Sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir.Menimbang, bahwa Perkawinan bukanlah suatu tindakan isengmelainkan suatu upaya untuk mewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah,warahmah dan bahkan lebih jauh lagi AlQuran menitik beratkan lekatnyahubungan ikatan jiwa antara suami istri harus sampai pada terciptanyakeharmonisan dan apabila ikatan jiwa antara suami istri sudah sirna atau sudahtidak ada lagi, maka sebenarnya perkawinan tersebut sudah rapuh dan sudahtidak

negatif/mudharat yang lebih besar;Menimbang, bahwa Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun1974 menyebutkan bahwa untuk melakukan perceraian harus ada cukupalasan bahve antara suami istn itu tidak akan hidup rukun sebagai suami istnjo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa pada prinsipnya perkawinan bertujuan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal serta untuk mewujudkankeluarga yang sakinah, mawaddah dan warahmah

Bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentukrumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yang diridhoi olehAllah Swt;3. Bahwa setelah menikah, Penggugat dengan Tergugat hidup bersama di rumah orang tua Penggugat di Desa Sokosari, Kecamatan Karanganyar,selama 8 tahun; 4.

Bahwa ikatan perkawinan Penggugat dengan Tergugat sebagaimanadiuraikan diatas sudah sulit dibina untuk membentuk suatu rumah tanggayang sakinah, mawadah warahmah sebagaimana maksud dan tujuan dari suatu perkawinan;10.Bahwa berdasarkan halhal sebagaimana tersebut di atas, Penggugatkeberatan dan tidak ridlo serta telah berketetapan hati untuk bercerai dengan Tergugat;11.Bahwa Penggugat sanggup membayar biaya perkara;Berdasarkan dalil dan alasanalasan tersebut diatas, maka dengan iniPenggugat memohon

Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Perkawinan bukaniah suatu tindakan iseng melainkan suatu upaya untukmewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah dan bahkan lebihjauh lagi AlQuran menitik beratkan lekatnya hubungan ikatan jiwa antara suamiistri harus sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila ikatan jiwaantara suami istri sudah sirna atau sudah tidak ada lagi, maka sebenarnyaperkawinan tersebut sudah rapuh dan sudah tidak rukun

negatif/mudharat yang lebih besar,Menimbang, bahwa Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun1974 menyebutkan bahwa untuk melakukan perceraian harus ada cukupalasan bahwa antara suami ist itu tidak akan hidup rukun sebagai suami istrijo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasal 116huruf (f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa pada prinsipnya perkawinan bertujuan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal serta untuk mewuyujudkankeluarga yang sakinah, mawaddah dan warahmah

Bahwa, dengan keadaan rumah tangga Pemohon dengan Termohonyang demikian maka tujuan untuk menciptakan keluarga yang sakinahmawaddah warahmah tidak mungkin lagi tercapai, oleh karena itu Pemohonmenyatakan sudah tidak suka lagi beristrikan Termohon dan mohondiizinkan untuk mengucapkan ikrar talak terhadap Termohon;10. Bahwa, Pemohon sanggup membayar seluruh biaya yang timbulakibat perkara ini;Berdasarkan dalil/alasan tersebut di atas, Pemohon mohon kepadaKetua Pengadilan Agama Martapura cg.

merupakan gejala jika rumah tangga Pemohon dan Termohonmemang dalam permasalahan, karena seyogyanya rumah tangga yang rukundan harmonis adanya rasa saling kebersamaan, kesetiaan terhadap pasanganbukan malah pisah rumah dalam jangka waktu yang lama serta tidak ada lagikomunikasi yang harmonis;Menimbang, bahwa dengan terbuktinya permohonan Pemohon tersebut,maka Majelis Hakim menilai sudah sangat sulit untuk mewujudkan rumahtangga yang bahagia dan langgeng dan atau rumah tangga yang sakinah,mawaddah, warahmah

Bahwa akibat dari prilaku dan perbuatan Termohon tersebut, Pemohonmerasa menderita baik lahir maupun bathin sehingga untuk membinarumah tangga yang sakinah, mawaddah dan warahmah sudah tidakmungkin lagi tercapai sebagaimana tujuan perkawinan yang sebenarnya,dan Pemohon telah berketetapan hati untuk bercerai dengan Termohon;Berdasarkan alasan/ dalildalil di atas, Pemohon mohon kepada KetuaPengadilan Agama Rengat Cq.

Alquran surat AlBagarah ayat 227 :4 bow a 66 lid isa bArtinya; Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, patutdiyakini telah sirna kehangatan dan kemesraan antara Pemohon danTermohon berpasangan sebagai suami isteri serta telah sulit memperolehsuasana sakinah mawaddah warahmah sebagai tujuan pernikahansebagaimana yang digambarkan dalam Surat ArRum ayat 21 di atas,sehingga

Bahwa didalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidakmungkin untuk disatukan lagi, karena lebih banyak mudharatnya ketimbangmanfaat, maka tidak mungkin untuk mencapai rumah tangga yang sakinah,mawaddah dan warahmah;14.

Putusan Nomor 56/Pdt.G/2017/MSTknMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum dan halhal yangtelah dipertimbangkan di atas Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Penggugat dengan Tergugat telah pecah dan tidak ada mamfaatnyauntuk disatukan kembali sehingga untuk mencapai tujuan perkawinan yangsakinah mawaddah warahmah tidak tercapai, oleh karenanya gugatanPenggugat setentang perceraian telah telah mempunyai dasar dan alasanhukum yang kuat serta telah mempunyai nilai pembuktian yang cukup,

Bahwa atas dasar fakta dan peristiwa diatas, maka Penggugat sudahtidak sanggup lagi untuk mempertahankan keutuhan rumah tanggaPeggugat dan Tergugat disebabkan sering terjadi pertengkaran danperselisinan serta tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam membinarumah tangga karena sangat sulit terciptanya rumah tangga bahagia yangsakinah, mawaddah warahmah sebagaimana yang dimaksud dalam Pasal1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 3 Kompilasi HukumIslam.9.

perselisihandan pertengkaran terusmenerus antara Penggugat dan Tergugat, patutdinyatakan telah terbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta di atas bahwa telah terjadipertengkaran bahkan telah pisah rumah antara Penggugat dan Tergugat.Dengan demikian, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan tidak harmonis lagi(broken marriage);Menimbang, bahwa dengan kenyataan di atas, maka harapan untukdapat membina kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah

Bahwa atas dasar fakta dan peristiwa diatas, maka Penggugat sudahtidak sanggup lagi untuk mempertahankan keutuhan rumah tanggaPeggugat dan Tergugat disebabkan sering terjadi pertengkaran danperselisinan serta tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam membinarumah tangga karena sangat sulit terciptanya rumah tangga bahagia yangsakinah, mawaddah warahmah sebagaimana yang dimaksud dalam Pasal1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 3 Kompilasi HukumIslam.9.

perselisihandan pertengkaran terusmenerus antara Penggugat dan Tergugat, patutdinyatakan telah terbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta di atas bahwa telah terjadipertengkaran bahkan telah pisah rumah antara Penggugat dan Tergugat.Dengan demikian, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan tidak harmonis lagi(broken marriage);Menimbang, bahwa dengan kenyataan di atas, maka harapan untukdapat membina kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah

Bahwa semula rumah tangga antara Pemohon dengan Termohonberjalan harmonis sesuai dengan tujuan pernikahan yaitu menjadikanrumah tangga sakinah, mawaddah warahmah, namun kurang lebih sejakbulan maret 2014, rumah tangga Pemohon dengan Termohon mulai tidakharmonis, setelan antara Pemohon dengan Termohon terus menerusterjadi perselisihan dan pertengkaran yang penyebabnya antara lain :a) Termohon tidak patuh terhadap Pemohon;b) Termohon mempunyai pria idaman lain selain Pemohon;5.

Arruum ayat 21 dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974juncto Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sebagai rumah tangga sakinahmawaddah warahmah tidak dapat diwujudkan oleh Pemohon danTermohon, dan keadaan seperti ini jika dipertahankan justru) akanmemberikan mudharat yang berkepanjangan bagi keluarga tersebut ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim selain itu pula menyandarkanpertimbangannya kepada qaidah ushul figh yang berbunyi sebagai berikut :lass!

sudah tidak sanggup lagi untuk menunggu Tergugatkeluar dari penjara;Bahwa keluarga Penggugat dan Tergugat sudah sering berusaha untukmenasehati dan agar bersabar hidup bersama kembali dengan Tergugatdalam membina rumah tangga yang rukun dan harmonis, akan tetapiusaha tersebut tidak berhasil karena Penggugat telah berketapan hatiuntuk bercerai dari Tergugat;Bahwa dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat yangdemikian ini, sudah sangat sulit untuk menciptakan keluarga yang sakinah,mawaddah, warahmah

tanggakeduanya, sehingga berakibat pada perpisahan tempat tinggal di antaraPenggugat dan Tergugat sejak 2 tahun yang lalu sampai dengan sekarang;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahpecah sedemikian rupa, sehingga tujuan perkawinan untuk membentukkeluarga/rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa (vide: Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974) dan ataukeluarga yang sakinah, mawaddah, warahmah

Putusan Nomor 582/Pdt.G/2021/PA.KisPeggugat dan Tergugat disebabkan sering terjadi pertengkaran danperselisinan serta tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam membinarumah tangga karena sangat sulit terciptanya rumah tangga bahagia yangsakinah, mawaddah warahmah sebagaimana yang dimaksud dalam Pasal1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 3 Kompilasi HukumIslam.9. Bahwa dengan kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugat tersebutdi atas.

perselisihandan pertengkaran terusmenerus antara Penggugat dan Tergugat, patutdinyatakan telah terbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta di atas bahwa telah terjadipertengkaran bahkan telah pisah rumah antara Penggugat dan Tergugat.Dengan demikian, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan tidak harmonis lagi(broken marriage);Menimbang, bahwa dengan kenyataan di atas, maka harapan untukdapat membina kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah

Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Perkawinan bukaniah suatu tindakan iseng melainkan suatu upaya untukmewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah dan bahkan lebihjauh lagi AlQuran menitik beratkan lekatnya hubungan ikatan jiwa antara suamiistri harus sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila ikatan jiwaantara suami istri sudah sima atau sudah tidak ada lagi, maka sebenarnyaperkawinan tersebut sudah rapuh dan sudah tidak rukun

negatiffmudharat yang lebih besar;Menimbang, bahwa Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nemor 1 tahun1974 menyebutkan bahwa untuk mefakukan perceraian harus ada cukupalasan bahwa antara suami istri itu tidak akan hidup rukun sebagai suamiistri jo Pasal 19 huruf (f Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum tsiam;Menimbang, bahwa pada prinsipnya perkawinan bertujuan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal serta untuk mewujudkankeluarga yang sakinah, mawaddah dan warahmah

Bahwa atas dasar fakta dan peristiwa diatas, maka Pemohon sudahtidak sanggup lagi untuk mempertahankan keutuhan rumah tanggaPemohon dan Termohon disebabkan sering terjadi pertengkaran danperselisinan serta tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam membinarumah tangga karena sangat sulit terciptanya rumah tangga bahagia yangsakinah, mawaddah warahmah sebagaimana yang dimaksud dalam PasalHalaman 2 dari 11 halaman. Putusan Nomor 920/Pdt.G/2021/PA.Kis1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.

Putusan Nomor 920/Pdt.G/2021/PA.KisDengan demikian, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan tidak harmonis lagi(broken marriage);Menimbang, bahwa dengan kenyataan di atas, maka harapan untukdapat membina kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yang menjadi tujuan dari sebuah perkawinan sulit untuk dapatdiwujudkan, padahal tujuan tersebut merupakan asasasas mendasar yangmelandasi hubungan pasangan suami istri dalam membangun

Bahwa dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat yangdemikian ini, sudah sangat sulit untuk menciptakan keluarga yang sakinah,mawaddah, warahmah dan sudah tidak mungkin lagi untuk dipertahankan;Bahwa atas perbuatan Tergugat tersebut, Penggugat mohon kepadaKetua Pengadilan Agama Muara Enim Cq Majelis Hakim yang memeriksaperkara ini, kiranya berkenan menerima, memeriksa, mengadili sertamemutuskan sebagai berikut:a. Menerima dan mengabulkan gugatan Penggugat;b.

tanggakeduanya, sehingga berakibat pada perpisahan tempat tinggal di antaraPenggugat dan Tergugat sejak 4 tahun yang lalu sampai dengan sekarang;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahpecah sedemikian rupa, sehingga tujuan perkawinan untuk membentukkeluarga/rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa (vide: Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974) dan ataukeluarga yang sakinah, mawaddah, warahmah

Ar Rum Ayat 21yang artinya : Dan diantara tandatanda kKekuasaanNya falah Dia menciptakanuntukmu istiisiri dan jenismu sendin, supaya kencenderung dan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa xasih dan sayang, Sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat fandatanda bagikaum yang berfikir.Perkawinan bukanlah suatu tindakan iseng melainkan suatu upaya untukmewujudkan rumah tangga sakinal, mawaddeh, warahmah dan bahkan lebihjauh lagi AlQuran menitik beratkan lekatnya hubungan

negatf/mudharat yang lebih besar;Menimbang, bahwa Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 7 tahun1974 menyebutkan bahwa unfuk melakukan perceraian harus ada cukupalasan bahwa aniara suarn iste itu tidak akan fidup rukun sebagai suam istr*jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasal 116huruf (f Kompliasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa pada prinsipnya perkawinan bertujuan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal serta untuk mewujudkankeluarga yang sakinah, mawaddah dan warahmah

Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentuk rumahtangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yang diridhoi oleh Allah Swt3. Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahkediaman bersama;4. Bahwa selama perkawinan tersebut Penggugat dan Tergugat telahberkumpul sebagaimana layaknya suami isteri, dan sudah dikaruniai 1 oranganak. Anak I, lakilaki, 10 tahun;5.

Bahwa ikatan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat sebagaimanayang diuraikan di atas sudah sulit dibina untuk membentuk suatu rumahtangga yang sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana maksud dantujuan dari suatu perkawinan, sehingga lebih baik diputus karena perceraian;Berdasarkan dalil dan alasanalasan tersebut diatas, maka dengan iniPenggugat memohon kepada Ketua Pengadilan Agama Ciamis cq.

Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentukrumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yang diridhoi olehAllah Swt;3. Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersama dirumah orang tua Penggugat di Dukuh Kembangan Tengah, DesaJrebengkembang, Kecamatan Karangdadap, KabupatenPekalongan,selama kurang lebih 7 tahun9 bulan; 4.

Bahwa ikatan perkawinan antara Penggugat dan Tergugatsebagaimana diuraikan diatas sulit dibina untuk membentuk rumahtangga yang sakinah, mawadah, warahmah sebagaimana maksud dantujuan dari suatu perkawinan, sehingga lebih baik diputus karenaperceraian; 9.

Bahwa atas dasar fakta dan peristiwa diatas, maka Penggugat sudahtidak sanggup lagi untuk mempertahankan keutuhan rumah tanggaPeggugat dan Tergugat disebabkan sering terjadi pertengkaran danperselisinan serta tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam membinarumah tangga karena sangat sulit terciptanya rumah tangga bahagia yangsakinah, mawaddah warahmah sebagaimana yang dimaksud dalam Pasal1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 3 Kompilasi HukumIslam.9.

perselisihandan pertengkaran terusmenerus antara Penggugat dan Tergugat, patutdinyatakan telah terbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta di atas bahwa telah terjadipertengkaran bahkan telah pisah rumah antara Penggugat dan Tergugat.Dengan demikian, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan tidak harmonis lagi(broken marriage);Menimbang, bahwa dengan kenyataan di atas, maka harapan untukdapat membina kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah

Sesungquiinya padayang demivan ita benarbenar terdapat fandatanda hagkaum yang berhitur.Perkawinan bukanlah suatu findakan iseng melainkan suat wpaya tntiukmewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah dan bahkan lebihjauh lagi AlQuran menitik beratkan tekatnya hubungan ikatan jiwa antara suamiistri harus sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila tkatan jiwaantara suami ist sudah sima atau sudah tidak ada lagt, maka sehenarnvaperkawinan tersebut sudah rapuh dan sudah tidak rukun lagi

negatifimudharat yang lebih besar:Menimbang, bahwa Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahunta74 menyebutkan bahwa untuk moelakukan perceraian harus ada cukipalasan bahwa antara suami isin itu tidak akan Pidup rukun sebagai suami strjo Pasat 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor $ tahun 1975 jo Pasal 176huruf (f Kormpilasi Hukum tslam:Menimbang, bahwa pada prinsipnya perkawinan bertyjuan intimembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal serta untuk mewujudkankeluarga yang sakinah, mawaddah dan warahmah

Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Perkawinan bukanlah suatu tindakan iseng melainkan suatu upaya untukmewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah dan bahkan lebihjauh lagi AlQuran menitik beratkan lekatnya hubungan ikatan jiwa antara suamiisti harus sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila ikatan jiwa antarasuami istri sudah sirna atau sudah tidak ada lagi, maka sebenarnya perkawinantersebut sudah rapuh dan sudah tidak rukun

Pasal 116 huruf (b)fompilasi Hukum Islam yang berbunyi "salah satu pihak meninggalkan pihakfain selama 2 (dua) tahun berturutturut fanpa izin pihak lain dan tanpaalasan yang sah atau hal fain di luar kemampuannyaMenmbang, bahwa pada prinsipnya perkawinan bertujuan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal serta untuk mewujudkanKeluarga yang sakinah, mawaddah dan warahmah sebagaimana dikehendakiUndangUndang Perkawinan maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kKondisirumah tangga Penggugat dan