Ditemukan 367759 data
35 — 3
Kelurahan Perjuangan.Bahwa wali dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Il adalahayah kandung Pemohon Il yang bernama Ramlan Nasution.Bahwa saksi saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il adalahsaksi sendiri dan Arifin Marpaung.Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah berupa cincin emas seberat 1 gram.Bahwa Saat menikah status Pemohon dan Pemohon Il adalahjejaka dan perawan.Bahwa Sepengetahuan saksi Pemohon dan Pemohon llmenikah tidak ada mempunyai halangan hukum untuk menikah,baik secara syar'i
di Kelurahan Perjuangan.Bahwa wali dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Il adalahayah kandung Pemohon Il bernama Ramlan Nasution.Bahwa saksi saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il adalahsaksi sendiri dan Abd Rahman.Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah berupa cincin emas seberat satu gram.Bahwa Saat menikah status Pemohon dan Pemohon Il adalahJejaka dan Perawan.Bahwa Sepengetahuan saksi Pemohon dan Pemohon Il menikahtidak ada mempunyai halangan hukum untuk menikah, baiksecara syar'i
14 — 7
Hal. 7Menimbang, bahwa dari faktafakta di atas, Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan olehDaruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi:Ste Gdals 9 Jy WIS YArtinya: Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dan duaorang saksi yang adil,dan Majelis Hakim sependapat pula dengan fatwa Ali AlJalal dalam Kitab l'anatutThalibin, Juz Ill, halaman 308 yang selanjutnya diadopsi menjadi pendapat MajelisHakim yang berbunyi sebagai berikut:ASS abba
ditetapkankeabsahannya, dinyatakan dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 89 ayat (1) dan Pasal 90 ayat(1) huruf a dan d Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agamasebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 danperubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkaraini dibebankan kepada Pemohon dan Pemohon Il yang besarnya akandisebutkan dalam diktum Penetapan ini;Memperhatikan, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil syar'i
14 — 6
Tergugat telah pecah sedemikianrupa , sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga / rumah tangga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( vide Pasal 1 UndangUndang Nomor tahun 1974) dan atau keluaga yang sakinah , penuh mawaddah danrahmah (vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam) telah tidak terwujud dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat , karena itu lebih baik ikatan perkawinan Penggugatdan Tergugat diputuskan saja.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i
bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat ( 1 ) UndangUndang Nomor 7tahun 1989, tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang nomor 3 tahun 2006 dan perubahan kedua UndangUndang nomor 50 tahun2009, maka biaya perkara dibebankan kepada Penggugat;Mengingat Pasal 39 UndangUndang Nomor tahun 1974.Mengingat Pasal 19 huruf ( b ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 danPasal 116 Huruf (b) Kompilasi Hukum Islam.Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku danhukum syar'i
14 — 4
ule GWE p rao rxwwleolls 95Artinya : Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan daripadameraih kemaslahatan (kebaikan) ;Menimbang, bahwa selanjutnya juga Majelis Hakim perlu untukmengetengahkan dalil syar'i yang termaktub dalam kitab Ghoyatul Maromyang Majelis Hakim ambil sebagai pendapat Majelis dalam memutus perkaraini yakni:ail nol) als gle kro aro Jl ut, prs ruil olsArtinya : Di waktu isteri setelah memuncak kebenciannya terhadap suami,di saat itulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya
mengingat ketentuan pasal 119 ayat (2) huruf cKompilasi Hukum Islam gugatan Penggugat dapat dikabulkan denganmenjatuhkan Talak Satu Ba'in Sughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah untuk kedua kalinya denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka semua biaya perkara inidibebankan kepada Penggugat untuk membayarnya;Memeperhatikan, segala ketentuan hukum dan peraturan perundangundangan yang berlaku serta dalildalil syar'i
24 — 12
telahterpenuhi;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat sendiri telah siap dan telah memberikanuang iwadl sebesar Rp.10.000, ( sepuluh ribu rupiah), maka dengan didasarkan kepadaketentuan Hukum Islam sejalan dengan bunyi Pasal 119 ayat (2) huruf (b) KompilasiHukum Islam, maka talak yang patut terjadi antara penggugat dengan Tergugat adalah talaksatu khul'i dari Tergugat atas diri Penggugat dengan iwadl sebesar Rp.10.000, ( sepuluhribu rupiah );Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i
Sinjai untuk dilakukan pencatatan pada sebuah buku daftar yang diperuntukkanuntuk kepentingan tersebut, patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, maka sesuai Pasal 89ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 dan perubahannya biaya perkaradibebankan kepada Penggugat;Mengingat, Pasal 49 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 dan Perubahannya sertasegala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yang berkaitan denganperkara ini;MENGADILI1.
105 — 38
berpendapat bahwa Penggugat tidak bersungguhsungguh berperkara,sehingga ada alasan untuk membatalkan pendaftaran perkara Penggugat tersebut;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, maka sesuaipasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubahdengan dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan kedua kalinya denganUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 biaya perkara dibebankan kepadaPenggugat;Mengingat, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil syar'i
18 — 12
No. 52/Pdt.P/2020/PA.DpPerkawinan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukum Islam sesuaiPasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa dari faktafakta di atas, Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yangdiriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbuny) :Artinya : Tidak sah pernikahan (seseorang), kecuali dengan adanya walidan dua orang saksi yang adil;dan Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan fatwa Ali AlJalal dalamKitab l'anatut Thalibin
No. 52/Pdt.P/2020/PA.DpPembebasan Biaya Bagi Para Pemohon, maka biaya perkara inidibebankan pada DIPA Pengadilan Agama Dompu Tahun Anggaran 2020;Memperhatikan, segala ketentuan perundangundangan yangberlaku, dan dalil syar'i yang berkaitan dengan perkara ini;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon Il;2.
17 — 1
Oleh karena itu, Tergugatharus dinyatakan tidak hadir dan gugatan tersebut harus diperiksa secaraverstek, sebagaimana ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR;Menimbang bahwa dengan tidak hadirnya Tergugat maka akanmerugikan diri Sendiri karena kehilangan hakhak hukumnya di persidangan,hal ini sejalan dengan Dalil Syar'i dalam Kitab Ahkamul Qur'an II : 405 yangberbunyi:Ake . 4 : L al a> YMG gb CH Ab poll!
Verstek) sesuai denganpasal 125 HIR;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makasesuai pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 tahun2006 dan terakhir diubah dengan UndangUndang Nomor 50 tahun 2009,maka semua biaya perkara yang timbul dalam perkara ini dibebankankepada Penggugat sebesar yang akan disebut dalam amar putusan dibawah ini;Mengingat, segala ketentuan perundangundangan yang berlakudan dalil syar'i
7 — 0
dijatuhkan oleh Pemohon kepadaTermohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Gresik sampai dengan anak tersebut dewasa;saksisaksi terbukti bahwa dalam perkawinan Pemohon dan Termohon telah dikaruniai 2orang yang nomor 1 ikut Termohon dan yang nomor 2 ikut Pemohon; ; Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 41 huruf (b) Undangundang Nomor : 1 Tahun1974 jo. pasal 80 ayat (4) huruf (b) dan huruf (c) , pasal 149 (d), pasal 156 huruf (d) danPasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, serta sesuai dengan dalil syar'i
, danberdasarkan pasal 39 (ayat 2) Undangundang No.1 tahun 1974, jo pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah No.9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam makaPermohonan Pemohon dapat dikabulkan; Menimbang, bahwa perkara ini adalah termasuk dalam bidang perkawinan, maka olehsebab itu sesuai ketentuan pasal 89 ayat (1) Undangundang No.7 tahun 1989, perubahanterakhir dengan UndangUndang Nomor:50 tahun 2009, maka biaya perkara ini dibebankankepada Pemohon ; Mengingat, ketentuan hukum syar'i
21 — 4
bahwa Tergugat telah dipanggil dengan secara resmi danpatut untuk datang menghadap di persidangan yang telah ditentukan, tetapiTergugat tidak datang menghadap atau menyuruh orang lain untuk datangmenghadap sebagai kuasanya, kemudian tidak ternyata, bahwa tidakdatangnya itu disebabkan oleh suatu halangan yang sah, maka Tergugat harusdinyatakan tidak hadir dan tidak menggunakan haknya, selanjutnya perkara inidiperiksa dan diputus tanpa kehadiran Tergugat, sesuai dengan Pasal 125 ayat(1) HIR dan dalil syar'i
116huruf (f) serta Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenaitu gugatan Penggugat patut dikabulkan ;Menimbang, bahwa karena perkara ini termasuk dalam bidangperkawinan berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undangundang 7 Tahun 1989sebagaimana telah dirubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 danperubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka biayaperkara ini dibebankan kepada Penggugat ;Mengingat semua pasal Peraturan Perundangundangan yang berlakuserta dalildalil syar'i
41 — 8
berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat denganTergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat ( 1 ) dan ( 2 ) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidangpengadilan setelah pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak serta adanya cukup alasan bahwa antara suamiisteri itu tidak dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i
halamanbain shughra, yakni talak yang tidak boleh dirujuk tapi boleh akad nikah barudengan bekas suaminya meskipun dalam jdah, oleh karenanya petitum pokokgugatan dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugatterhadap Penggugat;Menimbang, bahwa perkara ini adalah cerai gugat termasuk bidangperkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun1989, biaya perkara dibebankan kepada Penggugat;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlakudan hukum syar'i
10 — 0
Sebagaimana ketentuan Pasal 125 ayat (1)HIR ;Menimbang bahwa dengan tidak hadirnya Tergugat maka akanmerugikan diri sendiri karena akan menghilangkan hakhak hukumnya dipersidangan, hal ini sejalan dengan Dalil Syar'i dalam Kitab AhkamulQuran II : 405 yang berbunyi:js Y Ae gt Ht Ae cna! Sm oy > Jl PoHalaman 6 dari 12 Putusan Nomor 0037/Pdt.G/2019/PA.PwtArtinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, Iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya.
beralasan tidakmelawan hukum, maka putusan ini dijatunkan dengan tanpa hadirnnyaTergugat (Verstek) dengan merujuk ketentuan pasal 125 HIR;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makasesuai pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 yang diubahkedua dengan UndangUndang Nomor 50 tahun 2009 tentang PeradilanAgama, maka biaya perkara dibebankan kepada Penggugat yang besarnyasebagaimana dalam amar Putusan ini ;Mengingat, segala ketentuan perundangundangan yang berlakudan dalil syar'i
15 — 6
mafsadat(keburukan) dari pada maslahat (kebaikan), diantaranya penderitaan batinyang bekepanjangan bagi kedua belah pihak, padahal menolak keburukanharus didahulukan daripada mengharap kebaikan, sebagaimana kaedahushul figh yang terdapat dalam kitab AlAsbah Wan Nazhoir, hal. 62 yangberbunyi :Wlacd ule Ge p rte rawlaolls 95Artinya : Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan daripadameraih kemaslahatan (kebaikan) ;Menimbang, bahwa selanjutnya juga Majelis Hakim perlu untukmengetengahkan dalil syar'i
Tergugat dan Kepada Pegawai Pencatat Nikah KantorUrusan Agama tempat perkawinan Penggugat dan Tergugat dilangsungkanuntuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah untuk kedua kalinya denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka semua biaya perkara inidibebankan kepada Penggugat untuk membayarnya;Memeperhatikan, segala ketentuan hukum dan peraturan perundangundangan yang berlaku serta dalildalil syar'i
15 — 10
Gls Gle pie aulidlle 33Artinya : Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan daripadameraih kemaslahatan (kebaikan);Menimbang, bahwa selanjutnya juga Majelis Hakim perlu untukmengetengahkan dalil syar'i yang termaktub dalam kitab Ghoyatul Marom yangMajelis Hakim ambil sebagai pendapat Majelis dalam memutus perkara iniyakni:aale (aalill ale glh lea jl das jl axe 5 pre SN Ol sHalaman 9 dari 11 halamanPutusan Nomor 112/Padt.G/2019/PA.
Bada dukhul) dan belumpernah bercerai, maka berdasarkan ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf (c)Kompilasi Hukum Islam talak yang dijatuhkan adalah talak satu bain Sughro;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah untuk kedua kalinya dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka semua biaya perkara ini dibebankankepada Penggugat untuk membayarnya;Memperhatikan, segala ketentuan hukum dan peraturan perundangundangan yang berlaku serta dalildalil syar'i
23 — 2
Pasal 116 huruf (b) dan (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut sesuaidengan maksud dalil syar'i yang terdapat dalam Al Qur'ansurat Al Bagarah ayat 229 yang diambil = alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :HOUUUUUUUU =YU0UUUUU0 8 YU0UUU0UUU0 QUuuuu00U0U0 = QUUuHOUUUO000 OOOOUOU0000 0Artinya : Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali,setelah itu boleh rujuk lagi dengan cara yangmakruf, atau menceraikan dengan cara yang baik.Menimbang, bahwa
Undang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana yang telahdiubah dengan Undang Undang Nomor 3 Tahun 2006 danperubahan kedua dengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009tentang Peradilan Agama, maka biaya perkara inidibebankan kepada Pemohon;Mengingat akan Pasal 49 Undang Undang Nomor 7 Tahun1989 sebagaimana yang telah diubah dengan Undang UndangNomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 tentang Peradilan Agama dansegala ketentuan perundang undangan yang berlaku, sertadalil syar'i
9 — 0
Sebagaimana ketentuan Pasal 125 ayat (1)HIR;Menimbang bahwa dengan tidak hadirnya Tergugat maka akanmerugikan diri sendiri karena akan menghilangkan hakhak hukumnya dipersidangan, hal ini sejalan dengan Dalil Syar'i dalam Kitab AhkamulQuran II: 405 yang berbuny/i:dl ge YG go ot AB poled! SS SE I) goArtinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, Iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya.
inidijatunkan dengan tanpa hadirnnya Tergugat (Verstek) dengan merujukketentuan pasal 125 HIR;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makasesuai pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama yang telah diubah kedua dengan UndangUndang Nomor50 tahun 2009, maka seluruh biaya yang ditimbulkan dalam perkara inidibebankan kepada Penggugat yang besarnya akan disebut dalam amarputusan di bawah ini ;Mengingat, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku danDalil Syar'i
55 — 37
Majelisberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Penggugat telah tidak dapatdipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 39 ayat (1) dan (2) UndangUndangNomor Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidang pengadilansetelah pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasil mendamaikan keduabelah pihak serta adanya cukup alasan bahwa antara suamiisteri itu tidak dapat rukunkembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i
huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanyaberdasar pada Pasal 149 Ayat (1) R.Bg. gugatan Penggugat dikabulkan secara Verstek; Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang Undang Nomor 7Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 Tahun 2006dan perubahan kedua dengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009 serta PeraturanPemerintah Nomor 53 tahun 2008, biaya perkara dibebankan kepada Tergugat; Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku danhukum syar'i
18 — 2
dapatdikabulkan ;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il sangatmembutuhkan bukti pemikahan untuk menjamin adanya kepastian hukum danuntuk mengurus akta kelahiran anakanaknya, dan bukti pemikahannya tidakada, maka berdasarkan hal tersebut permohonan Pemohon dan Pemohon Iltelah memenuhi ketentuan Pasal 7 ayat (2) dan (3) huruf (e) Inspres Nomor 1Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam untuk dipertimbangkan ;Menimbang, bahwa sehubungan dengan hal tersebut di atas, HakimTunggal perlu mengetengahkan dalil syar'i
sebagai berikut ;Menimbang, bahwa sehubungan dengan hal tersebut di atas, HakimTunggal perlu mengetengahkan dalil syar'i sebagai berikut ;1.
9 — 0
Pemohon sudah menjatuhkan talag secara syar'i.5.8. Termohon tidak jujur atau sering berbohong.. Bahwa akibat dari perselisihan dan pertengkaran tersebut akhirnya padabulan November 2010 antara Pemohon dan Termohon terjadi pertengkarandan perselisihan yang sulit untuki didamaikan yang akhirnya Pemohon pergimeninggalkan kediaman bersama, yang mana dalam pisah rumahtersebutsaat ini Pemohon bertempat tinggal di Kota Jakarta Timur, danTergugat bertempat tinggal di Kota Jakarta Timur..
setiap bulannyasebesar Rp. 1.000.000, (satu juta rupiah), maka Majelis Hakim berpendapatbahwa pantas dan wajar bila Pemohon dihukum untuk membayar nafkah iddah,mutah dan nafkah anak sesuai dengan kesanggupannya sebagaimana terteradalam amar putusan ini.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 tahun 1987, Pemohon diwajibkan untuk membayar biaya perkara yangtimbul dalam perkara ini.Memperhatikan pasalpasal dari peraturan perundangundangan yangberlaku serta ketentuan hukum syar'i
85 — 28
penderitaan batin yang bekepanjangan bagkedua belah pihak, padahal menolak keburukan harus didahulukan daripadamengharap kebaikan, sebagaimana kaedah ushul figh yang terdapat dalamkitab AlAsbah Wan Nazhoir, hal. 62 yang berbunyi :Halaman 9 dari 12 halamanPutusan Nomor 666/Padt.G/2019/PA.Pkb.Wladl ule GWE po rao slaolls 55Artinya : Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan daripadameraih kemaslahatan (kebaikan);Menimbang, bahwa selanjutnya juga Majelis Hakim perlu untukmengetengahkan dalil syar'i
perceraian ini adalah cerai yang kesatu,sesuai dengan ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islam,maka talak yang dijatunkan adalah talak satu bain sughra;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah untuk kedua kalinya dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka semua biaya perkara ini dibebankankepada Penggugat untuk membayarnya;Memperhatikan, segala ketentuan hukum dan peraturan perundangundangan yang berlaku serta dalildalil syar'i