Ditemukan 17855 data
13 — 4
Gils le arde dusLand s)>Artinya: "Menolak kerusakan harus lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil dalam surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut:Artinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnya AllahMaha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa dengan demikian Permohonan Pemohon telah beralasanhukum sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah
31 — 2
berbunyi:Jl 5 5 sellArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa memaksakan Penggugat dengan Tergugat untukhidup dalam satu ikatan perkawinan padahal antara keduanya sudah tidak adaikatan lahir batin lagi akan berdampak buruk terhadap kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, dan hal tersebut akan menimbulkan mafsadat yanglebih besar daripada maslahatnya, sedangkan menolak mafsadat itu lebihdiutamakan dari pada mencapai maslahat, sesuai kaidah fighiyah sebagaiberikut:celled) Gils
10 — 1
Gils (le arae auliall 2Artinya : Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari padamenarik kemaslahatan;Menimbang, bahwa pernikahan anak Pemohon dengan calonsuaminya merupakan kehendak dari kedua calon sendiri tanpa adapaksaan dari pihak manapun, rencana tersebut telah didukung dandisetujui oleh orang tua masingmasing, bahkan sebagai bentuk dukungan,Hal. 11 dari 13 hal Penetapan Nomor 0480/Padt.P/2020/PA.Mjlorang tua kedua belah pihak telah berkomitmen untuk ikutbertanggungjawab terkait kebutuhan
17 — 8
Gils le arte uilaall yaArtinya : Menolak kerusakan harus didahulukan dari pada mendapatkankemaslahatanMenimbang, bahwa, berdasarkan putusan Mahkamah Agung RINomor 273/K/AG/1998 tanggal 17 Maret 1999 yang menyatakan BahvuaPutusan Nomor 0179/Pdt.G/2014/PA.AGM Hal 9 dari 12cekcok, hidup berpisah tidak dalam satu tempat kediaman bersama/berpisahtempat tidur, salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupanbersama dengan pihak lain merupakan fakta yang cukup sesual alasanperceraian;Menimbang,
8 — 0
usaha yang siasiasaja dan bahkan akan membawa mafsadat yang lebih besar bagi kedua belahpihak, maka menurut Majelis Hakim untuk menghindarkan kedua belah pihak daripenderitaan batin yang berkepanjangan lebih baik keduanya dipisahkan denganperceraian yang baik ;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan diatas, maka Majelis Hakimberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihak darikemelut rumah tangga yang berkepanjangan, hal ini sejalan dengan kaidahfigqhiyah yang berbunyi :eel Gils
14 — 2
Gils cle pate auliall Artinya : Menghilangkan kerusakan lebih utama dari padamendatangkan kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut di atas Majelis berpendapat alasan perceraian yang diajukanoleh Penggugat telah terbukti dan telah sesuai pula dengan maksuddalil syari yang diambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyisebagai berikut:1.
24 — 7
Gils cle ste auliall ysOleh sebab itu, rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidak mungkindipertahankan lagi karena tidak akan terwujud tujuan rumah tangga yangsakinah, mawaddah, dan rahmah sebagaimana yang diharapkan Allah SWTdalam alQuran surat arRum ayat 21 jo. Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam diIndonesia jo.
14 — 7
Gils le asie aulidll ysArtinya : Menolak kemudharatan lebih diutamakan daripada mengambilkemashlahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas gugatan Penggugat telah sesuai dengan pasal pasal 19 huruf (b),Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975, jo.
11 — 1
bahwa Majelis berpendapat pula mempertahankan rumahtangga yang demikian adalah merupakan perbuatan siasia belaka dan hanyaakan menambah penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan serta akanmemunculkan kemudharatankemudharatan yang lebih besar lagi terhadaprumah tangga dan keluargakeluarga mereka, padahal agama lslammengajarkan menghilangkan kesulitan / kemudharatan lebih diutamakan darimendapatkan kemaslahatan, hal ini sesuai maksud dalil ushul fikin yangberbunyi sebagai berikut :Celleral) Gils
31 — 3
Kaidah fighiyah yang terdapat di dalam Al Asybah wan Nazhair halaman 62,yang berbunyi :celleeell Gils (le pads auliall Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa alasan perceraian yang diajukan oleh Pemohonsecara normatif telah sesuai dengan maksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 70 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 sebagaimana yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang
7 — 0
Dengandemikian majelis hakim, berpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibukasesuai dengan Kaidah Fighiyah yang berbunyi :celled Gils (le aade aulisll 50Artinya : Menolak kerusakan itu didahulukan dari mengambil kemaslahatan.
12 — 1
Gils le adds aulaall 52Hal. 11 dari 13 hal Penetapan Nomor 0276/Padt.P/2021/PA.MjlArtinya : Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari padamenarik kemaslahatan;Menimbang, bahwa pernikahan anak Para Pemohon dengan calonSuaminya merupakan kehendak dari kedua calon sendiri tanpa adapaksaan dari pihak manapun, rencana tersebut telah didukung dandisetujui oleh orang tua masingmasing, bahkan sebagai bentuk dukungan,orang tua kedua belah pihak telah berkomitmen untuk ikut bertanggungjawab terkait
71 — 11
Pemohon dan Termohon makaperceraian merupakan tindakan yang lebih baik dan maslahat bagi keduanyadari pada tetap mempertahankan perkawinan, sesuai Hadits Nabi SAW riwayatImam Ahmad dan lbnu Majah dalam Kitab AlJami AlShaghir Juz Il halaman203 yang berbunyi:Jes p=Artinya: Tidak boleh berbuat madlorot dan tidak boleh pula memadlorotkan;dan sesuai pula dengan qaidah fiqhiyyah dalam kitab alAsybah wa anNadhoirhalaman 62 yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut:celled) Gils
10 — 9
Hakim selalumenasehati Penggugat untuk mengurungkan niatnya, namun Penggugat telahberitizam untuk bercerai dan sikap Penggugat tersebut mengindikasikanperasaan tidak senang yang memuncak kepada Tergugat dan Majelis Hakimjuga sependapat dengan dalil yang tercantum dalam Kitab Iqna tersebut, jikaikatan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tetap dipertahankan patutdiduga akan menimbulkan bahaya bagi salah satu pihak Penggugat atauTergugat bahkan bagi keduanya, padahal menurut kaidah fighCellcoall Gils
6 — 0
perkara a quo, terungkap faktadipersidangan bahwa nuansa kebahagiaan yang dimaksud ayat 1 tersebutsudah tidak kekal lagi, bahkan kondisi hati keduanya sudah terbelah,berarti ikatan batin yang menjadi unsur dominan dalam membangun rumahtangga tersebut sudah kehilangan maknanya, karena itu Majelis hakimberpendapat rumah tangga ini tidak perlu di lanjutkan;Menimbang, bahwa terkait kondisi yang dihadapi Pemohon danTermohon diatas Majelis Hakim merujuk kepada gqoidah Fikhiyah yangberbunyi :cellcrall Gils
30 — 8
Hakim berkesimpulan bahwa ikatan perkawinanPenggugat dan Tergugat sudah pecah (broken marriage) dan tidak dapatdirukunkan lagi, dan mempertahankan keutuhan sebuah perkawinan yang telahpecah (broken marriage) sebagaimana rumah tangga Penggugat dan Tergugathanya akan mengakibatkan lebih banyak kemudaratan dalam bentukpenderitaan psikologis bagi kedua belah pihak serta hanya akanmelanggengkan terjadinya pelalaian kewajiban oleh masingmasing pihak ;Memperhatikan kaidah fighiyah sebagai berikut :celled) Gils
11 — 3
Gils (gle athe suildal 50Artinya : Menghindari kerusakan (kemudaratan) lebih diutamakan dari menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa Penggugat telah berhasilHim. 9 dari 12 him, Putusan Nomor /Pdt.
7 — 6
Ia)Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim (berwenang) menjatuhkan talaknya suami.Menimbang, berdasarkan hal tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat sudah pecah (brokenmarriage), mempertahankan rumah tangga dalam kondisi tersebut hanyasiasia belaka, bahkan dikhawatirkan akan muncul kemudaratan yang lebihbesar, baik bagi kedua belah pihak maupun bagi anak Penggugat danTergugat, sesuai dengan kaidah hukum menyatakan ;Zellacoall Gils
17 — 9
Pasal 44 Seorang wanita Islam dilarang melangsungkan perkawinandengan seorang pria yang tidak beragama Islam;Menimbang, bahwa dalam ketentuan Hukum Islam juga ditentukanadanya halangan dalam perkawinan yakni halangan yang bersifat selamanyadan halangan yang bersifat sementara, adapun halangan yang bersifatselamanya sebagaimana yang disebutkan dalam AlQuran Surat AnNisa : 23Ailgaly GAY) Gils CY!
9 — 1
Gils le arde dusLand g)>Halaman 8 dari 10 halaman Putusan Nomor 1240/Pdt.G/2020/PA.PmkArtinya: "Menolak kerusakan harus lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil dalam surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut:Pale ane ATG GlbIT1 5255 O15Artinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnya AllahMaha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa dengan demikian Permohonan Pemohon telah beralasanhukum sesuai