Ditemukan 55150 data
SUTANTI, SH
Terdakwa:
1.MUHAMMAD SEPTIAN BIN UMAR
2.DESWADY AMRIANSYAH JAYA ALIAS RIAN BIN DENDI
33 — 27
masing selama 2 (dua) Tahun;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Para Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan agar Para Terdakwa tetap berada dalam tahanan;
- Menetapkan agar barang bukti berupa:
- 1 (satu) unit sepeda motor Honda Scoopy warna hitam putih dengan No Pol BG 5928 JAK beserta kunci kontaknya;
- 1 (satu) buah BKPB;
Dikembalikan kepada Saksi Ririen Ghaliah Ghayatul
9 — 0
berpendapat bahwasanya pasal 22 ayat (2)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 telah terpenuhi' karenanyagugatan Penggugat dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa dimuka persidangan Penggugat menyatakan sangatbenci dan tidak senang lagi bersuamikan Tergugat, karenanya Majelisberpendapat bahwa kebencian Penggugat terhadap Tergugat telahmemuncak dan jika perkawinan diteruskan akan mendapat mudharat yangberkepanjangan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan ~ ketentuanFigih Islam dalam kitab Ghayatul
Kitab Ghayatul Maram Lisy Syaikhil Madjy yang berbunyi sebagaiberikut;isteri telah hampa, karena meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami/isteri dengan penjara yangberkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta diatas Majelisberkesimpulan bahwasanya telah terbukti antara Penggugat denganTergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaran terus menerus dantidak mungkin lagi untuk dapat didamaikan maka alasan gugatan Penggugatuntuk
18 — 1
berpendapat bahwasanya pasal 22 ayat (2)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 telah teroenuhi karenanya gugatan Penggugat dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa dimuka persidangan Penggugat menyatakan sangatbenci dan tidak senang lagi bersuamikan Tergugat, karenanya Majelisberpendapat bahwa kebencian Penggugatterhadap Tergugat telah memuncakdan jika perkawinan diteruskan akan mendapat mudharat yangberkepanjangan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan ketentuanFigih Islam dalam kitab Ghayatul
Kitab Ghayatul Maram Lisy Syaikhil Madjy yang berbunyi sebagai berikut; IS) iB) pre Ase) Any jl gag i Gla Agle Will (uc AilArtinya: Apabila ketidak senangan isteri kepada suami sudah memuncakmaka Hakim dapat menjatuhkan talaknya.2. Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz 1 halaman 83 yang berbunyi: a8 5 Ds Us!
15 — 11
usaha tersebut tidak berhasil, maka Majelis berpendapatbahwa kendatipun sedapat mungkin perceraian haruslah dihindarkan, akan tetapi apabila dalamsebuah rumah tangga telah terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sulitdiperbaiki, maka perceraian adalah merupakan salah satu jalan pintas yang sebaiknya ditempuhuntuk menghindari kemelut dan mudarat yang berkepanjangan dalam rumah tangga ;Menimbang, bahwa Majlis sependapat dengan pendapat Ahli Hukum Islam yangtermuat dalam Kitab Ghayatul
Biaya Materai :Rp6.000, +Jumlah : Rp. 266.000, alasan untuk dikabulkan; Menimbang, bahwa dalam pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islam dandoktrin hukum sebagaimana yang tercantum dalam kitab Ghayatul Maram Li Syaikhi Al Majdi terdapat abstrak hukum bahwa dalam perkara gugatan cerai Pengadilan (Hakim) dibenarkanmenjatuhkan talaknya suami kepada isteri dengan talak satu ba'in sughro.
6 — 6
perkaraini terdaftar di Pengadilan Agama Tigaraksa telah berjalan lebih dari .......bulan/tahun lamanya;Menimbang, bahwa dipersidangan terungkap ternyata Tergugat telahmenunjukkan sikap/perbuatan tidak bersedia kembali lagi ketempatkediaman bersama, terbukti Tergugat tidak pernah beritikad baik untukberkomunikasi, dan tidak pernah menunjukkan sikap/perbuatan untukmenyelesaikan persoalan rumah tangganya;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alihpendapat pakar hukum Islam dalam kitab Ghayatul
12 — 0
Tahun 1974 untukmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia tidak tercapai sehingga perkawinan tidakdapat dipertahankan lagi, oleh karena itu. penyelesaian yang dipandang dapat membawakemaslahatan adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Najdi yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim:ale jell ale sh lm Jae 5 Slice ) pre nila ,Artinya : Diwaktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suami disitulah Hakimdiperkenankan menjatuhkan talak suami ;Menimbang
Tahun 1974 untukmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia tidak tercapai sehingga perkawinan tidakdapat dipertahankan lagi, oleh karena itu. penyelesaian yang dipandang dapat membawakemaslahatan adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Najdi yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim:ile poltlale slbk, Ja, Jl ae) rae anall3 yArtinya : Diwaktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suami disitulah Hakimdiperkenankan menjatuhkan talak suami ;Menimbang,
9 — 4
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi, oleh karena itu gugatan Pengugat patutdikabulkan;Menimbang, bahwa Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islamdan doktrin Hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghayatul Maram Li SyaikhiAlMajdi, terdapat abstrak hukum bahwa dalam perkara gugatan ceralPengadilan (Hakim) dibenarkan menjatuhkan talak suami dengan talak satubain sughra, dengan demikian Majelis menjatuhkan talak satu bain sughra dariTergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa
13 — 3
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi, oleh karena itu gugatan Pengugat patutdikabulkan;Menimbang, bahwa Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islamdan doktrin Hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghayatul Maram Li SyaikhiAlMajdi, terdapat abstrak hukum bahwa dalam perkara gugatan ceralPengadilan (Hakim) dibenarkan menjatuhkan talak suami dengan talak satubain sughra, dengan demikian Majelis menjatuhkan talak satu bain sughra dariTergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa
11 — 8
Pasal 116 huruf (b) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi, oleh karena itu gugatan Pengugat patutdikabulkan;Menimbang, bahwa Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islamdan doktrin Hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghayatul Maram Li SyaikhiAlMajdi, terdapat abstrak hukum bahwa dalam perkara gugatan ceralPengadilan (Hakim) dibenarkan menjatuhkan talak suami dengan talak satuPutusan Nomor 1523/Pdt.G/2018/PA.Kjn hal. 11 dari 13 halbain sughra, dengan demikian Majelis menjatuhkan talak satu bain
8 — 3
Pasal 116 huruf (b) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi, oleh karena itu. gugatan Pengugat patutdikabulkan;Menimbang, bahwa Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islamdan doktrin Hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghayatul Maram Li SyaikhiAlMajdi, terdapat abstrak hukum bahwa dalam perkara gugatan ceraiPengadilan (Hakim) dibenarkan menjatuhkan talak suami dengan talak satubain sughra, dengan demikian Majelis menjatuhkan talak satu bain sughra dariTergugat terhadap Penggugat ;Menimbang,
15 — 4
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi, oleh karena itu. gugatan Pengugat patutdikabulkan;Menimbang, bahwa Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islamdan doktrin Hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghayatul Maram Li SyaikhiAlMajdi, terdapat abstrak hukum bahwa dalam perkara gugatan ceraiPengadilan (Hakim) dibenarkan menjatuhkan talak suami dengan talak satubain sughra, dengan demikian Majelis menjatuhkan talak satu bain sughra dariTergugat terhadap Penggugat ;Menimbang,
13 — 4
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi, oleh karena itu gugatan Pengugat patutdikabulkan;Menimbang, bahwa Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islamdan doktrin Hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghayatul Maram Li SyaikhiAlMajdi, terdapat abstrak hukum bahwa dalam perkara gugatan ceralPengadilan (Hakim) dibenarkan menjatuhkan talak suami dengan talak satubain sughra, dengan demikian Majelis menjatuhkan talak satu bain sughra dariTergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa
17 — 5
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi, oleh karena itu gugatan Pengugat patutdikabulkan;Menimbang, bahwa Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islamdan doktrin Hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghayatul Maram Li SyaikhiAlMajdi, terdapat abstrak hukum bahwa dalam perkara gugatan ceralPengadilan (Hakim) dibenarkan menjatuhkan talak suami dengan talak satubain sughra, dengan demikian Majelis menjatuhkan talak satu bain sughra dariTergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa
8 — 5
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi, oleh karena itu gugatan Pengugat patutdikabulkan;Menimbang, bahwa Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islamdan doktrin Hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghayatul Maram Li SyaikhiAlMajdi, terdapat abstrak hukum bahwa dalam perkara gugatan ceraiPengadilan (Hakim) dibenarkan menjatuhkan talak suami dengan talak satubain sughra, dengan demikian Majelis menjatuhkan talak satu bain sughra dariTergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa
13 — 3
Pasal 116 huruf (f) KompilasiPutusan Nomor 639/Pdt.G/2019/PA.Kjn hal. 11 dari 14 halSALINANHukum Islam telah terpenuhi, oleh karena itu gugatan Pengugat patutdikabulkan;Menimbang, bahwa Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islamdan doktrin Hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghayatul Maram Li SyaikhiAlMajdi, terdapat abstrak hukum bahwa dalam perkara gugatan ceraiPengadilan (Hakim) dibenarkan menjatuhkan talak suami dengan talak satubain sughra, dengan demikian Majelis menjatuhkan talak
23 — 9
PUTUSANNomor 386/Pdt.G/2020/PA.Yk> ule pido xwlaoll 5.Artinya : mencegah kemudharatan harus lebih diutamakan daripada menarikkemaslahatan*;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan dalil yangtermaktub dalam Kitab Ghayatul Maram, sebagai berikuti :aalls wolallats glle lero) amg iJ ac, prcriwl ulyArtinya : Di waktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, disaat itulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suami dengantalak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
11 — 3
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi, oleh karena itu gugatan Pengugat patutdikabulkan;Menimbang, bahwa Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islamdan doktrin Hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghayatul Maram Li SyaikhiAlMajdi, terdapat abstrak hukum bahwa dalam perkara gugatan ceralPengadilan (Hakim) dibenarkan menjatuhkan talak suami dengan talak satubain sughra, dengan demikian Majelis menjatuhkan talak satu bain sughra dariTergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa
8 — 3
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi, oleh karena itu gugatan Pengugat patutdikabulkan;Menimbang, bahwa Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islamdan doktrin Hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghayatul Maram Li SyaikhiAlMajdi, terdapat abstrak hukum bahwa dalam perkara gugatan ceralPengadilan (Hakim) dibenarkan menjatuhkan talak suami dengan talak satubain sughra, dengan demikian Majelis Hakim menjatuhkan talak satu bainsughra dari Tergugat terhadap Penggugat ;Menimbang
10 — 6
Pasal 116 huruf (f) KompilasiPutusan Nomor 648/Pdt.G/2018/PA.Kjn hal. 8 dari 10 halHukum Islam telah terpenuhi, oleh karena itu gugatan Pengugat patutdikabulkan;Menimbang, bahwa Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islamdan doktrin Hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghayatul Maram Li SyaikhiAlMajdi, terdapat abstrak hukum bahwa dalam perkara gugatan ceralPengadilan (Hakim) dibenarkan menjatuhkan talak suami dengan talak satubain sughra, dengan demikian Majelis menjatuhkan talak satu bain
21 — 8
YkZOU aN LT >DY Kae =)N4 Bp le pido swlaoll 5.Artinya : mencegah kemudharatan harus lebih diuttamakan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan dalilyang termaktub dalam Kitab Ghayatul Maram, sebagai berikut :voles ade oll leog iJ amg JI ac, prcraiul olswallHal. 8 dari 10 Hal. Put.