Ditemukan 17855 data
13 — 6
Hal ini sesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalamKitab Tuhfah halaman 164 yang dijadikan bahan pertimbangan Majelis Hakimyang berbunyi :dan dale Gils Gy! jils Gilad!
8 — 0
Hal ini sejalan dengan pendapat ahli hukum Islamdalam kitab Anwar juz Il halaman 55 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis berbunyi sebagai berikut:Fle 55 si sol sh geleell ge gi dtee ae 8 GLE lg abl Ge Gils , te elu11Him.11 dari 14 nim.
18 — 6
ikatan batin antara keduanya telah putus dantidak mungkin mewujudkan tujuan perkawinan yang sakinah, mawaddah danrahmah, sehingga mempertahankan rumah tangga yang demikian tidaklahmendatangkan kemaslahatan dan justru akan menimbulkan ketidakpastianberkepanjangan dan kemudratan bagi kedua belah pihak suami isteri, hal manadalam bentuk yang bagaimanapun kemudratan itu harus dihindari sedapatmungkin, sesuai dengan kaedah figh:GIS YI pads eds) callKemudratan harus dihindarkan sedapat mungkin.cellncoall Gils
14 — 5
Gils le pais autiall ipsHal. 11 dari 13 hal.
11 — 4
Gils cle arte aulicll 6 59Artinya: Menghindari kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan denganpendapat ahli hukum Islam dalam Kitab Fiqhus Sunnah juz Il halaman 248 yangdi ambil alin sebagai pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut:dace GUas Y Les SIAN GIS 9 eg 5M Cale) oh Aa og SI Ads (call (gal Lal gos cist 13)4aily Aaa Lgl Legis Cua GS (pdall Jas y Lagitiel Cus 5ptiall al 9.Artinya : Apabila gugatan telah terbukti, baik dengan
17 — 6
alasan tersebut sesuai denganPasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentangPelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang PerkawinanJuncto Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, makadalildalil gugatan Penggugat telah memenuhi norma hukum islam yangterkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 :Halaman 11 dari 14 Halaman Putusan Nomor 111/Pdt.G/2020/PA.Sbh yl wal lg er 9 jl lal teal ol aa ill coe LN ye Gils
6 — 3
Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPemohon dan Termohon yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar dariHalaman 9 dari 12 halaman, Putusan Nomor 0782/Pdt.G/2017/PA.Tmk.pada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Figiyah;Cela) Gils Ie atde suldall 3Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7.
8 — 3
Gils cle arte uilicll ynArtinya: Menghindari kerusakan harus~ didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapatahli hukum Islam dalam Kitab Fighus Sunnah juz Il halaman 248 yang di ambil alihsebagai pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut:dace Gas Y Lae SIN OLS 9 eg 5M CHI ed 6) Aag 5 Atay alll coal Lal go cas 4)AGily Ade Lgl Legis Cray!
12 — 4
Gils te pate auliddl e 92Artinya: "Menolak kerusakan harus lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo.
10 — 11
48 iS) A byrne pe GilS ob b yb yl ble),Artinya:Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanya pernikahandengan seorang wanita, maka tidak cukup hanya pengakuan saja, tetapidisyaratkan harus mampu menjelaskan keabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, seperti adanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaanwanita tersebut (bagi wanita yang ghairu mujbirah).
7 — 4
Putusan Nomor 632/Pdt.G/2021/PA.Simlebih besar dari pada maslahat yang akan dicapai, diantaranya penderitaanbatin yang berkepanjangan bagi Pemohon dan Termohon, padahal menolakmafsadat lebih diprioritaskan dari pada menarik kemaslahatan sebagaimanadisebutkan dalam kaidah fikih yang telah diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim:cd Leal) Gils (cle pate aulaal!
22 — 8
kemudhorotan yang lebih besar, maka Majelis Hakimberpendapat jalan keluar terbaik terutama bagi Pemohon dan Termohon adalahperceraian;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mempertimbangkan hal tersebutsematamata hanyalah demi kepentingan dan kemaslahatan bagi kedua belahpihak serta untuk meminimalisir eksesekses negatif atau kemudharatan yanglebin berkepanjangan lagi bagi kedua belah pihak, hal ini sesuai dengan pasal131 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam dan gaidah ushul yang berbunyi;cM yi Ubill 1, old YI) od ld Gils
19 — 4
jalan keluar terbaik terutama bagi Pemohon dan Termohon adalahperceraian;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mempertimbangkan hal tersebutsematamata hanyalah demi kepentingan dan kemaslahatan bagi kedua belahpihak serta untuk meminimalisir eksesekses negatif atau kemudharatan yanglebih berkepanjangan lagi bagi kedua belah pihak, hal ini sesuai dengan pasal131 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam dan gaidah ushul yang berbunyi;Hal. 10 dari 13 hal Putusan Nomor 798/Pdt.G/2020/PA.CN(AY si Uail ty ole Vy ed Lead Gils
9 — 0
Pasal 27 Peraturan Pemerintah tahun1975, maka gugatan Penggugat dapat diputus dengan tanpa hadirnya Tergugat (Verstek); Hal inisejalan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Anwar juz II halaman 55 yang diambilalih sebagai pendapat Majelis berbunyi sebagai berikut :Fle 553 si sist Galeell ge gi dle pe of gle Oly aball ge Gils , ote olin!
8 — 1
yangmenyatakan "Islam memilin dengan menempuh jalan perceraian ketikarumah tangga sudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaatlagi, nasehat perdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanparuh), sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satuisteri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalahsuatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangat keadilansehingga harus dihindari hal ini sesuai maksud kaidah fighiyah yangberbunyi:cella Gils
10 — 6
Gils cle aside wliall 52Artinya: Menolak kemudharatan lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan;Menimbang, bahwa hadist Rasulallahn SAW dalam Sunan Ibnu Majah,Kitab alAhkam, Hadits nomor 2331 yang berbunyi:Y jx 59 jlpeArtinya: Tidak boleh memudharatkan diri sendiri dan tidak boleh pulamembahayakan orang lain;Menimbang, bahwa tujuan pernikahan adalah mencapai keluarga sakinahdan mawaddah, dihubungkan dengan faktafakta hukum tersebut di atas, makatujuan pernikahan tersebut sudah tidak dapat
9 — 3
untukmuistriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteramkepadanya dan dijadikanNya di antara kamu rasa kasih sayang,sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berpikir";Menimbang, bahwa mempertahankan kondisi rumah tangga yang selaluterjadi perselisihan dan pertengkaran seperti demikian hanyalah siasia belaka,bahkan akan mendatangkan kemudaratan yang lebih besar bagi Pemohon danTermohon, sementara sebuah kaidah fikih menyatakan:Cella Gils
8 — 6
48 iS) Nd Byrne pe Gils ob Lyd yl ble),Artinya:Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanya pernikahandengan seorang wanita, maka tidak cukup hanya pengakuan saja, tetapidisyaratkan harus mampu menjelaskan keabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, seperti adanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaanwanita tersebut (bagi wanita yang ghairu mujbirah).
13 — 1
Putusan Nomor 1457/Pdt.G/2017/PA.Bjn.guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi, nasehat perdamaian danhubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh), sebab dengan meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu isteri atau Suami dalam penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangatkeadilan sehingga harus dihindari hal ini sesuaimaksud kaidah fighiyah yang berbunyi:Celeeall Gils Le atte autaal!
8 — 0
kepastiannasibnya secara hukum, apalagi Penggugat sudah tidak harapan rukun lagidengan Tergugat, maka solusi terbaik terbaik adalah perceraian agar keduabelah pihak dapat keluar dan terlepas dari perkawinan yang membelenggu danselanjutnya dapat menentukan masa depan masingmasing yang lebih baik,dalam hal ini Majelis Hakim sependapat dengan dalil kaidah figih dalam kitabkitab sebagai berikut :22ene eons eee cece cece1.Kitab AlAsyoah wanNadhair halaman 62 yang berbunyji : waa ( VY Ul Ng ol YN) cel Lael Gils