Ditemukan 1562 data
57 — 31
Perubahan sikap anak tersebut semakin nyata terwujud apabila sikap paratergugat yang selama persidanganini berlangsung tidak ada menunjukan sikap kerasnyaingin mempertahankan keberadaan Siti Rahmatullah Angel dibawah pemeliharaannya;Menimbang, bahwa mengenai dalil penggugat yang menyatakan para tergugatingin memindahkan aqidah anak yang bernama Siti Rahmatullah Angel yang telah puladibantah oleh para tergugat, majelis hakim berpendapat bahwa hal im tidak menjadimasalah pokok dalam perkara im, karena
1.JAHRUDIN, SH
2.RISMA HIRIJANTI LADA, SH.
Terdakwa:
JIMMI FEBRIAN, S.Pt alias JIMMI alias ABU MUSAID alias MAYO ABDULLAH Bin Alm. JOHANES JOHAN
158 — 86
melanjutkan perjalanan menggunakan Busmenuju daerah Cirebon Kawasan Gunung Ciremai, Jawa Barat denganmenempuh perjalanan selama sekitar 6 8 Jam; Bahwa adapun kegiatan kegiatan yang mereka lakukan selama Idad diGunung Ciremai tersebut, diantara yaitu : Hacking menggunakan Ranselgunung, Longmarch/ mendaki, dan Membuka camp tenda, sertaperlengkapan yang mereka bawa diataranya, yaitu : perlengkapan masak,tenda, dan makanan snack; Bahwa pelatihan Idad menurut pemahaman Terdakwa yaitu persiapanfisik, aqidah
14 — 1
Yang mana dalam komunikasi antara saya denganUSTADZ tersebut, beliau memberikan dorongan dan semangat untuk tetapmelakukan apa yang telah saya lakukan.Tergugat sebagai suami dari Penggugat merasa sangat keberatan karena dirumah yang kami tempati telah dilakukan ritual perdukunan tanpa seiijinTergugat.Tergugat sangat menentang hal tersebut karena tidak sSesuaidengan aqidah dan syariat yang Tergugat anut, apapun alasanya.
HOTMAIDA, SH
Terdakwa:
SHOLEH Alias OLEH Alias Abu FATIMAH Bin SHOLIHIN
244 — 52
siapkanbaru sebatas pengumpulan dana yang diminta oleh YUSUF Als PAK YUSUFuntuk membeli bahanbahan dasar membuat bahan peledak bom yangmana saksi menalangi uang pembelian bahanbahan tersebut sebesarRp.1.700.000 (satu juta tujuh ratus) dan akan diganti oleh masing masinginkwan, selain itu untuk saksi, SUSANTO dan OKI telah melakukan IDADberlari dan berenang serta beberapa ihkwan JAD Cirebon lainnya telahmelakukan BAIAT.Bahwa pemahaman yang terdakwa dan anggota JAD Cirebon pahami yangsesuai dengan aqidah
dan manhaj Daullah Islamiyah/IS yang ada di Suriahbahwa IDAD tersebut adalah salah satu bentuk persiapan atau pelatihan fisikdan mental untuk melakukan aksi amaliyah Jihad.Bahwa pemahaman terdakwa dan anggota JAD Cirebon pahami sesuaidengan aqidah dan manhaj Daullah Islamiyah/IS yang ada di Suriah, bahwaBAIAT adalah sumpah atau janji pada pemimpin yang mana berdasarkansalah satu hadist yang saksi pahami sesuai dengan agidah dan manhajDaullah Islamiyah, jika seseorang yang belum melaksanakan BAIATsedangkan
13 — 1
PERUSAHAAN PENERBANGAN yangbernama TEMAN TERMOHONBahwa, walaupun telah pisah ranjang dan telahmenjalani kehidupan masing masing antara Pemohondengan Termohon, namun Pemohon tetap memegang teguhaqidah aqidah Islam;Bahwa, benar tanggal 10 Februari 2010seorang laki laki yang bernama SUAMI TEMAN TERMOHONmerupakan suami dari TEMAN TERMOHON datang kerumahpts.21Pemohon dengan diantar 2 (dua) orang petugas Securitytempat tinggal Pemohon dan kebetulan pada saat ituada para orang tua sedang bertemu kerumahnya
1.PARDOMUAN MANURUNG, SH.
2.Tolhas B Hutagalung, SH
3.Valent Bena Tuah,SH
4.ARILASMAN CORNELIUS, SH
Terdakwa:
DIMAS PEBRIANSYAH BIN NURJAYA
92 — 40
melanjutkan perjalanan menggunakan Busmenuju daerah Cirebon Kawasan Gunung Ciremai, Jawa Barat denganmenempuh perjalanan selama sekitar 6 8 Jam; Bahwa adapun kegiatan kegiatan yang mereka lakukan selama Idad diGunung Ciremai tersebut, diantara yaitu : Hacking menggunakan Ranselgunung, Longmarch/ mendaki, dan Membuka camp tenda, sertaperlengkapan yang mereka bawa diataranya, yaitu : perlengkapan masak,tenda, dan makanan snack; Bahwa pelatihan Idad menurut pemahaman Terdakwa yaitu persiapanfisik, aqidah
Pembanding/Tergugat III : Drs. H.M. Nur Husain Diwakili Oleh : H. Harla Ratda SH MH
Pembanding/Tergugat IV : Muhammad Siddik Baco Mekkah, SH Muh. Siddik BM, SH Diwakili Oleh : H. Harla Ratda SH MH
Terbanding/Penggugat : Ny.Jenifer Angelina Thetrawan. T
Turut Terbanding/Tergugat II : Syamsul Bahri
122 — 28
Put.Nomor 132/PDT/2019/PT MKSTergugat belum dapat diartikan pertengkaran yang sifat dapatmembahayakan keutuhan rumah tangga, maka tergugatberpendapat kiranya Majelis Hakim tidaklah berkeberatan menolakgugatan Penggugat untuk kembali mempersatukan bahtera rumahtangga Penggugat dan Tergugat, sebagaimana yang dikehendakioleh Aqidah (kepercayaan) Tergugat selaku umat Nasrani bahwaBiarlah maut yang memisahkan Penggugat dan Tergugat, bukankarna perceraian.Berdasarkan alasanalasan tersebut diatas maka,
JAYA SIAHAAN , SH.
Terdakwa:
WAHYU HIDAYAT Bin SUKARMO ADHY WIDJAYA.
187 — 114
RAGHIB AS-SIRJANI;
- 1 (satu) buah buku Kumpulan Ibnu abi Addunya, tahqiq : Musthafa Abdul QDIR Atha, karya : Ibnu Abi Adudunya;
- 1 (satu) buah buku Penjelasan Matan Al Aqidah Ath-thaawiyah, Aqidah Ahlusunah Wal Jamaah, karya : Syeikh Dr. Shal;ih bin.
149 — 97
2017dan Penggugat yang meninggalkan Tergugat kembali ke rumah orangtuanya; Bahwa sejak itu Penggugat dan Tergugat tidak ada komunikasi yang baikkecuali komunikasi urusan anak; Bahwa Tergugat masih beragama Islam dan bekerja sebagai pegawaihonorer pada Dinas Pertanian dan Perkebunan Propinsi Sulawesi Tengahdengan penghasilan minimal Rp. 1.600.000, (Satu juta enam ratus riburupiah) perbulannya; Bahwa pihak keluarga Tergugat menginginkan agar hak asuh anakdiberikan kepada Tergugat untuk menyelamatkan aqidah
10 — 0
Bahwa uraian Penggugat Rekonvensi/ Termohon Konvensi dalam gugatanRekonvensinya pada butir ke7, ke8 dan ke9 tidak demikian adanya, karenapada kenyataannya barang yang telah disebutkan oleh Penggugat Rekonvensi/Termohon Konvensi tersebut adalah amanah yang dititipkan sahabat TergugatRekonvensi/ Pemohon Konvensi kepada Tergugat Rekonvensi/ PemohonKonvensi, dan tidak mungkin bagi Tergugat Rekonvensi/ Pemohon Konvensiuntuk memberikan bagian atas barang tersebut karena hal ini sangat bertentangandengan aqidah
65 — 22
Adapun alasan RajaBambang Sutikno menceraikan Yeni karena masalah Aqidah,yaitu Yeni tidak pernah mendirikan sholat selama menikahdengan Raja Bambang Sutikno dan juga tidak melaksanakanibadah puasa Ramadhan, dan terbukti juga Yeni kembali keagamanya semula Katolik, disamping itu Yeni juga telahterbukti memiliki PIL (Pria ldaman Lain) dan berselingkuhdengan suami orang.
21 — 1
motor; Bahwa, saksi mengetahui anak (Bilgis) sudah bisa menyebut Yesus,tidak pernah diajak shalat, diajari ngaji, tetapi malah diajari mengucapbahasa banci; Bahwa, Penggugat tidak pernah memberi contoh bangun pagi, bangunselalu jam 7 ke atas, Penggugat tidak pernah menyiapkan sarapan pagi,pada malam hari bila anaknya minta susu, maka Penggugat menyuruhTergugat untuk menyiapkannya; Bahwa, anak bernama Bilgis berada di lingkungan non muslim, Tergugatsangat khawatir kalau anaknya kelak tidak memiliki aqidah
10 — 0
/bg.keluarga, hal ini jelasjelas bertentangan dengan kaidah islam yangmengatakan bahwa "ARRIJAALU QOQWAAMUNA ALANNISA seoranglakilakilaki (Suami) adalah Pemimpin Perempuan(Isteri/Rumahtangga), maka jika yang terjadi Termohon selaku isteriselalu mengatur bahkan cenderung arogan terhadap Pemohon makakehancuran rumah tangga yang terjadi, karena jelasjelas melanggarketentuan aqidah islamiah;12.
88 — 49
adalah sebagai berikut ;Salis, BTU ST eee ee eee eeeBahwa saksi mengetahui permasalahan Penggugat sehingga mengajukan gugatan ke PTUNAdanya Surat Keputusan Penempatan Penggugat pada Satpol PP dan Penggugat tidakmenerima SK tersebut ; Bahwa saksi tahu Penggugat tidak hadir berturutturut saksi mengetahui permasalahanPenggugat sehingga mengajukan gugatan ke PTUN ;Bahwa saksi tahu pada bulan Agustus 2011 ada surat dari BKD yang menunjuk Direkturuntuk melantiknya tapi Penggugat tidak mau karena beda aqidah
30 — 4
Menurut Penggugat dengan Tergugat tidak ada kata sepahamdalam membina rumah tangga, kata tidak sepahan tidak perludiungkapkan dalam kehidupan rumah tangga umat Islam, kecualikehidupan dalam rumah tangga ada yang tidak lagi se aqidah, jadilahdirimu sendiri dalam setiap tindakan agar Penggugat tidak merasa tidakHalaman 6 dari 38 Putusan Nomor 115/Pdt.G/2019/MS.Lsm.sepaham.
67 — 18
Agustus 2011 dan Hafiy Razaq Akbar, lakilaki, lahir pada tanggal 07 Nopember 2013, namun telah bercerai di PengadilanAgama Jakarta Pusat pada tanggal 14 Maret tahun 2019, dan bermohonSupaya dapat ditetapkan sebagai pemegang hak asuh terhadap kedua oranganaknya tersebut dengan dalil dan alasan karena Tergugat selaku ibukandungnya melibatkan anaknya saat melakukan kemaksiatan, membatasiPenggugat untuk bertemu anakanaknya dan ibu kandung calon suamiTergugat beragama nasrani maka dikhawatirkan merusak aqidah
AGUS JULIANTO. P SH
Terdakwa:
GAMAL ABDILLAH MAULIDI als GAMAL BIN SULAN BADRU
164 — 123
Bekasi.Bahwa saksi membenarkan barang bukti yang ada.Bahwa saksi membenarkan BAP yang dibuat Penyidik.Terhadap keterangan saksi, Terdakwa memberikan pendapat bahwaketerangan saksi benar;Menimbang, bahwa Terdakwa di persidangan telah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa terdakwa dalam keadaan sehat.Bermula sekitar akhir tahun 2016 terdakwa mulai mengikuti kajiandirumah DEDI ISKANDAR SANTOSO yang beralamat di Wisma AsriBekasi Utara, materi kajian seperti Al Ikhlas, Ahlak, Tauhid, Aqidah
oleh pihak Kepolisian guna pemeriksaan lebih lanjut.Menimbang, bahwa Penuntut Umum tidak mengajukan barang buktidalam perkara atas nama terdakwa GAMAL ABDILLAH MAULIDI alias GAMALbin SULAN BADRU;Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti dan barang bukti yangdiajukan diperoleh faktafakta hukum sebagai berikut:Bahwa bermula sekitar akhir tahun 2016 Terdakwa mulai mengikuti kajiandi rumah DEDI ISKANDAR SANTOSO yang beralamat di Wisma AsriBekasi Utara, materi kajian seperti Al Ikhlas, Ahlak, Tauhid, Aqidah
82 — 43
diamdiam tanpa sepengetahuan Penggugattelah membawa anakanak kembali ke Manado padahal Penggugat telahmendaftarkan anakanak untuk bersekolah di Jakarta;6 Bahwa semakin lama Penggugat semakin merasa tidak nyaman denganTergugat sehubungan dengan pengasuhan anakanak, karena Tergugathanya terkesan sibuk dengan dunianya sendiri sedangkan anakanak hanyadibiarkan tinggal dengan Orang Tua Tergugat yang mana bertempat tinggaldilingkungan masyarakat Non Muslim sehingga sangat beresiko dalam halpembetukkan Aqidah
30 — 0
Bersedia untuk halhal lain yang dikehandaki oleh istri saya( penggugat ) sepanjang tidak melanggar aqidah agama Islam danaturan hukun yang berlaku di NKRI.
49 — 23
Yang terjadi justru sikap Penggugat yang tidak mempunyaipendirian atas sebuah keyakinan/ aqidah, yang dengan gampangnyamempermainkan dan menganggap sederhana persoalan agama.