Kitab a/Anwar Juz II, halaman 55, yang diambil alin sebagaipendapat Majelis : f=Aad aslo jhe aS Syl8 al pe 335 OLApabila Tergugat taazzuz (nmembangkang) atau bersembunyi atau ghaib, hakimboleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian.dan dalil figh dalam kitab Figh alSunnah karya alSayyid Sabiq, juz 2, halaman433, Penerbit Dar alFath li alllam alArabi: Kairo, 1996 M, yang diambilsebagai pendapat Majelis bahwa:Slag YE HAM O8% eas Glacl si aa55) ake Gala cl eljco Eas labsAsh Lab yall cigs CEM ye Geli

Sama/ Karang Rejo No. 12/315 DesaPaya Geli Kec. Sunggal Kab. Deli Serdang SumateraUtara berdasarkan surat kuasa khusus tanggal 04Januari 2021, sebagai Pemohon;MelawanTermohon, umur 52 tahun, agama Islam, Pekerjaan Ibu Rumah Tangga,Pendidikan Sekolah Lanjutan Tingkat Atas, tempatkediaman di Jl. Dahlan Tanjung No. 48, Kel TanjungMorawa A, Tanjung Morawa, Kab.

No. 0328/PdtP/2014/PA.PwkMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi : Jac geli slo VW clayArtinya :" Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dan dua orang saksi yang adil";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il telah memenuhi syarat dan rukun nikah, hal ini sesuaidengan

Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi :jac Geli s de WelayArtinya :"tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil"2.

KabupatenPurwakarta, pada tanggal 14 Maret 2005, namun pernikahan Pemohon danPemohon Il tidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan tersebut danselama pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai, tidakpernah keluar dari agama Islam dan Pemohon tidak pernah kawin lagi dengan perempuan lain sampai saat ini (tidak berpoligami);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi :Jac geli

Thalibin, Juz Ill halaman 308 dan mengambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim dalam perkara ini yang menyatakan :AuSaS Athi Biya c ISL CTilalls alll 91 8) hiss gArtinya : (Dapat) diterima pengakuan seorang lakilaki yang telah baligdan berakal atas pernikahannya dengan seorang perempuanselama perempuan itu. membenarkannya, demikian pulasebaliknya,Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalilsyar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari SitiAisyah yang berbunyi :Jac Geli

og) 0 Geli law 9 ay gaS) Gendt) L Gaz gill a> gle LSGy UIHalaman 7 dari 10 halaman, Putusan Nomor 275/Padt.G/2022/PA MksArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami istri yang mengakibatkantidakadanya kemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah,Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, dan alasanalasan perceraian telah terpenuhi sebagaimana petunjukPasal

No. 0241/PdtP/2014/PA.PwkMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi : Jac geli slo VW clayArtinya :" Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dan dua orang saksi yang adil";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il telah memenuhi syarat dan rukun nikah dan pernikahantersebut

KabupatenPurwakarta, pada tanggal 12 Juni 1988, namun pernikahan Pemohon danPemohon Il tidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan tersebut danselama pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai, tidakpernah keluar dari agama Islam dan Pemohon tidak pernah kawin lagi denganperempuan lain sampai saat ini (tidak berpoligami); Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi : Jac geli

Kabupaten Purwakarta, padatanggal 11 Desember 2003, namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan tersebut dan selama pernikahanPemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai, tidak pernah keluar dariagama Islam dan Pemohon tidak pernah kawin lagi dengan perempuan lain sampai saat ini (tidak berpoligami);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupaHadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi : Jac Geli

biologisyang terakhir kali dirasakan PEMOHON cukup kasar dan menyinggung perasaandengan cara menepiskan tangan PEMOHON dengan alasan capek, tapi ternyatasetelah PEMOHON perhatikan TERMOHON sedang asyik dengan kesibukannyasendiri bermain facebook melalui Handphone Blackberry yang merupakanpemberian PEMOHON, selain daripada itu dilain waktu TERMOHON di hadapanPEMOHON dan adik PEMOHON, sahabat dan orang tua (ibu kandung)TERMOHON pada tanggal 11 Februari 2013 malam, TERMOHONmengungkapkan bahwa TERMOHON geli

TERMOHON mengatakan geli setelah TERMOHON mengetahuibahwa PEMOHON sudah menikah siri dengan mahasiswa berusia 24 tahun yang19diakui PEMOHON setelah tertangkap basah sedang berboncengan sepeda motor.Dan TERMOHON sangat terpukul dan seperti disengat petir di siang bolong.Dengan perasaan yang hancur luluh TERMOHON masih mencoba untukbersabar dan berpikir jernih, namun PEMOHON dengan sinisnya menjawabkalau PEMOHON menikahi perempuan itu karena CINTA.

Dan pada saat itu terucap dari bibir TERMOHONuntuk saat ini TERMOHON belum bisa melayani biologicPEMOHON karena merasa geli /jijik jika membayangkan saat berhubungansuami istri tetapi suami membayangkan istri keduanya, dan TERMOHON jugamengatakan lakilaki mungkin bisa tidur dengan seribu wanita, tapi seorang istritidak bisa melakukan dengan lakilaki yang bukan suaminya.

sperma yang dibuang oleh Terdakwa di atas kasur;Bahwa Terdakwa berdiri menghidupkan lampu kamar lalu Terdakwamembersihkan alat kelamin Anak korban menggunakan 1 (satu) lembarsprei (Sarung kasur) warna biru bercorak bunga dan kemudian digulunggulung dan dimasukkan kedalam lemari oleh Terdakwa;Bahwa Anak korban pakai celana dan baju sendiri sedangkan Terdakwamemakai celananya sendir1;Bahwa Terdakwa menindih dan menciumi pipi dan bibir serta meremasremas payudara Anak korban, Anak korban sudah merasa geli

Bahwa saat Terdakwa dan Anak korban akan berhubungan badan(penitrasi) terlebin dahulu melakukan pemanasan dengan cara Terdakwamencium pipi, bibir dan meremasremas payudara Anak korban membuat Anakkorban merasa geli dan terangsang yang didukung dengan Anak korbanmempunyai rasa cinta kepada Terdakwa sehingga Anak korban merasa tidakterpaksa melakukan hubungan badan dengan Terdakwa, maka dengandemikian dapat dikategorikan antara Anak korban dan Terdakwa melakukanhubungan badan tersebut atas dasar suka

menjadi persoalan, yangpenting ialahn dengan masuknya kemaluan si pria itu dapat terjadi kenikmatanbagi keduanya atau salah seorang dari mereka;Menimbang, bahwa dari fakta hukum yang terjadi dipersidangan bahwapada tanggal 10 Juli 2019 Terdakwa menyetubuhi Anak korban dengan caraTerdakwa memasukkan alat kelaminnya yang sudah menegang kedalam alatkelamin Anak korban hingga mengeluarkan sperma dari alat kelamin Terdakwayang membuat Terdakwa mencapai klimaksnya sedangkan Anak korban jugamerasakan geli

jika dipaksakan atau dibiarkan maka justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:als Gam 5l Slat) GQ phwei Coe gual) ali abla) LUGS) a8 yBg Eh g 5M Abas Geli

atau dibiarkan maka justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertanankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:ISadly Cppg Sl Sloat) GQ ples Gye Guhl) alas adluy) lis) by Ja' Bj gn Thy SM Ades MN Geli

Tari dan Rangga Mone, dengan Para Penggugat yang dalam hal ini memberikan kuasa kepada Mathius Ana Ote dan Yohanes Routa Geli, pada tahun 2010;

3. Menyatakan secara hukum bahwa tanah seluas total 83.154 m2 (delapan puluh tiga ribu seratus lima puluh empat meter persegi) atau 8,3154 hektar sebagaimana:

1. Sertipikat Hak Milik (SHM) No. 00103/Desa Umbu Ngedo, luas 9.786 m2, atas nama Pemegang Hak DRA.

TARI dan RANGGA MONE, dengan Para Penggugat yangdalam hal ini memberikan kuasa kepada MATHIUS ANA OTE danYOHANES ROUTA GELI, pada tahun 2010;3. Menyatakan secara hukum bahwa tanah seluas total 83.154 m2(delapan puluh tiga ribu seratus lima puluh empat meter persegi) atau8,3154 hektar sebagaimana:1) Sertipikat Hak Milik (SHM) No. 00103/Desa Umbu Ngedo, luas9.786 m2, atas nama Pemegang Hak DRA.

Bahwa dalam gugatannya Para Penggugat menyatakanbahwa Para Penggugat melakukan proses jual beli dimanaPara Penggugat dalam hal ini melalui kuasa nya yakni MATHIUSANA OTE dan YOHANES ROUTA GELI sedangkan penjualadalah PATI PIRO, TIMOTIUS TUNU METE, YOHANES LOGHEHORO, ANDRIAS WALI RAYA, YOSEF YINGO LOTA, NDARAKANDI, KANDA TARI, POKA LOGHE, LUKAS LOHA KAKA,PATRISIUS RADU LONGGA dimana mereka menunjuk saudaraDANIEL K.

Bahwa dalam gugatannya Para Penggugat menyatakanbahwa Para Penggugat melakukan proses jual beli dimana Parapenggugat dalam hal ini melalui kuasa nya yakni MATHIUS ANAOTE dan YOHANES ROUTA GELI sedangkan penjual adalah PATIPIRO, TIMOTIUS TUNU METE, YOHANES LOGHE HORO,ANDRIAS WALI RAYA, YOSEF YINGO LOTA, NDARA KANDI,KANDA TARI, POKA LOGHE, LUKAS LOHA KAKA, PATRISIUSRADU LONGGA dimana mereka menunjuk saudara DANIEL K.

Saksi Mathius Ana OteBahwa Awalnya Pak Giri bertanya tentang tanah di pesisir pantai,kemudian Yohanes Lota Geli mengatakan bahwa ada tanah milikkeluarga saksi yang berada di pesisir pantai maka saksi dipanggil keHotel Sinar Tambolaka untuk bertemu dengan Pak Giri.

Tari dan Rangga Mone, denganPara Penggugat yang dalam hal ini memberikan kuasa kepada Mathius AnaOte dan Yohanes Routa Geli, pada tahun 2010;3. Menyatakan secara hukum bahwa tanah seluas total 83.154 m2 (delapanpuluh tiga ribu seratus lima puluh empat meter persegi) atau 8,3154 hektarsebagaimana:1) Sertipikat Hak Milik (SHM) No. 00103/Desa Umbu Ngedo, luas9.786 m2, atas nama Pemegang Hak DRA.

sudah tidak ada yangFS Rs ai ea UT TBR eT na Ae te eo oe ec neea Bahwa selanjutnya dalam kesimpulannya, Pemohon tetap padapermohonannya untuk menjatuhkan talak terhadap Termohon; ano= Bahwa selanjutnya Pemohon sudah tidak mengajukan apaapa lagi makaBerkararinl akemSe ete GIS iAn KC UN GA 5 = cease saa see nes er ae eer een eer neon eenno= Bahwa untuk singkatnya, maka segala sesuatu tentang persidangan perkara iniditunjuk sebagaimana Berita Acara Persidangan perkara ini dan merupakan bagianVelie) Geli

dialami kedua belah pihak dantidak bisa ditegakkannya hak dan kewajiban secara timbal balik sebagai suamiisteri, maka harus dihindari, hal ini sejalan dengan maksud kaidah fighiyah yaituyang Artinya : Menghindari kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan* sehingga dengan demikian majelis hakim juga perlu mengambilalin norma hukum Islam yang terkandung dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Gl, VE sth O15 crop Gtpet gi cderg dl dey Geli

Barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh ia telahberbuat zalim ternadap dirinya sendiri;Menimbang, bahwa fakta persidangan pemohon telah berketetapan hatiuntuk mentalak termohon, hal ini sejalan dengan AlQuran surat AlBagarahayat 227 yang berbunyi:re st a ob Geli bate Gly Salinan Putusan Nomor 0206/Pdt.G/2017/PASmd. 8Artinya : Dan jika mereka telah ber azam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim

yang sakinah, mawaddah dan rahmahseperti yang dimaksud dalam AlQuran surat AlRum ayat 21, tidak dapatterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Figh dalam Fikih Sunah Jilid Il yang diterbitkan oleh DaralFath Cairo tahun 1995 yang berbunyi:laos lM OSs coil Bhjel 9h de a5 Ate golill sul bales Cis labAL, Aalll gills Lage cel ye geLi

Kabupaten Purwakarta, padatanggal 15 Juli 1991, namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak tercatat diKantor Urusan Agama Kecamatan tersebut dan selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai, tidak pernah keluar dari agama Islam danPemohon tidak pernah kawin lagi dengan perempuan lain sampai saat ini (tidak berpoligami);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupaHadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi : Jae geli