Ditemukan 134967 data
17 — 4
Indonesia, sehinggapermohonan Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 149 ayat (1) RBgkarena Termohon tidak hadir di depan sidang, meskipun telahdipanggil secara resmi dan patut, sedangkan permohonan Pemohontidak melawan hak dan telah beralasan, maka Termohon yang telahdipanggil secara resmi dan patut tersebut harus dinyatakan tidakhadir dan permohonan Pemohon dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat ahli Fikin dalam Kitab Ahkamul
12 — 3
ada harapan untuk hiduprukun kembali membina rumah tangga yang baik,sehingga usaha Majelis Hakim untuk mendamaikanpara pihak dianggap tidak berhasil =;Menimbang bahwa termohon tidak pernah datangke persidangan tidak pula menyuruh orang lainselaku wakilnya, meskipun telah dipanggil dengansecara sah dan patut serta ketidak datangannyaitu. tanpa disebabkan oleh suatu alasan yang sahmenurut hukum, maka oleh karena itu perkara inidiputus dengan verstek sesuai pasal 125, 126 HIRdan dalil dalam Kitab Ahkamul
12 — 3
dinyatakanterbukti antara Pemohon dan Termohon telah terikat oleh perkawinanyang sah;Menimbang bahwa Termohon tidak pernah datang ke persidangandan tidak pula menyuruh orang lain untuk datang menghadap selakuwakil/Kuasanya yang sah, meskipun telah dipanggil dengan secara resmidan patut serta ketidak datangannya itu oleh majelis hakim dinilai tanpadisebabkan oleh suatu alasan yang sah menurut hukum, maka oleh karenaitu perkara ini diputus dengan verstek sesuai pasal 125, 126 HIR dan dalildalam Kitab Ahkamul
8 — 3
Oleh karena itu berdasarkanpasal 125 HIR jo. pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, perkara ini dapat diputus tanpa hadirnyaTergugat (verstek). dan hal ini selaras dengan pendapat ahlifigh, dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II halaman 405 yangberbunyi:tUk2i qUE uaO DJc gqnOd svpnTpUb12 sY qU?
6 — 5
Dan hal ini selaras dengan pendapat ahli figh,dalam Kitab Ahkamul Quran Juz Il halaman 405 yang berbunyi:tUki gUER uaO DdJc gqnO svpnTpU B1sy qu aU al syArtinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim islam,kemudian ia tidak memghadap maka termasuk orang yang dlalim,dan gugurlah haknya" ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikan/menasehati Penggugat agar mengurungkan niatnya, namun tidak berhasil.
9 — 3
Dan hal ini selaras dengan pendapat ahli figh,dalam Kitab Ahkamul Quran Juz II halaman 405 yang berbunyi:tUk2f qUE uaO DJc qnO svpnTpU Pl2 sYqUu? aU al sYArtinya: "Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim islam,kemudian ia tidak menghadap maka termasuk orang yang dlalim,dan gugurlah haknya ";Hal. 5 dari 9 hal. Putusan Nomor 0756/Pdt.G/2015/PA.Tbn.Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikandengan menasehati Penggugat agar mengurungkan niatnya, namun tidakberhasil.
7 — 0
Akta Nikah Nomor : 496/60/XI/1996tanggal 25 Nopember 1996 (bukti P.1), oleh karena itu permohonan Pemohonterhadap Termohon memiliki dasar hukum yang sah;Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah hadir di persidangan dan tidakpula mengirimkan orang lain sebagai wakilnya yang sah untuk menghadap dipersidangan meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut dan tidak ternyatabahwa ketidakhadirannya itu atas dasar alasan yang dibenarkan oleh hukummaka gugurlah hak jawabnya sebagaimana ibarah dalam kitab Ahkamul
10 — 0
Pasal 116huruf f Kompilasi Hukum Islam; Mengingat bahwa lebih lanjut Majelis Hakimsependapat dan mengambil alih pendapat ahli fiqih dalamKitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi:Artinya :" Barang siapa yang dipanggil untuk menghadapHakim Islam, kemudian ia tidak menghadap maka iatermasuk orang yang dlalim, dan gugurlah haknya"; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebutdiatas, Penggugat telah dapat membuktikan kebenaran dalilgugatannya, sedangkan gugatan Penggugat tidak melawanhukum
8 — 4
Dan hal iniselaras dengan pendapat ahli figh, dalam Kitab Ahkamul Quran Juz II halaman 405yang berbunyi:tUki qUE uiO DJ gnO svpnTpU> Pl? sY qU?
6 — 0
danpatut untuk menghadap di persidangan tidak hadir, dan tidak pula menyuruh orang lainsebagai wakil atau kuasanya dan ketidak hadirannya tersebut bukan disebabkan olehsuatu halangan yang sah dan gugatan Penggugat beralasan hukum, maka Tergugatharus dinyatakan tidak hadir dan berdasarkan ketentuan pasal 125 HIR gugatanPenggugat untuk dapat diceraikan dari Tergugat tersebut patut untuk dikabulkan denganverstek ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapat ahli figihdalam Kitab Ahkamul
13 — 1
Tmgmaka gugurlah hak Termohon untuk memberikan jawaban terhadappermohonan Pemohon, hal ini sesuai dengan pendapat ahli figih Imam AbiBakar Ahmad Ar Razy Al Jashshash dalam Kitabnya Ahkamul Quran juz IIIhalaman 329 Bab Luzumil tjabah liman duiya ilal hakim yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:o i . . A . t 1 a4) a> YF Ne gt Ct 1 nell! aS oy
7 — 3
Dan hal iniselaras dengan pendapat ahli figh, dalam Kitab Ahkamul Quran Juz II halaman 405yang berbunyji: 22222222 nena nnn nnn nnn ncetUki qUE uaO DJ gnO svpnTpU> Pel sY qU?
7 — 0
tersebut dapat diterima dan dapat menguatkan dalilpermohonan Pemohon; 2222 Menimbang bahwa sesuai dalil permohonan Pemohon tersebut, pihak Pemohontelah menghadirkan saksi dari keluarga dan atau orang orang dekat dengan para pihak,karenanya telah terpenuhi ketentuan pasal 22 ayat (2) PP Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal76 (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 yang dirubah dengan Undang UndangNomor 3 Tahun 2006; Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat ahlifiqih dalam Kitab Ahkamul
9 — 0
keterangan saksi tersebut dapat diterma dan dapatmenguatkan dalil gugatan Penggugat; Menimbang bahwa sesuai dalil gugatan Penggugat tersebut, saksi yangdihadirkan adalah orang orang yang dekat dan atau dari keluarga pihak berperkara,karenanya telah terpenuhi ketentuan pasal 22 ayat (2) PP Nomor 9 Tahun 1975 jo.pasal 76 (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 terakhir dirubah dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 ; Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat ahlifiqih dalam Kitab Ahkamul
19 — 13
Pasal 116huruf ( b ) dan (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa demi kepentingan hukum MajelisHakim perlu mengemukakan Dalil Kitab Ahkamul Quran juz IIhal 405, yang diambil alih sebagai pendapat Majlis Hakim a) YD poh any ald lel sl ops Sle tl ed opsArtinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim Islam,sedangkan ia tidak memenuhi panggilan tersebut,maka ia dinyatakan termasuk orang dholim dangugurlah haknya.
9 — 1
dapat diterma dan dapat menguatkan dalilgugatan Penggugat; Menimbang bahwa sesuai dalil gugatan Penggugat tersebut, saksi yang dihadirkanoleh Penggugat termasuk dari keluarga dan atau orang orang dekat dengan para pihak,karenanya telah terpenuhi ketentuan pasal 22 ayat (2) PP Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal576 (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 yang dirubah terakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009; Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat ahlifiqih dalam Kitab Ahkamul
8 — 0
tersebut dapat diterima dan dapatmenguatkan dalil gugatan Penggugat; Menimbang bahwa sesuai dalil gugatan Penggugat tersebut, saksi yangdihadirkan oleh Penggugat termasuk dari keluarga dan atau orang orang dekatdengan para pihak, karenanya telah terpenuhi ketentuan pasal 22 ayat (2) PP Nomor9 Tahun 1975 jo. pasal 76 (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 yang dirubahdengan Undang Undang Nomor 3 Tahun 2006; Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat ahlifiqih dalam Kitab Ahkamul
12 — 0
saksisaksitersebut menjadikan keterangannya dapat diposisikan orang dekat (keluarga)sebagaimana dimaksud oleh Pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 tentang peraturan pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangperkawinan, berdasarkan uraian tersebut diatas menjadikan alasan permohonanPemohon telah sesuai dengan maksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang perkawinan;Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat ahlifiqih dalam Kitab Ahkamul
8 — 4
Dan hal ini selaras dengan pendapat ahli figh,dalam Kitab Ahkamul Quran Juz II halaman 405 yang berbunyi:tUk2i qUE uaO DJc qnO svpnTpU Pl2 syqU? w2U al sYArtinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim islam,kemudian ia tidak memghadap maka termasuk orang yang dlalim, dangugurlah haknya" ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikan /menasehati Penggugat agar mengurungkan niatnya, namun tidak berhasil.
7 — 0
dapat diterima dan dapat menguatkan dalilgugatan Penggugat;, Menimbang bahwa sesuai dalil gugatan Penggugat tersebut, saksi yang dihadirkanoleh Penggugat termasuk dari keluarga dan atau orang orang dekat dengan para pihak,karenanya telah terpenuhi ketentuan pasal 22 ayat (2) PP Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal76 (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 yang dirubah terakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009; Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat ahlifiqih dalam Kitab Ahkamul