Ditemukan 1562 data
8 — 0
nikah Pemohontersebut telah ditolak oleh Kantor Urusan Agamatersebut telah menolak melangsungkan pernikahanpernikahan Pemohon tersebut karena wali Pemohon engganMenimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas maka telah tebukti wali Pemohon yaitu = ayahPemohon (AYAH KANDUNG PEMOHON) telah meninggal dunia,maka wali nikah yang ada dan yang berhak menikahkanPemohon adalah adik kandungnya, yaitu ADIK KANDUNGPEMOHON;; Menimbang, bahwa berdasarkan alasan penolakanwali Pemohon bukan alasan mengenai aqidah
33 — 29
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
7 — 0
Bahwa dari pihak Penggugat dan keluarga Penggugat sudah berusahakeras supaya Tergugat kembali kepada aqidah yang benar (Islam) , supayakehidupan rumah tangganya hidup rukun kembali, akan tetapi tidakberhasil; .
8 — 4
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
8 — 0
Bahwa Termohon telah keluar dari agama Islam yakni Kristen Protestan sejakTahun 2003;Bahwa Pemohon telah berusaha menasehati Termohon untuk tetap berpegangteguh pada aqidah semula namun tidak berhasil dan Termohon menyatakanbahwa keinginannya untuk berpindah agama telah menjadi tekad bulat;Bahwa, puncak keretakan hubungan antara Pemohon dengan Termohon tersebutterjadi kurang lebih pada bulan Desember tahun 2004, yang akibatnya Pemohondan Termohon masingmasing meninggalkan rumah kediaman bersama di
11 — 6
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
38 — 6
Bahwa Tergugat menyatakan keberatan dengan dalil Penggugat padapoint 4.2, karena selama pacaran sampai menikah dengan Penggugatdan aqidah Tergugat tidak berubahubah sama dengan Penggugat yakniberagama islam dan Pengugat menyatakan sering berselisin masalahperihal Agidah dengan Tergugat yang bagaimana dan seperti apa yangdimaksud oleh Penggugat ?
Namun,aqidah yang dimaksud adalah Tergugat mempunyai ilmu ghaib yangdikhawatirkan oleh Penggugat akan merusak keimanan Tergugat dananakanak;2.3.
18 — 9
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
11 — 5
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
12 — 3
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
33 — 0
Namun yanglebih menyakitkan hati Penggugat karena Tergugat mulai sering membawabawa dan menyimpan Al Kitab di rumah serta membaca Al Kitab (Injil) dihadapan Penggugat.Bahwa Penggugat telah berusaha bersabar atas sikap dan tindakanTergugat namun Tergugat tetap saja tidak menyadari akan kesalahannyadan tetap saja tidak mau melakukan sholat dan menyingkirkan Al Kitab darirumah sehingga membuat bathin Penggugat merasa sangat tertekan dantakut akan keselamatan aqidah Islam Penggugat.Bahwa karena sikap
65 — 9
bahwa wali nasab Pemohon (adik kandungnya) sendiri tidakbersedia menjadi wali pernikahan Pemohon, dengan tidak diketahui alasannyasecara jelas, karena adik Pemohon tidak dapat dimintai keterangannya dipersidangan, namun dari keterangan saksisaksi Pemohon menyebutkan bahwakeengganan adik Pemohon menjadi wali adalah karena takut terhadap kakakperempuan Pemohon;Menimbang, bahwa keengganan wali nasab menikahkan Pemohonternyata bukan karena masalah prinsip dalam ajaran Islam, seperti masalahperbedaan aqidah
10 — 5
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
19 — 5
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
8 — 4
Bahwa akibat dari kepergian Termohon tanpa sepengetahuan Pemohon denganmembawa kabur kedua anak Pemohon, yang sekerang juga tidak diketahui alamatyang jelas dan pasti serta karena Termohon sudah Murtad, dan juga demi kebaikanmoral dan aqidah kedua anak tersebut, Pemohon menginginkan hak asuh kedua anakPemohon dan Termohon jatuh ke tangan Pemohon;Halaman 2 dari 8 Put. No.0582/Pdt.G/2017/PABkl5.
11 — 0
Termohon menuntut untuk kawin adat, tapi Pemohonselalu. menghindar dikarenakan pernikahan telahdilangsungkan pada tahun 2006 secara Islam danresepsi di Pontianak, dan Pemohon tidak inginmeninggalkan aqidah; b. Termohon menuntut kepada Pemohon untuk bayaradat 3 ekor babi dan lainnya, Pemohon menolaksecara halus(menghindar); c.
16 — 3
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
25 — 30
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
9 — 5
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
ARIF DZAKARA
Tergugat:
KSP Sahabat Mitra Sejati Cabang Jombang
85 — 19
yang terletak Desa Tanggalrejo Kecamatan MojoagungKabupaten Jombang Jawa Timur dengan batasbatas sebagai berikut :sebelah Utara : jalan desa, sebelah Timur : saluran irigasi, sebelah Selatan: pekarangan Bapak Suparjo, sebelah Barat : rumah bapak Irsad;Bahwa yang mendasari Penggugat bersedia melakukan akad pembiayaanMurabahah kepada Tergugat karena Penggugat masih satu aqidah, selainHalaman 2 Penetapan Nomor 41/Pdt.G/2019/PN Jbg.itu tujuan utama dari pendirian lembaga keuangan berlandaskan syariahyang