1)dan ayat (2) R.Bg

Bahwa, pasangan suami istri yang bernama LA ODE JUNAIDI dan WAODE GOLA, mempunyai tujuh orang anak, masingmasing bernama :1.1.La Ode Kadiani bin La Ode Junaidi;Telah wafat pada tahun 2012, tetapi mempunyai 4 orang anak yangmasih hidup, yaitu : La Ode Muhammad Sadikin bin La Ode Kadiani,Lisna binti La Ode Kadiani, Misna binti La Ode Kadiani dan Jubaidahbinti La Ode Kadiani;1.2. Hj.

PUTUSANNomor 1814/Pdt.G/2019/PA.JeprNENA >o JI aise Gola! saJ lage> cains Ibslogins TWoVI wold!

bersifat terus menerus dan tidak ada harapan untukkembali hidup rukun dalam rumah tangganya karena rumah tangga Penggugat denganTergugat betulbetul telahMenimbang, bahwa untuk mempertahankan ikatan perkawinan antara Penggugatdengan Tergugat dalam suasana seperti yang ada sekarang lebih banyak mendatangkanmadharat, oleh karena itu Hakim dapat menjatuhkan talak bain Tergugat terhadapPenggugat sebagaimana mafhum ibarat dari kitab Fiqhus Sunnah Juz I, halaman 290yang berbunyi:co jl jlodl gl azo jl aw Gola

sa lages cad Islsgill Lagiv TOV yo Gola jacg Jls yl WIArtinya : Apabila terbukti gugatan isteri di hadapan Hakim karena adanya bukti dariisteri atau pengakuan dari suami sampai pada katakata dan Hakim sudahtidak mampu mendamaikan keduanya, maka Hakim berwenang menjatuhkantalaknya (suami) dengan talak satu bain. Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, maka gugatanPenggugat terbukti cukup beralasan, karena telah memenuhi pasal 39 UndangundangNomor : tahun 1974, jo.

Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnyadiambil alih menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab Fiqhus Sunnah JuzII halaman 248 berbunyi:Lal icl gl aog JI due Gola! sJ belgco cid legw dpiusd! plod aro Sly loo sILYI Oly Zo JIaalb lgalb login CoV GS Gola! jacy logllio!