Ditemukan 5355 data
31 — 19
Tirmidzi dan disahkannya, SubuluAlSalam, Ill, hal. 59);Menimbang, bahwa oleh karena perdamaian yang diadakan olehPembanding dengan Terbanding tidak bertentangan dengan syariat Islam,maka perdamaian tersebut sah dan mengikat kedua belah pihak sehinggawajib ditaati;Menimbang, bahwa oleh karena itu berdasarkan pertimbangantersebut di atas gugatan Penggugat/Pembanding mengenai pembatalanperdamaian harus ditolak;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis akan mempertimbangkangugatan kumulasi tentang nafkah
44 — 6
Jika kamumempunyai anak, maka para istri memperoleh seperdelapan dari harta yangkamu tinggalkan ;Bahwa menurut Hadis Riwayat Tirmidzi dari Abu Hurairah RASesungguhnya Allah telah memberikan hak kepada setiap orang yangberhak dengan demikian tidak ada wasiat kepada ahliwaris;Menurut Imam SyafiI berdasarkan Hadis Rasulullah SAW yaitu : Tidakada hak untuk menerima wasiat bagi orang yang menerima pusaka kecualiahliwarisnya membolehkannya ;Putusan Gugatan WarisNomor 0746/Pdt.G/2012/PA Kds.10.
,Dekonstruksi Hukum Progresif Ahli Waris Pengganti Dalam KompilasiHukum Islam), Aswaja Pressindo, Yogyakarta 2012, hal 155) ;Bahwa menurut Hadis Riwayat Tirmidzi dari Abu Hurairah RA:Sesungguhnya Allah telah memberikan hak kepada setiap orang yangberhak dengan demikian tidak ada wasiat kepada ahliwaris ;Menurut Imam Syafii berdasarkan Hadis Rasulullah SAW yaitu : Tidakada hak untuk menerima wasiat bagi orang yang menerima pusaka kecualiahli warisnyamembolehkannya ;17.
Terbanding/Tergugat I : ROTUA BR SINAGA
Terbanding/Tergugat II : LASMA ROMAULI BR SITOHANG
Terbanding/Tergugat III : LAMBOK RIDUAN SITOHANG
Terbanding/Tergugat IV : JEFFRY SAHAT SITOHANG
Terbanding/Tergugat V : AMARINDA BR SITOHANG
Terbanding/Tergugat VI : MANAT SITOHANG
Terbanding/Tergugat VII : SANTY MUTIARA BR SITOHANG
Turut Terbanding/Penggugat I : KANDUNG LUMBAN GAOL
16 — 7
Menghukum Para Terlawan membayar semua biaya yang timbul akibatperkara ini.Bila Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Medan berpendapat lain, mohonputusan yang seadiladilnya (Ex Aequo Et Bono).Bapak Ketua Pengadilan Tinggi Medan YthMajelis Hakim Yang Memeriksa Perkara Banding AquoSebagai anak bangsa, bangsa Indonesia yang hidup dalam NegaraHukum, Negara Kesatuan Republik Indonesia, kami titipkan sebuah hadis yangdiriwayatkan oleh Imam Tirmidzi, Rosulullan SAW menjelaskan tiga tipe hakim.Halaman 17 dari
Tirmidzi No. 1244)Menimbang, bahwa Pengadilan Tinggi setelah membaca denganseksama Memori Banding yang diajukan oleh Kuasa Hukum Pembandingsemula Pelawan Il tertanggal 17 Februari 2020, ternyata tidak ada memuathalhal baru yang dapat membatalkan putusan Pengadilan Tingkat Pertama,melainkan hanya merupakan pengulangan atas halhal yang sudahdikemukakan dalam jawabmenjawab atau pada kesimpulan masingmasingpihak, yang satu dan lainnya sudah dipertimbangkan oleh Majelis HakimTingkat Pertama dengan tepat
8 — 1
Majelis Hakim telah berkesimpulan bahwa telah terbukti Tergugat telahmelanggar sighottaklik talak sebagaimana tercantum dalam kutipan akta nikahdi atas angka 2 dan 4, yaitu sejak bulan Aguatus 2014 Tergugat pergimeninggalkan Penggugat selama 6 bulan lebih dengan tanpa memberi nafkahlahir dan batin kepada Penggugat, kemudian Penggugat menyerahkan uangiwadh sebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
7 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,yaitu. membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalamAlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasululloh saw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi ;e3> gl Loly> Jol Us pis YI ogbs pi le cg olwollNESArtinya: Orang Islam itu terikat pada janjinya/syaratnya
9 — 2
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalamAlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasululloh saw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi ;e3> gl Loly> Jol Ub pis I ogbs pi le yg olwollVW>Artinya: Orang Islam itu terikat pada janjinya/syaratnya
9 — 1
pertimbangan sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim telah berkesimpulan bahwa telah terbukti Tergugat telahmelanggar sighot taklik talak sebagaimana tercantum dalam Kutipan Akta Nikahdi atas angka 1, 2 dan 4 yaitu Tergugat meninggalkan Penggugat lebih dari 2tahun tanpa memberi nafkah dan tidak memperdulikannnya kemudianPenggugat menyerahkan uang iwadh sebesar Rp 10.000,00 (sepuluh riburupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan = haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
7 — 0
No.0390/Pdt.G/2015/PA.Smg.melanggar sighottaklik talak sebagaimana tercantum dalam kutipan akta nikahdi atas angka 1,2 dan 4 yaitu Tergugat sejak tahun 2004 pergi meninggalkanPenggugat dengan tanpa memberi nafkah lahir dan batin kepada Penggugatberturutturut; kemudian Penggugat menyerahkan uang iwadh sebesarRp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;Ys aa gh bya Da!
8 — 0
serta telah membayar uang iwadl Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah)sebagaimana diatur dalam keputusan MenteriAgama RI nomor 411 tahun 2000 ; Menimbang bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telah cukup alasan dan memenuhiketentuan Pasal116 huruf g Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
7 — 0
selama 3 tahun; Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat selama 3 tahun danselama pergi tidak pernah pulang;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut dalil gugatan penggugattelah terbukti , sighot taklik talak angka 1,2 dan 4 telah terwujud;Menimbang bahwa Penggugat tidak rela dan telah menyerahkan iwadhsebesar Rp 10.000 ,00 ( Sepuluh ribu rupiah) maka syarat taklik talak telahterpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits RasulullahSAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
7 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,yaitu. membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalamAlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasululloh saw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi ;e3> gl Loly> Jol Ue pir VI ogbs pi le yg olwollVW>Artinya: Orang Islam itu terikat pada janjinya/syaratnya
10 — 1
telahmelanggar sighot taklik talak sebagaimana tercantum dalam kutipan akta nikahdiatas angka 2dan 4 yaitu Tergugat tidak memberikan nafkah wajib dan tidakmemperdulikan kebutuhan hidup Tergugat kurang lebih satu tahun empat bulan.Menimbang, bahwa Tergugat merasa tidak rela dengan perlakuan Tergugatterhadapnya dan kemudian Penggugat menyerahkan uang iwad sebesar Rp10.000,00 ( sepuluh ribu rupiah).Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits RasulullahSAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
8 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalamAlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasululloh saw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi ;e3> gl Loly> Jol Ub pis I ogbs pi le yg olwollVW>Artinya: Orang Islam itu terikat pada janjinya/syaratnya
17 — 4
Hakim.Menimbang, bahwa tidak terpenuhinya kualifikasi seseorang menjadi wali, baik ituwali nasab maupun wali hakim dalam pernikahan, maka akan menjadikan cacatnya walitersebut, sehingga cacatnya wali dalam suatu pernikahan, dapat dipandang sebagaiPenetapan Nomor 0253/Pdt.P/2014/PA.TgtHalaman 5 dari 7 halaman6ketiadaan wali, ketiadaan wali dalam sebuah akad nikah akan menjadikan pernikahantersebut tidak sah (No Legal Force), hal ini sejalan dengan Hadis Nabi SAW. dalam kitabAbu Daud Nomor 2085, Tirmidzi
11 — 7
2005, Tentang WaliHakim, menyatakan bahwa Wali Hakim adalah Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan yang ditunjuk oleh Menteri Agama dan penujukan wali hakimberdasarkan penetapan Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dari kualifikasi dan syarat wali nikah diatas, yangmenjadi wali nikah Pemohon II bukanlah orang yang memiliki hubunganperwalian dengan Pemohon II dan bukan juga seorang Wali Hakim yangyang sah secara hukum;Menimbang, bahwa hal ini sejalan dengan Hadis Nabi SAW. dalamkitab Abu Daud Nomor 2085, Tirmidzi
6 — 0
/Pdt.G/20 /PA.SmgMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;Ya aja sf bya Tal Ua yb YI gles pi cle yy golsallArtinya: Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan ahli hukumdalam Kitab Syarqowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 sebagai berikut:Jaalll uatide: Dec Lat ga gt aig die: WIL gle
148 — 84
(HR.Ahmad, Tirmidzi dan Hakim dari Abu Ayyub.
24 — 7
At Tirmidzi no. 1162.
12 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
13 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi