Ditemukan 5729 data
10 — 7
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisinan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lge) Say Sptiadl alos Ane o Ubi Y lg coil) bpd) Aas 3 cowl 13V3) Aas Aaa pala) giles dikes Gi) pall) Gye Clb oo!
9 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :glial cas Sptiad) alge Ane sUbion Y Ugs coil) lycal Aas 3 cowl 1V3) Abt, Aad oll) (giles dita s Gil) pole) Gye Gli o) gt joeLegis: Cal!
18 — 2
merugikan kepentingan anak, maka berdasarkan kepadaketentuan pasal 14 Undangundang Nomor 23 Tahun 2002 tentangPerlindungan Anak, sejalan dengan ketentuan Hukum Islam sebagaimanatersebut pada pasal 105 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia,pemeliharaan anak yang belum mumayyiz adalah hak ibunya;Hal 21 dari 26 hal Put No. 0181/Pdt.G/2016/PA.DumMenimbang, bahwa dalam sebuah Hadits shahih (vide Sunan Abi Daud,jilid 2, halaman 283, hadits nomor 2276) dinyatakan:pl gm A co yang pli Al itis ole g Al giles
12 — 4
Dengan demikian Majelissependapat dengan pendapat ahli hukum yang tercantum dalam Kitab GhayatulMaram dan mengambilnya menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisbb :aalls wolall ate giles lerg; ole arg ij JI art, prs ris!
7 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lge) as Sptiadl alos Ane Ubon Y lgs coh) bycl Aas jl cowl 1V3) Aas Aaa pala) giles dikes Gil) cali) Gye Gulb oo) LQ) joebegets Cal) GS Jacg yea
6 — 3
(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 juncto Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istriterjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Loglcl cp S ptiell al go dee Sli Y be les og jl ol pial dag ll eat 13)Su 1) Aly Als lil) giles
6 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lgllial ay Spall alga dae olbion Y ge cop) olecl deo coe 1)Vy Ail, Aaa pola) (giles Mtes Ei) atoll Gye lbs!
9 — 4
eles pMwl Lisl 1552 6590 TlasIl ales sII ques curs abe Vo giles lees eats oevw yeas sol ole eSsy ol olize jLoiwyl oY tay ntAJlasJl 79) oLG ell Iiag w5)lArtinya: Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat / perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami ister! dengan penjara yangberkepanjangan.
13 — 7
Pandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom yangberbunyidill nolall ale giles lrg) ls azo ul at, prs aint 15Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami,maka Hakim )berwenang( menjatuhkan talaknya suami ;2. Kaidah FikihHal. 12 dari 22 Hal. Put.
14 — 5
badandiluar nikah serta ANAK PEMOHON DAN PEMOHON II telah hamil denganusia kehamilan 22 minggu, keduanya saling mencintal, sepakat akanmelanjutkan kejenjang pernikahan, bahkan keduanya tidak bisa dipisahkan,maka untuk menghindari kemungkinan terjadinya halhal yang dilarang olehketentuan agama, adat dan hukum, serta mencegah kerusakan yang lebihbesar, maka keduanya harus segera dinikahkan, sebagaimana tersebutdalam Kitab AlBayan halaman 38 yang oleh Hakim diambil alin menjadipendapatnya, berbunyi:Cella) Giles
15 — 4
Oleh sebab itu Majelis Hakim berpendapat bahwaantara Penggugat dengan Tergugat dipisahkan saja;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pandangan ahlihukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan mengambil alihmenjadi pendapatnya sendiri, yang berbuny/:dill wolall ale giles gro) le azo Wl art, prs rinl IdoArtinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim )berwenang( menjatuhkan talaknya suami;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas
18 — 2
hubungan darah dengan orang tua kandungnya dan keluargaorang tuanya, maka berarti pula tidak menimbulkan nasab, kewarisan danhubungan hukum lainnya antara anak angkat dengan orang tua angkatnya,kecuali hanyalah hak dan tanggung jawabnya sebagaimana dimaksud di muka,sehingga anak tersebut tetap dinasabkan kepada orang tua asalnyaberdasarkan keumuman dalil Nash di dalam AlQuran surat AlAhzabayat 45 yang berbunyi sebagai berikut :wee Ldn Lass dagts ti ue 59) gre is aff@ denkll ors 545 G55, 5 UT aKa giles
15 — 7
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :glial cas Sptiad) alge Ane sUbion Y Ugs coil) lycal Aas 3 cowl 1V3) Abt, Aad oll) (giles dita s Gil) pole) Gye Gli o) gt joeLegis: Cal!
9 — 5
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lge) as Sptiadl alos Ane Ubon Y lgs coh) bycl Aas jl cowl 1V3) Aas Aaa pala) giles dikes Gil) cali) Gye Gulb oo) LQ) joebegets Cal) GS Jacg yea
13 — 24
:Cella) Giles gle athe duutdal) aArtinya : Menolak kemudharatan didahulukan dari pada menarikkemaslahatanHalaman 20 dari 23 halaman Penetapan.
7 — 5
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang,, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lge) Say Sptiadl alos Ane o Ubi Y lg coil) bpd) Aas 3 cowl 13V3) Aas Aaa pala) giles dikes Gi) pall) Gye Clb oo!
21 — 4
Oleh sebab ituMajelis Hakim berpendapat bahwa antara Penggugat dengan Tergugatdipisahkan saja;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pandangan ahlihukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan mengambil alihmenjadi pendapatnya sendiri, yang berbuny/:dflls nolall ale giles lero) le arg Ul art, prs riril IdoArtinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim )berwenang( menjatuhkan talaknya suami;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat telah didukungdengan
9 — 5
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 juncto Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istriterjadi perselisinan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai Suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz II, halaman 249 :Lge) Sas Sptiadl alos Ane Ubon Y ls coil) lycl Aas 3 cout 1V3) Aas Aa gala) giles
43 — 11
Kaidah Fighiyyah yang berbunyi : Cella) Giles le ata auldalls 53Artinya : Menghindari kerusakan lebih didahulukan daripada mengambilkemaslahatan2.
43 — 13
:dflls nlall ale giles lero) le arg Ul art, prs ainil IdArtinya: Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim )berwenang( menjatuhkan talaknya suami.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,tanpa ingin mencari siapa penyebab awal dari kondisi tersebut serta siapa yangHalaman 20 dari 25 halaman Putusan Nomor 223/Pdt.G/2019/PA.Pstsalah, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat denganTergugat sudah tidak mungkin dipertahankan lagi karena ikatan