Ditemukan 25838 data
7 — 0
SlSagaliclagatlsls8 9l9Artinya : Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintaipertanggung jawabannya.Menimbang bahwa Penggugat telah menyatakan bahwa ia tidak relaatas sikap dan perbuatan Tergugat serta telah membayar uang /wvadhRp.10.000 (sepuluh ribu rupiah) sehingga telah cukup alasan bagi MajelisHakim untuk menetapkan jatuhnya talak Tergugat terhadap Penggugat sesuaidengan dalil dari kitab AsSyarkowi Alat Tahrir Juz Il hal. 302 yang diambilsebagai pendapat majelis berbunyi :Jill) pata Das
6 — 6
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :al jalall asle Gl em 5 das 5 Ae 5 pre iS) IAI;Artinya: Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi kaidahhukum dalam yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 273K/ AG/1998tanggal 17 Maret 1999 yang mengandung abstraksi hukum bahwa cekcok,hidup berpisah tidak
9 — 6
Putusan No.470/Pdt.G/2013/PA.Simtercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan mengambil alih menjadipendapainya sendiri, yang berbunyi :4alle woldll ale glad tga sj cle das jl Ase) aac ait Ia) 5Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim (berwenang) menjatuhkan talaknya suami.Menimbang, berdasarkan hal tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat sudah pecah (broken marriage),mempertahankan rumah tangga dalam kondisi tersebut hanya siasia belaka
16 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das
6 — 3
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbunyi:$ Cella Ctiaalait ule ats iL das aArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf (f ) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
15 — 0
Nomor 1046/Pdt.G/2018/PA.Bmstangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Flared YN no) ke cajll jlne Cool 18) Sell galall ye lle ol deol
8 — 2
perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) Undangundanghalaman 8 dari 11 halaman, Putusan Nomor 0833/Pdt.G/2017/PA.BglNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :GUE Los LYN GIS 5 & 9 jl Gl fied sl das
12 — 9
tidak harmonis tersebut Majelis Hakimberpendapat ikatan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat telah pecahyang disebabkan oleh halhal sebagaimana tersebut di atas, antara Penggugatdan Tergugat tidak mungkin untuk dapat dirukunkan kembali untuk membinarumah tangga bersama;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menganggap' perlu untukmengemukakan dalil sebagaimana yang tercantum dalam Kitab Iqna juz IIhalaman 133 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :ail olill syle Gib leas jl das
10 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das $ e Y )!
7 — 1
Penggugat atas kehendaknyauntuk cerai, sedangkan dalildalil gugatannya ternyata ada bantahan dan/ataujawaban dari Tergugat dan telah ternyata adanya hal yang menyebabkanhubungan yang tidak harmonis antara Penggugat dan Tergugat dalampergaulan suami isteri, dan upaya damai kepada keduanya tidak dapatdilaksanakan; Majelis merujuk kaidah figih dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang berbunyi:NY gS 92 gpl Bl pel gh dey yl ee pola gal lal yoo Ca 18pile Lege 7 Moll 36 polill pone lis ja 5 pal al yo das
20 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&das Flr YI nal le cal slp) Col 13) Seal colill oe Cubes ol de gil Ialel ow 8 all yoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua
12 — 4
Penggugat, bahkan di depan sidang Penggugat telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi :ASL qwollll dale Sls as das
49 — 8
5 19 fl Das slt ogbel 3 o Suaws ol a , es Ate9s SaiplbaH of.
33 — 5
Gila (gle aide suliall aArtinya : Menolak mafsadat (keburukan) lebih didahulukan daripadamenarik kemaslahatan (kebaikan);Menimbang, bahwa pada dasarnya hak untuk menjatuhkan talak berada ditangan suami in casu Tergugat, namun hak tersebut dapat diambil alih oleh MajelisHakim apabila kebencian istri dalam hal ini Penggugat telah memuncak, hal inisesuai dengan bunyi kaidah dalam Kitab Ghoyat alMaram Li alSyarhil Majdisebagai berikut:dal wolill ade gl leas jl das HI Ae 5 pane sid) Ia)Artinya : Apabila
11 — 7
dan anak yang bernama Anisa danMaysaroh, sehingga menurut majelis tujuan tersebut telah memenuhiketentuan diajukannya pengesahan perkawinan dan tidak bertentangandengan peraturan perundangundangan yang berlaku karenanya permohonanPemohon telah terbukti;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil permohonan para Pemohontentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalan denganpendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Figih, halaman 93,yang berbunyi :Ugly atl Me (Jala 4 ply al aloe das
19 — 12
terbuktibahwa Tergugat telah melanggar janji taklik talaknya angka 1, 2 dan 4 yangdiucapkan sesudah akad nikah, dan Penggugat telah menyatakan tidak relaatas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, dan untuk itu ia telah membayariwadh berupa uang sejumlah Rp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dengandemikian syarat taklik talak Tergugat telah teroenuhi, sesuai dengan pendapatyang tercantum dalam Kitab Syarqowi alat tahrir juz Il halaman 302, yangdiambil alih sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi:Bal) pati das
11 — 2
istri, justeru sebaliknya akanmenimbulkan kemudharatan dan perselisihan yang berkepanjangan salahsatu pihak atau kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, dan oleh karena Penggugat telah dapat membuktikandalil gugatannya, maka Majelis Hakim berpendapat dan kerkesimpulankalau gugatan Penggugat cukup alasan untuk dikabulkan sesuaiketerangan dalam Kitab Fihus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi:lowal les @ 3S yl jwel Creal ta) Gy pall acalilll Gyo Gill das
35 — 4
untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Halaman 9 dari 12 halaman, Putusan Nomor 1947/Pdt.G/2020/PA.BmsMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
19 — 3
Antara Penggugat dengan Tergugat tidak ada harapan untuk hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flas Y e 2) ke Zal no 2a!
10 — 0
Gls (le aide auliall 3Artinya : Menolak kemudharatan lebih utama dari pada menarik(mempertahankan) kebaikan.Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih sebagai pendapat Majelis terhadap pendapat pakar hukumIslam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi sebagai berikut :(a loyal Ae ) All Galil ule Glb Wasi das ide prc 11Artinya : Apabila si isteri telah menunjukkan sikap sangat benci kepadasuaminya, maka Hakim boleh menjatuhkan talak satu suaminyakepada isterinya.Menimbang