Ditemukan 18299 data
21 — 2
4) GesOs Say asidan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuistriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tentramkepadanya, dan dijadikan Nya di antaramu rasa kasih dan sayang .Menimbang bahwa dengan situasi rumah tangga antara Pemohon danTermohon yang seperti itu (telah terjadi perselisinan dan pertengkaran dantelah berpisah tempat tinggal) patut..diduga bahwa tujuan perkawinansebagaimana diamanatkan oleh UU Perkawinan dan firman Allah tersebutkiranya tidak
15 — 3
SARS situs SAY informasi. 7 GON la, namun belum tersedia, maka harap segera hubungi Kepaniteraan Mahkamah Agung RI melalui:ema: KE DANICeClaAan aManagu ~GO.1Q telp : 021384 3348 (ext.318) Bahwa, selama ini Penggugat telah berusaha untuk bersabar dengankeadaan ini, dengan harapan suatu saat kKeadaan akan berubah, namunkeadaan tersebut tidak pernah menjadi baik dan sekarang Penggugat tidaksanggup lagi untuk membina rumah tangga dengan Tergugat dan perceraianadalah jalan terbaik yang harus ditempuh;
10 — 0
Tergugat dianggap mengajui dalildalilgugatan Penggugat, maka berdasarkan pasal 174 HIR, pengakuan yang diucapkannyasendiri di hadapan Hakim cukup menjadi bukti untuk memberatkan orang yangmengaku itu, baik yang diucapkannya sendiri maupun dengan pertolongan orang lainyang dikuasakan untuk itu, maka secara hukum dalildalil gugatan Penggugat telahterbukti kebenarannya, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam kitab Al Bajuri JuzIIT halaman 334 sebagai berikut:Ac ga) Alls ses oad Vy dy il Lote Say
21 — 1
Pasal 7 ayat (3) huruf (e) KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukumslam yang tercantum dalam Kitab lanatut Tholibin Juz 4 halaman 254 yangberbunyi:wy pas pe they ps ye Id te CL seal iypao els Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pemikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pemikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adildan dalam Kitab Tutfah IV : 132:cus Walt Aad 4) >i Say Artinya :Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang aqil
21 — 4
No. 615/Pdt.G/ 2014/PA.BTABahwa, Pemohon dan Termohon adalah suami isteri sah, yang menikah diDesa Say Umpu Kecamatan Way Tuba Kabupaten Way Kanan ProvinsiLampung pada tanggal 30 Agustus 2005, yang tercatat pada Kantor UrusanAgama Kecamatan Way Tuba Kabupaten Way Kanan Provinsi Lampungdengan Kutipan Akta Nikah Nomor 198/07/XI/2005 tertanggal O01November 2005, dan setelah akad nikah Pemohon mengucapkan sighatta lik;Bahwa, setelah pernikahan tersebut Pemohon dengan Termohon bertempattinggal di rumah
11 — 0
Foto copy Kutipan Akta Nikah Nomor: 410/01/1X/2004Tanggal: O01 September 2004yang dikeluarkan oleh KepalaKantor Urusan Agama Kecamatan Ngoro, KabupatenMojokerto, , telah dicocokkan dengan aslinya, diberitanda (P. 2); Menimbang, bahwa sehubungan dengan bukti bukti surattersebut, Pemohon dan Termohon meyatakan tidak keberatan; Menimbang, bahwa Pemohon juga telah mengajukansaksi saksi, yaitu bernama: I.PV SAY D Re SVs DIE J IRIOLCIEUYAOS = =oumur 22 tahun, agamaIslam, pekerjaan Wiraswasta, tempat kediaman
18 — 4
tidak adahubungan mahram, tidak ada halangan untuk menikah;Penetapan No. 0378/Pat.P/2021/PA.BL hal. 4 dari 15 halaman14 Bahwa ia berstatus jejaka, sedang calon istrinya berstatus perawan;15 Bahwa anak Pemohon belum pernah dilamar atau dipinang oleh lakilakilain; 16 bin Katijan telahsebagai berikut :17 Bahwa bedPutri Anggrakandung Pe18 Bahwa arf karena sudah $@ dan hubunga bye sudeh19 Bahwa ada K tren ReamelakGker pefbuat,tidak diinginkan jilR :20 Bahwa saya sugoleh Pemohon:21 Bahwa antara anak say
8 — 0
Pasal116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa berdasarkan keadaan rumah tangga kedua belah pihakseperti diuraikan diatas ternyata Pemohon tidak bisa mempertahankan dan membinarumah tangganya bersama Termohon dalam keadaan ma'ruf dan karena itu diberikanjalan kepada Pemohon untuk melepas istrinya itu dengan jalan yang ma'ruf juga, danhal itu sesuai dengan firmah Allah dalam surat AlBaqarah 229 yang berbunyi :Casals ey psd say pray clliveld G15 yo >UallArtinya : Talak (yang dapat dirujuki
106 — 50
PUTUSANNOMOR 7/Pdt.G/2016/PT A.MU~~=ay say =A oh 3= a == DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Tinggi Agama Maluku Utara dalam tingkat banding telah memeriksa danmenjatuhkan putusan dalam sidang majelis terhadap perkara gugatan cerai antara;AHMAD TEWU Bin HENGKI, umur 47 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Wiraswasta,bertempat tinggal di Jl.
18 — 8
GIS Tabs gl jill a haul GS Lege Quecliia Gn gleialNEY 5 Ayilabll dae say dill 981 1955 Legis wly JS ce ail dal ae 5 oh Gs di JlArtinya : "Bahwa kehidupan suamiisteri itu ttdak akan memperoleh ketenanganditengah perpecahan dan pertentangan, bahkan justru mengancamakan timbulnya bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanakdan akhlak mereka, dan tidak ada baiknya mengumpulkan dua orangyang saling membenci.
9 — 0
mempertahankan perkawinan sebagaimanaperkawinan Pemohon dan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapatPutusan Nomor: 4388/Pdt.G/2012/PAClp.Halaman 5 dari 7 halamanmenimbulkan mahdlorot pada kedua belah pihak seperti Pemohon danTermohon terus menerus berselisih dan berpisah tempat tinggal; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mabhdlorotharus dihilangkan karena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupanPemohon dan Termohon sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi: O Say
27 — 27
Dalam AlQuran Surat ArRuum: 21 yang berbunyi:= w = = = ~Say Jas Lgl IpiKaud Els 51 SSumail 4S oS als &wowO EOLado7 )9 0909aille g05n: Rp 0,(nol rupiah);Halaman 10 dari 10, Putusan Nomor 5480/Pdt.G/2020/PA.Cbn
10 — 0
Pemohon dan Termohon tidakada harapan hidup rukun lagi dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak seperti terus menerus berselisih dan berpisah rumah; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi;J Say
12 — 4
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sejak tahun 2017 sering terjadiperselisihan dan pertengkamemberi nafkah yang gt Ap nap karena Tergugat bekerja eyangdseaabkan Tergugat tidak mampu terjadi pisahselama + 1 tang Menimbarg = wa tujuan perkawinan sebagaimaftay fercantum baikSU a AR fy 21 yang berbylyy & 33 ee Tae y v7e 2 she oY ES 2 on Sr pny, 2 EE, aw Say eee Ud Ses) G55) De!
16 — 6
., yang menurut pengakuan Tergugat, isikomunikasinya hanya sebatas say hello saja dan tidak lebih dari itu.Dan saat itu pula Penggugat bahwa hal itu hukumnya haram dan harussegera dihentikan.Hal. 3 dari 9 Hal. Pen. No.599/Padt.G/2019/PA.Bgr9. Bahwa pada point 8 dijelaskan., Perkawinan antara Penggugatdan Tergugat., didalam Alquran dan Hadist kewajiban seorang Isterikepada suami adalah :1.
23 — 5
Pasal 116huruf (f) Kompilasi HukumIslam; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telahsesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalamKitab Figh Sunnah Juz II halaman 248 yang diambil = alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi : Sik KE SAY GIS g x gpl CPL eh 9! dor g gh ce ell oud Lal geo cate IIau sill gall Lagig TDLEY ye (pola pres Lands Leal ory 6 pda!
6 — 0
2016/PA.SbyMenimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari parapihak untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan kaidah hukumIslam dalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yaitu:Ainth iL8) jle ane sl ogi s Say
34 — 2
Tjg"#5 1S# /1$,0S &", )S "#5 , @ S$) S$ S# "# ,S StS# 6 S$) +7&S N#(T ', SH &Sot '# 7) "# ,S St *"1S ShS)'S*S#(SS S$oS# "&SE"S " SS*S S$) StS 2 S&S) *S#S)S#r+s(g 4m"#% 1S# /1$,08 )" ' %$# %1$$)S# * S$ +" "HSH #(SH S*SH(S " St SH" S,SH)S# 8MZ " #"#% 1$# /1$,08 '# 7) "HS )S# Sese 4", HOHE(SA"GS, "#$ ')S# SaS IM) %R* 1" 4S ) +8 Y BHSH)S, $ &St eS# $$ "$$ SH 1 'H 'Say+S "H $1Se #7 S# $&5 "*u ym A) BaWw , & BRN Ww maw 7 79;,ole"#5 1S# /1$,0$ %S*S +%# S&S 17)"+S# +" *S S# SH# ES, +7&S # ,S & )SH# *SPES38S
61 — 18
Dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri atas pendapat ahli Hukum Islamyang tercantum dalam Kitab Madaa Hurryatuz Zayyaini fith Thalaaq Juz halaman 83;Les aS oes als Gees Hl Slaps Cpe SDL) ales ably) lis) 28Nee OY cy oe Oe Bye os 5M Al yl eet Cues che Ys allaANaal e 5p LUG Leg ay 'yell Gaal Guay jl sal (gle Say yf olin.Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian
13 — 4
Oleh karena itu perkawinanmereka lebih masalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat dengan pendapatdalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83;gested cresyl OMe gla aT im SNe ales LAY ll iNpemlOV egy pe opt 8 >) ant cate N ea Say hes & oes Laas LatSal) 94) Giglle Ming ty gll somdl rerg i Aol de oS SoD olanuw TLUTLJUULL LUI Fe (Py, VEUUL FeUTeUr Woe per nurvereure vererelmenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan