1 Tahun1974 yakni membentuk rumah tangga (keluarga) yang kekal dan bahagia,tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebih maslahat danmerupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kKemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapatahli figih Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolakhalaman 57 yang artinya :Tatkala pertikaian teryadi

1 Tahun1974 yakni membentuk rumah tangga (keluarga) yang kekal dan bahagia,tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebih maslahat danmerupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapatahli figihn Doktor Anmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolakhalaman 57 yang artinya :Tatkala pertikaian teryadi

1974 yakni membentuk rumahtangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebih maslahat dan merupakan jalan keluar terbaikagar Penggugat dan Tergugat dapat menentukan masa depannya yanglebih baik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigin Doktor Anmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57yang berbunyi :Artinya : Tatkala pertikaian teryadi

Maka apabila telahnyata teryadi suatu pernikahan, walaupun pernikahan itu fasid (rusak)atau pernikahan yang dilakukan secara adat, yang terjadi dengan caracara akad tertentu (tradisional) tanpa didaftarkan di dalam aktapernikahan secara resmi, dapatlah ditetapkan bahwa nasab anak yangdilahirkan oleh perempuan tersebut sebagai anak dari suami Istri (yangbersangkutan).Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan para Pemohontersebut

Pada tanggal 10 Januari 2014 bertempat di Bank BCA Cabang PTCpalembag telah teryadi pengirima! uang melalui transaksi pemindahandana aniar rekening Bank BCA Nomor : 8490096826 atas nama pemiliksaksi korban Zuraidah ke rekening Bank BCA Nomor : 8490075641 atasnama pemilik terdakwa Dian Margaleti sebesar Rp.180.330.000,(seratus delapan puluh juta tiga ratus tiga puluh ribu rupiah)..

JI acd laix 6Artinya : Tatkala pertikaian teryadi (dan telah memuncak) pernikahan tidaklagi menyisakan (mendatangkan) kemaslahatan, karena tidakdapat lagi menjadi media menuju maksud, maka kemsalahatantersebut beralih kepada Talak;Menimbang, bahwa dengan demikian Permohonan Pemohon telahberalasan hukum, sesuai dengan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1tahun 1974 Jis pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975dan pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya makaPermohonan

GUA) aie cults g>Ubl IIdatoArtinya : Tatkala pertikaian teryadi (dan telah memuncak) pernikahantidak lagi menyisakan (mendatangkan) kemaslahatan,karena tidak dapat lagi menjadi media menuju maksud,maka kemsalahatan tersebut beralih kepada Talak,Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan Pemohon telahberalasan hukum, sesuai dengan pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 tahun 1974 Jis pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 dan pasal 116 huruf (6b) Kompilasi Hukum Islam, olehkarenanya

Makaapabila telah nyata teryadi suatu pernikahan, walaupun pernikahan itufasid (rusak) atau pernikahan yang dilakukan secara adat, yang teradidegan caracara akad tertentu (tradisional) tanpa didaftarkan di dalamakta pernikahan secara resmi, dapatlah ditetapkan bahwa nasab anakyang dilahirkan oleh perempuan tersebut sebagai anak dari suami ister!(yang bersangkutan);Menimbang, bahwa hal demikian juga tertera/termuat dalam EnsiklopediHukum Islam karya A.

yang diuraikan di atas, Hakimberkeyakinan bahwa rumah tangga antara Pengugat dan Termohon telahsampai pada puncak ketidakharmonisan sehingga rumah tangganya dapatdikatakan sudah pecah (broken marriage), dimana keduanya tidak salingmemperdulikan dan sudah pisah rumah, terbukti adanya;Dan kaidah fighiyah dalam kitab Ash Shawi jilid 4 Hal 204, yang dikutipoleh Majelis berbunyi;Halaman 6 dari 8 putusan Nomor 0227/Pdt.G/2019/MSSTRVg asro Login >95 oJ VL Lisl uls48 loodI Uwliolls 8290Artinya Apabila teryadi

Ptsn Nomor0009/Pdt.G/2016/PA.BTMKUHPerdata, sehingga keterangan para saksi tersebut memiliki kekuatanpembuktian dan dapat diterima sebagai alat bukti yang membuktikan dailil dalilgugatan Penggugat;Menimbang, bahwa dari pembuktiar perkara a quo dihubungkan satusama lainnya, ditemukan faktafakta sebagai berikut; Bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat, menikah pada tanggal 01Mei 2011, dan belum dikaruniai anak; Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah sering teryadi perselisihandan pertengkaran

1974 yaknimembentuk rumah tangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapatterwujud, oleh karenanya perceraian lebih maslahat dan merupakan jalankeluar terbaik agar Pemohon dan Termohon dapat menentukan masadepannya yang lebih baik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapatahli figin Doktor Anmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolakhalaman 57 yang berbunyi :Artinya : Tatkala pertikaian teryadi

1974 yakni membentuk rumahtangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebih maslahat dan merupakan jalan keluar terbaikagar Penggugat dan Tergugat dapat menentukan masa depannya yang lebihbaik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigin Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57yang berbunyi:Artinya : Tatkala pertikaian teryadi

1974 yakni membentuk rumahtangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebih maslahat dan merupakan jalan keluar terbaikagar Penggugat dan Tergugat dapat menentukan masa depannya yanglebih baik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigin Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57yang berbunyi :Artinya : Tatkala pertikaian teryadi

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, yangmenyatakan Perceraian dapat teryadi karena alasan antara suami dan istniterus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak adaharapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, maka gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah hadirdipersidangan dan ketidak hadirannya tersebut bukan disebabkan olehsuatu halangan yang sah, maka berdasarkan

ricsArtinya : Tatkala pertikaian teryadi (dan telah memuncak)pemikahan tidak lagi menyisakan (mendatangkan)kemaslahatan, karena tidak dapat lagi menjadi mediamenuju maksud, maka kemaslahatan tersebut beralihkepada Talak;Menimbang, bahwa para saksi yang diajukan oleh Pemohonadalah orang dekat Pemohon dan Termohon, sehingga Majelis Hakimtelah mengetahui tentang pertengkaran yang terjadi antara Pemohondan Termohon dan tentang penyebab terjadi pertengkaran tersebut,oleh karenanya pemeriksaan perkara

tidak baik/ kasar tersebut majelis hakimperlu mengemukakan doktrin Hukum Islam yang tercantum dalam kitab GhoyatulMarom, sebagai berikut:diillauolillguleilllers Jars slat p02 aidsllilyArtinya: Di waktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap sSuaminya,maka disitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya lakilakikepada istrinya dengan talak satu;Deminkian juga dalam Dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204:45 jlao)l wlioJld d3g0 Vo dtr login 2293 ot ob wlisl ylsArtinya: Maka jika telah teryadi

Antara suami dan isteri terus menerus teryadi perselisihan danpertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumahtangga;Menimbang bahwa ketidak hadiran Tergugat dalam persidangan inidianggap telah mengabaikan hak bantah Tergugat atas dalildalil gugatanPenggugat, namun demikian Penggugat tetap mengajukan saksisaksi yangakan dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa dua orang saksi Penggugat tersebut telah memenuhisyaratsyarat formil dan tidak terhalang kedudukannya sebagai

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, yangmenyatakan Perceraian dapat teryadi karena alasan antara suami dan istniterus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak adaharapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, maka gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah hadirdipersidangan dan ketidak hadirannya tersebut bukan disebabkan olehsuatu halangan yang sah, maka berdasarkan

, oleh karenanya perceraian lebin maslahat dan merupakan jalankeluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapat menentukan masadepannya yang lebih baik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatahli fiqin Doktor Anmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57yang berbunyi:Fer TTy ee ER POH ON ORC ve IRVON WN UCI ITD Eh CUVEE DEO Fer DUee nitecP Pair aceAN ailanycel : Tatkala pertikaian teryadi

Makaapabila telah nyata teryadi suatu pernikahan, walaupun pemikahanitu fasid (rusak) atau pernikahan yang dilakukan secara adat, yangteyadi dengan caracara akad tertentu (tradisional) tanpadidaftarkan di dalam akta pernikahan secara resmi, dapatlahditetapkan bahwa nasab anak yang dilahirkan oleh perempuantersebut sebagai anak dari suami ister!