Ditemukan 134967 data
8 — 3
Dan hal ini selarasdengan pendapat ahli figqgh, dalam Kitab Ahkamul Qur'anJuz II halaman 405 yang berbunyi:tUk2i qUE uaO DJc gqnd svpnTpUb12 sY qU? aU al syArtinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadapHakim islam, kemudian ia tidak memghadap' makatermasuk orang yang dlalim, dan gugurlah haknya" ;Menimbang, bahwa = Majelis Hakim telah berusahamendamaikan /menasehati Pihak Penggugat agarmengurungkan niatnya, namun tidak berhasil.
11 — 4
Oleh karena ituberdasarkan pasal 125 HIR jo. pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975,perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek). dan hal ini selarasdengan pendapat ahli figh, dalam Kitab Ahkamul Quran Juz I halaman 405 yangberbunyi:tUki qUE uiO DJ gnO svpnTpU> Pl? sY qU? 2&U134 sYPutusan Nomor 1141/Pdt.G/2012/PA.Tbn.
8 — 4
Oleh karena ituberdasarkan pasal 125 HIR jo. pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975,perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek). dan hal ini selarasdengan pendapat ahli figh, dalam Kitab Ahkamul Quran Juz I halaman 405 yangberbuny!1:2 220222020 22222 2=tUki qUE uiO DJc gnO svpnTpU> Pl sY qU?
17 — 9
karena Termohon tidak pernah hadir di mukaSidang meskipun telah dipanggil dengan resmi dan patut, sedangkan tidakternyata ketidakhadirannya itu disebabkan suatu halangan yang sah, sementarapermohonan Pemohon tidak melawan hukum, dengan didasaran kepada ketentuanpasal 125 dan 126 HIR, maka Termohon yang telah dipanggil dengan patuttersebut patut dinyatakan tidak hadir dan permohonan Pemohon dikabulkandengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapat ahlifigih dalam Kitab Ahkamul
9 — 6
Dan hal ini selaras dengan pendapat ahli figh,dalam Kitab Ahkamul Quran Juz II halaman 405 yang berbunyi:tUk2f qUE uaO DJc qnOsvpnTpU Pbl2 sYqU? waU ael% sYHal. 5 dari9 hal. Putusan Nomor :2795 /Pdt.G/2014/PA.Tbn.Artinya: "Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim islam,kemudian ia tidak menghadap maka termasuk orang yang dlalim,dan gugurlah haknya ";Menimbang, bahwa Majelis Hakim tidak dapat mendamaikan pihakberperkara karena Tergugat tidak hadir dalam persidangan.
80 — 11
Hal ini sesuai dengan pendapat ahliFikih dalam Kitab Ahkamul Qur'an juz IT halaman 405 yang berbunyi sebagaiberikut:al gaol bogarrupldiyolmollolSavyopSlrll $200Artinya: Barang siapa yang dipanggil Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadap, maka ia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di persidanganserta tidak mengajukan bantahan, maka hal tersebut dianggap sebagai telahmembenarkan dalildalil Gugatan Penggugat;
12 — 1
marriage )sehingga telah terdapat alasan untuk bercerai sebagaimana dimaksud Pasal 19 huruf (f)PP No.9 tahun 1975 sejalan dengan Pasal 116 huruf (f) KHI;Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allah Al Qur'an suratAl Baqarah Ayat 229 sebagai berikut:aie qu dll ld GUM yale csArtinya : Apabila mereka berazam (bertetap hati ) untuk thalak, maka sesunguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui"Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapat ahli figihdalam Kitab Ahkamul
6 — 3
Dan hal ini selaras dengan pendapat ahli figh,dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il halaman 405 yang berbunyi:tUki qUE uaO DJc qnO svpnTpU Bl1sy qu aU al syArtinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim islam,kemudian ia tidak memghadap maka termasuk orang yang dlalim,dan gugurlah haknya" ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusahamendamaikan/menasehati Pemohon agar mengurungkan niatnya, namun tidakberhasil;Menimbang, bahwa selain mengajukan bukti surat (P.1) Pemohon jugatelah menghadirkan
13 — 8
Hal ini sesuai dengan pendapatahli Fikih dalam Kitab Ahkamul Quran juz II halaman 405 yang berbunyi sebagaiberikut :al gaol bogarruold iyoluollolSavyopSlrll S200Artinya: Barang siapa yang dipanggil Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadap, maka ia termasuk orang yangdholim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak hadir di persidangan sertatidak mengajukan bantahan, maka hal tersebut dianggap sebagai telah membenarkandalildalil permohonan Pemohon
9 — 3
Oleh karena ituberdasarkan pasal 125 HIR jo. pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975,perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek). dan hal ini selarasdengan pendapat ahli figh, dalam Kitab Ahkamul Quran Juz I halaman 405 yangberbuny!1:2 220222020 22222 2=tUki qUE uiO DJc gnO svpnTpU> Pl sY qU?
14 — 3
tidak ada harapan untuk hiduprukun kembali membina rumah tangga yang baik, sehingga usaha majelishakim untuk mendamaikan para pihak dianggap tidak berhasil ;Menimbang bahwa termohon tidak pernah datang ke persidangantidak pula menyuruh orang lain selaku wakilnya, meskipun telahdipanggil dengan secara sah, patut dan sempurna serta ketidakdatangannya itu tanpa disebabkan oleh suatu alasan yang sah, maka olehkarena itu perkara ini diputus dengan verstek sesuai pasal 125, 126 HIR dandalil dalam Kitab Ahkamul
8 — 0
berusaha menasehati Penggugat agar maumengurungkan niatnya untuk bercerai namun tidak berhasil ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah hadir dalam persidangan, sedangkan iatelah dipanggil dengan cara patut dan sah, sedangkan tidak ternyata bahwa tidak hadirnyaitu disebabkan oleh suatu halangan yang sah, maka sesuai pasal 125 jo 126 HIR perkaratersebut dapat diputus dengan tanpa hadirnya Tergugat (Verstek); Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat ahlifigih dalam Kitab Ahkamul
8 — 5
Dan hal ini selaras dengan pendapatahli figh, dalam Kitab Ahkamul Quran Juz Il halaman 405 yang berbunyi:tUki gUE uaO DJc qnO svpnTpU bB1sy qu aU al syArtinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim islam,kemudian ia tidak memghadap maka termasuk orang yang dlalim,dan gugurlah haknya" ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikan/menasehati Pemohon agar mengurungkan niatnya, namun tidak berhasil.;Hal. 5 dari 8 Hal.
6 — 7
Dan hal ini selaras dengan pendapatahli fiqh, dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II halaman405 yang berbunyi:tUk2i qUE uaO DJc qnOd svpnTpUbl2 sY qU?
9 — 6
Dan hal ini selaras dengan pendapatahli fiqh, dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II halaman405 yang berbunyi :tUk?i qUE uaO DJg qnO svpnTpUPol?
8 — 4
Dan hal ini selaras dengan pendapat ahli figh,dalam Kitab Ahkamul Quran Juz Il halaman 405 yang berbunyi:tUki gUE uaO DJc qnO svpnTpU Bl1sy qU aU al syArtinya :" Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim islam,kemudian ia tidak memghadap maka termasuk orang yang dlalim,dan gugurlah haknya" ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusahamendamaikan/menasehati Penggugat agar mengurungkan niatnya, namuntidak berhasil.;Hal.4 dari 7 Hal.
9 — 6
Dan hal ini selaras dengan pendapat ahli fiqh,dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz IJ halaman 405 yang berbunyi:tUki qUE uaO DJg gnOsvpnTpU Pl sY qUeU #134 sYArtinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim islam, kemudian ia tidakmemghadap maka termasuk orang yang dlalim, dan gugurlah haknya" ;o Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikan /menasehatiPemohon agar mengurungkan niatnya, namun tidak berhasilnon Menimbang bahwa selain mengajukan bukti surat (P.1 dan P.2) Pemohon juga
10 — 1
Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il Halaman 426 yang berbunyi :gil a sla oS LILI sau g Wb JSsArtinya : Setiap talak yang dijatuhkan oleh Hakim adalah Bain ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,maka terdapat cukup alasan bagi Penggugat untuk melakukan perceraian inisebagaimana yang dimaksud dalam pasal 39 ayat ( 2 ) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 Jo. pasal 19 huruf ( f ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 1166huruf ( f) Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat
8 — 3
Hal ini sesuai dengan pendapat ahli Fikihdalam Kitab Ahkamul Quran juz II halaman 405 yang berbunyi sebagai berikut:al gaol bogarruold iyolwollolSayopSlrlls?
7 — 0
Kutipan Akta Nikah Nomor : 92/25/IV/2009 tanggal 11April 2009 (bukti P.1), oleh karena itu gugatan Penggugat terhadap Tergugatmemiliki dasar hukum yang sah;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah hadir di persidangan dan tidakpula mengirimkan orang lain sebagai wakilnya yang sah untuk menghadap dipersidangan meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut dan tidak ternyatabahwa ketidakhadirannya itu atas dasar alasan yang dibenarkan oleh hukummaka gugurlah hak jawabnya sebagaimana ibarah dalam kitab Ahkamul