Ditemukan 25838 data
20 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Gland YIbnb be wail jhe Coral U3) ap dell gold oye Clas i deg ll sfi 7igi!
9 — 0
berpendapatkepergian Termohon dipandang atas insiatif sendiri bukan karenaketerpaksaan, tetapi karenanya sikap Termohon sendiri tidak ingin lagimempertahankan rumah tangganya dengan Pemohon, dan selama prosespersidangan Termohon tidak pernah hadir untuk menyampaikan tanggapan/keberatannya;Menimbang, bahwa perkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorangpria dengan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan sebagaimanamaksud Firman Allah pada surat AlRuum ayat 21 dinyatakan bahwa4055 8550 aSiy das
12 — 1
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
6 — 0
putusan ini; TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan Gugatan Penggugat padapokoknya seperti yang diuraikan di atas ; Menimbang, bahwa Penggugat hadir di persidangan sedangkanTergugat tidak pernah hadir meskipun panggilan untuk Tergugat telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975, oleh karenanya perkara ini dapat diputus secara verstek, hal inisesuai dengan pasal 125 HIR dan ibarat Kitab lanatuth Thalibien Juz MNhalaman 238 yang berbunyi ; das
3 — 1
Pasal 2 dan 3 Kompilasi HukumIslam; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i yangberkaitan dengan perkara ini sebagai berikut : dal lil agle sh Kas das MW aue y are aia) la)Artinya; Apabila seorang isteri telah sangat benci terhadap suaminya makaHakim boleh menetapkan jatuhnya talak suami, (Kitab Ghoyatul Marom li SyaihMajidi);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,Majlis berpendapat bahwa gugatan Penggugat tersebut telah memenuhi alasanperceraian sebagaimana
6 — 0
Halaman 85 pliall al ga dae Lae ) al le @ 9 jll yl wal Gal 3 Gy all oll Ge Gb O) 5 saa das 5ll olAil, Ale gill Login CLAY! Ye Gealill jac gl...
9 — 5
Pandangan ahli hukum (ulama figh) yang tercantum dalam Kitab GhayatulMarom yang berbunyiAil walill aye gli gay) le das ji Ae) pre Au Ils Him 9 dari 12 hlm Putusan Nomor162/Pdt.G/2019/PA.SimArtinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim (foerwenang/ menjatuhkan talak satu suaminya ;2.
9 — 6
mempertahankan rumah tangga yang sudahsedemikian bentuknya akan menimbulkan dampak negatif baik terhadap keduabelah pihak yang berperkara dan keluarga masingmasing, maka jalan terbaiksatusatunya adalah perceraian sesuai kaidah yang diambil alih menjadipendapat Majelis dalam pertimbangannya sebagai berikut:aaliall Gils (le sade jlimcll adsArtinya: Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan daripadamerath keuntungan, (Abdul Wahab Khalaf, IImu Ushul AlFigh, 1907 halaman208).4ale (call) gale lb lgas 5 das
19 — 8
das ol no pols 3IArtinya: Apabila ada dua hal yang samasama mengandung madlorot, maka harusdipilih satu diantaranya yang lebih kecil madlaratnya;Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu untuk mengemukakanpendapat Ahli Hukum Islam yang tersebut dalam kitab Kitab Mada Hurriyatiz ZaujainiJuz halaman 83, dan selanjutnya dijadikan pendapat Majelis dalam perkara ini, yangartinya :dlodl Gylacos Cur SW!
7 — 0
Antara Penggugat dengan Tergugat tidak ada harapan untuk hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290:das laid Y bnol l zaP po) esol 13) a el PD oe bes yl de all Artinya: bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang,
11 — 9
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :4alle jucldll aule Gib Iga 5 sh das jl Ae 5 are aid!
8 — 1
Sepuluh ribu rupiah)kepada Majelis sebagai pengganti jatuhnya talak Tergugat, maka telah nyataterbukti kKeberlakuan syarat ta'lik talak Tergugat telah teroenuhi dan olehkarena itu Majelis berpendapat bahwa Hakim dapat menetapkan jatuhnyaTalak Satu Khuli Tergugat terhadap Penggugat, dalam hal ini sejalandengan pendapat ahli hukum Islam dalam Kitab Syarqawie alat Tahrir, Juz ll,halaman 302 sebagai doktrin yang diambil alin menajdi pendapat MajelisHakim Pengadilan Agama Pati, yang berbunyi :Ja) catia, Das
14 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
12 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gillard VI bnal le cost spe Cosa! 15) Seaell galall oye les ol de oil gl~ Lelie!
6 — 4
LalsailaArtinya : Maka jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukun sebagaisuami isteri, niscaya keadaan akan bertambah buruk ;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ulama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :dalla jwlall ade gle Ua s jl das jl Ae) pre sid Il JsArtinya : Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,maka disitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki lakikepada istrinya dengan talak satu ;Menimbang, bahwa
12 — 1
Antara Penggugat dengan Tergugat tidak ada harapan untuk hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 290:das gillian Y Nya) be zal jh coal 13) push gala yo bs ol de gal I Nee lglliel cys 3 peal plasWet f Artinya: bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami
6 — 1
Hakimberpendapat bahwa permohonan Para Pemohon agar Pengadilan menyatakananak bernama Anak Para Pemohon, tanggal lahir 3 Mei 2006 (umur 11 tahun),adalah anak sah Para Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat AhliHukum Islam sebagai mana Al Figh Al Islami wa Adillatuhu jilid V halaman 690sebagai berikut yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut :LB yea gj lish Nand 45 gall gs hag scl GUA cape Sell gi mncll Eg 5Blas ob Jaa Git Gold ole hs das
7 — 0
agle (gl tga yj) das 5) Aue) aac aiilalArtinya : Apabila kebencian seorang isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talak satu ;Menimbang, bahwa Ketua Majelis perlu mengemukakan dalil syar1 yangdiambil dari kitab Taufah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alih olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini :Ais ale GulS (I pila Gd Lal) Clee LinllArtinya : Mengadili terhadap orang yang ghoib dari Majlis itu diperkenankan
16 — 7
Bahwa keluarga telah berupaya menasihati Penggugat supaya tidakbercerai dengan Tergugat, tidak berhasil, dan keluarga tidak sanggupmenasihatinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das 6 lard VY) no) ke coil jl ne Coal ) eal celal Ge bes ol de ail 5 Lelie!
6 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flare YI ho) Le casll lee al 15) gue) celill oy cle oy! de gil 8!