Ditemukan 25838 data
15 — 0
Kitab Fighus Sunnah juz II halaman 248 yang berbunyi :lL Sata I ssl dm sl dim poli gal lal goo cats 136pile logins 7 ol ye poll joes: ples pa 5 pall pl gd das ill Lsdsl diArtinya :Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan buktidari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihal yangmenyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantasantara keduanya, dan Hakim tidak berhasil mendamaikan kedua belahpihak, maka Hakim dapat menceraikannya dengan talak bain,
12 — 3
.# Kitab Fiqgnhus Sunnah juz Il halaman 208 :das ue yo Log Abela! dao slacly tia sp p29 call ad oe AY Lee GIS Lally,Aabeteeeees Talak itu hukumnya haram, jika akan mendatangkan madlarat bagisuam! sendiri dan madlarat bagi isterinya, karena akan meniadakankemaslahatan yang dihasilkan bagi keduanya, tanpa adanya kebutuhanyang mendesak terhadap talak itu.
8 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das llr Y ) 2) eo Tae pe) C0!
9 — 8
Hal ini sesuai dengan qaidahfighiyyah yang berbunyi:Cello outa uit ais tL das ydArtinya :Menghindan mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatarMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum,Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari KitabFighus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:Lee sls YW GIS CoS dled of Ami At neal coll Lagoa Gd 14dite gills Lagi: clue YI CF gaa!
16 — 1
dua orang saksi dan ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin ulamaIslam, kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim dalam kitabBugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:* * ee Cd * y at i * .das
15 — 1
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
14 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
8 — 1
lainsebagai kuasanya sedang ternyata tidak hadirnya Tergugat tersebut bukandisebabkan oleh halangan yang sah, oleh karena itu harus dinyatakan Tergugatyang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk hadir di persidangan, tidakhadir;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di persidangan,perkara a quo diperiksa tanpa kehadiran Tergugat dan Majelis akan menjatuhkanputusan dengan putusan verstek, sesuai dengan Pasal 125 HIR, dan ibarat Kitabfanatuth Thalibien Juz MV halaman 238 yang berbunyi ;das
9 — 1
3 das 5 3 di , wlll gi lal ca oi hallsAly Zale gall Logins cae! ye casa jac 5 Loglia!
12 — 6
Kitab Bughayatul Mustarsyidin halaman 298 berbunyi :das 9 jl Casi og geal) Weds (le Ain Lg) Gag!
26 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das as pod 'Y ) 0) L, Zi alpe) S501 13) Sail eli!
8 — 5
untuk menebus dirinya";Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengemukakan pendapatUlama Figh yang terdapat dalam kitab Syarqawi ala atTahrir halaman 105yang mempunyai nilai normatif yang hidup dalam manyarakat berbunyi sebagaiberikut:Zeal) uatigas Das Lage gs @89 ddua, dri gic ongHalaman 8 dari 11 halaman Putusan Nomor 0066/Pdt.G/2015/PA.Cjr.Artinya : Barangsiapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, makaJatuhlah talak tersebut dengan terwujud sifat tersebut sesuail denganbunyi lafaznya
9 — 5
Hal ini sesuai dengan gaidah fighiyyah yangberbunyi:$ endl onal Cdl ule atin iL das aArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 jo.
49 — 10
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr YN ino) Le cogil jlpol cecal 13) ae all olill se lbs i de oil! 51~~ *Lelie!
13 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr YI bn) le cai) plpe) Casal 3) Seal lal y+ les ol de gill 5 / leis!
9 — 1
dengan Tergugat telah terjadi pisah tempat tinggal sejakbulan Februari tahun 2019 dan sejak saat itu tidak hidup bersama lagisebagai suami istri, di mana menurut yurisprudensi MARI Nomor 379K/AG/1995 tanggal 26 Maret 1997, suami isteri yang tidak berdiamserumah lagi dan tidak ada harapan untuk hidup rukun kembali, makarumah tangga tersebut terbukti telah retak dan pecah;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam AlQuran surat ArRum ayat (21) :9G daS
6 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flr Vil nol le raz slo) Ceol 1) ae all golall ve lbs i de oil! 51Lette ow 6 cual a92Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubunganHal. 9 dari 11 Hal.
10 — 9
Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:fille wali de Gib gay I das jl dey pre atl,Artinya : "Dan ketika istri sudah sangat tidak senang terhadapsuaminya, maka Hakim dibolehkan menjatuhkan talaksatu suami";4.
30 — 10
sudah tidak harmonis dan sudah pecah karena telah terjadiperselisihan dan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagiuntuk dirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumahtangga yang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das
37 — 4
Penggugat dan Tergugat pisah rumah sejak bulan Januari tahun2019 yang akibatnya Penggugat pulang kerumah orangtua Penggugat danhidup berpisah dengan Tergugat selama 9 bulan sampai sekarang;2: Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das laren Y No) be ail Cosel 3) Seal gli po lbs 5 de gilgle!